Den ufortalte historien om Ede-langhuset.

Ede-eposet forteller: «Huset til HNhi, HBhi er like langt som lyden av en gong», eller «huset er like langt som en hests løpebane.» Enten dette er sant eller ikke, bare se på dokumentarbildene av en gammel landsby i Ede, så vil du se de lange husene.

På 1980-tallet sto fortsatt langhuset til Ama Thuot-høvdingen i landsbyen Akǒ Siêr (tidligere byen Buon Ma Thuot). Langhuset strakte seg fra nesten enden av Hung Vuong-gaten til begynnelsen av det som nå er Nguyen Tat Thanh-gaten, og inneholdt verdifulle eiendeler, inkludert en stor kpan-stol i ett stykke, tydelig merket som laget i 1840.

Det første som fanger oppmerksomheten til de besøkende er stråtaket (hlang) med sine to spisse gavler som stikker ut over verandaene foran og bak. Taket er vanligvis veldig tykt, sterkt nok til å tåle den kontinuerlige 6 måneder lange regntiden i det sentrale høylandet i flere tiår. Det tekkes med stråtak ved å bringe store bunter med stråtak opp på taket; arbeiderne griper håndfuller, bøyer endene og putter dem inn i et system av bambusstenger bundet over takets bredde. Der det er en lekkasje, fjerner de stråtaket og legger det på nytt, noe som skaper en visuelt tiltalende blanding av gammelt og nytt stråtak på taket. Denne metoden skiller seg fra vanlig praksis i andre etniske grupper i det sentrale høylandet der stråtak veves inn i individuelle paneler og deretter legges. Inngangene til Ede-langhuset er i begge gavlender. Inngangsdøren har to trapper, nå ofte ansett som mannlige og kvinnelige trapper, hver med 7 trinn; den kvinnelige trappen har to brystvorter og et halvmåne- eller skilpaddebilde, som symboliserer matriarkalsk fruktbarhet, plassert til høyre, mens den mannlige trappen er til venstre. Trappen foran i langhuset er vanligvis reservert for menn og gjester. Kvinnene gikk opp trappen bak huset.

I en landsby ble det bygget langhus langs veien som førte til vannkanten; hvert hus var orientert øst-vest for å fange sollyset.

Et Ede- eller J'rai-hus på stylter måler vanligvis 25–50 meter i lengde. I disse husene består støttekonstruksjonen av 8–12 store trebjelker (ana) som går parallelt langs begge sider av huset. Matchende med bjelkene (kmeh sang) er det to lange sperrer (êyông sang) som går langs hele husets lengde. Bjelkene er sammenføyd med tapp- og slagbolter. Dyktigheten til husbyggerne i Tây Nguyên (Det sentrale høylandet) ligger i det faktum at de ikke bruker en eneste spiker eller ståltråd; når det er nødvendig, bruker de rottingtau i en dekorativ stil.

Ede-hus på stylter i landsbyen Tong Ju (Ea Kao-distriktet).

Det lange, smale huset er delt inn i rom for døtrenes familier. En korridor som går langs husets lengde har små familiepeiser. Fra bakdøren er hovedpeisen til venstre, og besteforeldrenes eller foreldrenes soveplasser er til høyre. Deretter er den eldste datterens soverom, etterfulgt av soverommene til de andre døtrene. Når en datter gifter seg, legges det til et ekstra rom i huset for å gi de nygifte sin egen plass. Dette er grunnen til at huset fortsetter å forlenges.

Horisontalt er huset delt inn i to hovedseksjoner: ding gar-seksjonen, avgrenset fra kmeh-søylen til døren, har en kpan-stol til venstre hvor gongensemblet kan sitte og opptre, og herrens (Jhưng) treseng er plassert horisontalt ved siden av peisen. Gjestesengen er plassert inntil veggen til høyre. Ding ok-seksjonen er forbeholdt familieaktiviteter; gjester bør ikke komme inn.

I gavlenden av hovedinngangen er det en peis som er reservert utelukkende for å ta imot gjester. Når den ikke er i bruk, holdes glørne alltid glødende røde, klare til å bli tent opp igjen med bare et slag når gjestene ankommer.

Når det er en familiebegivenhet, vil hvite eller blomstrete matter bli spredt ut i ding gar-området for mannlige gjester, mens matter for kvinner plasseres ved siden av ding ok-området.

Trappen foran hovedinngangen har alltid to lave søyler, ofte utskåret i form av en kobbergryte eller en kurv, som brukes som et sted å binde opp gjestenes elefanter eller hester. Bjelken i gavlenden eller bjelken som skiller ding gar og ding ok er imidlertid utskåret med bilder av dyr som skilpadder, varaner, ekorn eller halvmåner. De to kmeh-søylene er også der håndverkere fritt kan vise frem ferdighetene sine, noen ganger ved å skjære ut en stor varaner langs hele søylens lengde, eller en skilpadde; eller kanskje svart-hvitt-tegninger.

Langhusene i Ede bygges vanligvis på lave åser, så de er bare omtrent 1 meter over bakkenivå. Derfor blir husdyr aldri oppdrettet under gulvet. Kyllinger oppdrettes i bur plassert på verandaen eller under gulvet. Dette skiller seg fra J'rai-folket, som deler den samme austronesiske språkfamilien. J'rai, med sin skikk å velge boliger i nærheten av elver (Ayun Pa-elven, Ba-elven, Sa Thầy-elven, osv.), har huspilarer som vanligvis er høyere enn Ede-folkets, nesten usikkert balansert på et system av små trestolper.

En vannkilde kan være en elvebredde, en bekk eller en kilde som ikke er for nær eller for langt fra boligen (langt nok til at kvinnene kan bære vann i sine mørke kalebasser tilbake til langhusene sine daglig uten å slite skuldrene). Landsbyen eller vannkilden er vanligvis oppkalt etter personen som fant landet og etablerte landsbyen (Pô pin ea, Pô elăn) og går i arv fra generasjon til generasjon gjennom den kvinnelige linjen.

De tradisjonelle langhusene fra Ede har nesten forsvunnet i dag fordi det gjennom årene ikke lenger er nok skog til å skaffe treverk til å erstatte skadede søyler eller vegger, og selv stråtak til taktekking er ikke lenger tilgjengelig. Takene har gradvis blitt erstattet av teglstein og deretter av bølgeblikk. Senere ble de erstattet av murhus. Noen landsbyer bygger imidlertid fortsatt hus på påler med slitesterke materialer, slik som i landsbyene Jun (Lien Son Lak kommune) og Drao (Cu Mgar kommune).

Heldigvis ble gongkulturen i det sentrale høylandet anerkjent av UNESCO som en immateriell kulturarv for menneskeheten etter 2005. I mange landsbyer gjenoppbygde folk hus på stylter, som i Akô Dhông-landsbyen (Buôn Ma Thuột-distriktet)... Selv om de ikke lenger har midler til å bygge langhus som før, er arkitekturen til Êđê-husene på stylter med sine unike egenskaper fortsatt bevart...

Skjønnheten i Edes langhusarkitektur står stolt midt i solskinnet og vindene på platået.

Kilde: https://baodaklak.vn/van-hoa-du-lich-van-hoc-nghe-thuat/202510/chuyen-chua-ke-ve-nha-dai-ede-d481805/