Che Lan Vien, en stor poet under de to motstandskrigene.

Che Lan Vien er en av de ledende skikkelsene innen moderne vietnamesisk poesi, som satte et dypt preg på utviklingen av nasjonal litteratur gjennom de to motstandskrigene mot Frankrike og USA.

Med sin dype intellektuelle status og filosofiske poetiske stil bidro Che Lan Vien ikke bare til fornyelsen av vietnamesisk poesi, men åpnet også for nye dybder i forståelsen av moderne poesi.

Han var en poet med filosofiske spørsmål, med engstelig kontemplasjon og med blandingen av individ og tid. Han startet sin poetiske karriere veldig tidlig og ble berømt i en alder av 17 år med sin første diktsamling , *Dieu Tan* (1937) – et unikt fenomen innen den nye poesiens bevegelse med sin merkelige, fengslende rytme, gjennomsyret av surrealistiske og åndelige elementer. Selv om samlingen ennå ikke var revolusjonerende, avslørte den et melankolsk indre jeg og en lengsel etter metafysisk skjønnhet, som senere skulle utvikle seg til de intellektuelle dybdene i hans motstand og filosofiske poesi.

Etter augustrevolusjonen gikk Che Lan Vien inn i en ny æra innen poesi, dypt engasjert i revolusjonære idealer, motstandskampen og den nasjonale gjenoppbyggingen. Han forvandlet seg fra en metafysisk poet til en kriger på den ideologiske og kunstneriske fronten, og skrev ikke bare poesi for å reflektere virkeligheten, men brukte den også til å forklare og løfte virkeligheten frem med skarp filosofisk tenkning. Et fremtredende trekk ved Che Lan Viens poetiske stil er dens dype filosofiske dybde og den "tankedrevne" naturen til poesien hans, noe få poeter fra den tiden turte å utforske fullt ut. For ham er poesi ikke bare hjertets stemme, men også intellektets, den nasjonale og menneskelige bevissthetens stemme. Ordene i poesien hans tar ofte form av filosofisk diskurs, av utforskning og refleksjon.

«Når vi er her, er det rett og slett et sted å bo.»

Idet vi drar, forvandles landet plutselig til en sjel.»

Disse versene gjenspeiler samspillet mellom personlige følelser og dybden i nasjonal tankegang, og representerer en krystallisering av det konkrete og det abstrakte, av land og folk, av individet og samfunnet.

Poeten Che Lan Vien

Foto: Arkivmateriale

Che Lan Vien skiller seg også ut med sitt konsise, kondenserte språk, fullt av lag av mening, som skaper et poetisk landskap gjennomsyret av åndelig og rasjonell dybde. Han var en av pionerene i å bringe poesien inn i teoriens dybde, og berike poesien fra de anti-franske og anti-amerikanske krigene ved ikke bare å uttrykke kampånd, men også ved å reflektere over verdier, idealer og offer.

I diktet sitt « Har hjemlandet noen gang vært så vakkert?», la Che Lan Vien vekt på den nevnte poetiske stilen : «O Røde Elv, sangen fra fire tusen år/Har hjemlandet noen gang vært så vakkert?/Ikke ennå! Og selv i de vakreste dager/Da Nguyen Trai skrev poesi og kjempet mot fienden/Nguyen Du skrev Kieu, forvandlet landet seg til litteratur/ (...) Disse dagene jeg lever er vakrere enn alle de andre/Selv om livet i morgen er en million ganger vakrere/Frukt faller i klærne til de som beundrer frukten/Menneskehetens vei går gjennom skyggen av frodige grønne blader ...».

ETTERLETTER SEG EN VERDIFUL POETISK ARV

Poeten Chế Lan Viên, hvis fødenavn var Phan Ngọc Hoan, ble født i 1920 i Diễn Châu, Nghệ An. Han var medlem av Vietnams kommunistiske parti og medlem av Vietnams forfatterforening (1957). Han døde i 1989 i Ho Chi Minh-byen. Han bodde i Quy Nhơn som barn. I 1939 dro han til Hanoi for å studere, jobbet deretter som journalist i Saigon, og underviste senere i Thanh Hóa og Huế. I august 1945 sluttet han seg til revolusjonen i Quy Nhơn, og dro deretter til Huế for å jobbe for avisen Quyết Thắng i det sentrale Vietnam Viet Minh. Under motstanden mot franskmennene jobbet han for aviser i sone IV, noen ganger i Thanh Hóa , og noen ganger i den okkuperte Bình Trị Thiên-regionen. Etter at freden var gjenopprettet, arbeidet Chế Lan Viên i Hanoi, hvor han hadde en rekke verv: Medlem av den stående komiteen i Vietnams forfatterforening; medlem av nasjonalforsamlingen i 4., 5., 6. og 7. periode; medlem av nasjonalforsamlingens samlingskomité i 4. og 5. periode.

Idet han gikk inn i Doi Moi-perioden (renoveringsperioden), var Che Lan Vien også en av de første som revurderte kunstnerens ansvar i etterkrigstiden. Diktet hans «Det fireansiktede Bayon-tårnet», skrevet i 1988, er et nytt perspektiv som reflekterer over seg selv og andre i fortiden: « Du er det fireansiktede Bayon-tårnet / Skjuler tre, bare du gjenstår / Bare det ansiktet rommer tusen smil og tårer / Forårsaker smerte til de andre tre ansiktene i formløshetens rike.»

Che Lan Vien etterlot seg mange dype lærdommer for fremtidige generasjoner av poeter: Poesi er ikke bare følelser, men også intellekt. Poesi kan være et middel til utforskning, refleksjon og forklaring av nasjonens og menneskehetens store spørsmål. ( fortsettelse følger )

Publisert verk av Chế Lan Viên

Dikt: Ødeleggelse (1937); Til mine brødre (1954); Lys og alluvium (1960); Hverdagsblomster - fugler som varsler storm (1967); Dikt om å bekjempe fienden (1972); Ny dialog (1973); Blomster foran den store lederens mausoleum (1976); Innhøsting i henhold til årstiden (1977); Blomster på steinen (1985); Utvalgte verk av Che Lan Vien (2 bind, 1985); Posthume verk I (1994); Posthume verk II (1995).

Essaysamlinger: Gullstjernen (1942); Besøk i Kina (1963); Vredesdager (1966); Suksessens time (1977).

Essays, kritikk og faglige diskusjoner: Å snakke om litteratur og poesi (1960); Litteraturkritikk (1962); Å gå inn i yrket (1962); Tanker og kommentarer (1971); Å fly langs den nasjonale veien (1976); Å tenke ved siden av den åpne strømmen (1981); Fra Khue Van-paviljongen til Trung Tan Restaurant (1981).

Litterære priser : Pris A fra Vietnams forfatterforening i 1994 ( posthumt verk I og II ); Pris fra Vietnams forfatterforening i 1995 (diktsamlingen Blomster på stein ); Ho Chi Minh -prisen for litteratur og kunst, første runde, 1996.

Kilde: https://thanhnien.vn/che-lan-vien-nha-tho-lon-trong-hai-cuoc-khang-chien-185250819224334629.htm