

Når morgensolen forsiktig berører landsbyveien, synes fuglekvitteren i bambusbuskene å harmonere med kjærlighetssangen til den modne rissesongen. Dette er tiden da bøndene går ut på jordene for å høste ris, og deretter bærer tunge lass med ris på skuldrene. Naturbildet lyser plutselig opp med strålende smil fra kvinner som holder bunter med gyllen ris i hendene.


På en varm sommerettermiddag strømmet barndomsminnene plutselig til liv da jeg så barn glade som fisket og badet i dammen. I nærheten strakte vannhyasinten ut sine lilla blomster, noe som gjorde scenen merkelig fredelig og poetisk.


Og når solnedgangen faller, bringer den blå røyken som driver rundt husene den fredelige skjønnheten i det nordlige landskapet, og fascinerer den reisendes vandrende fotspor. Det er også minnene og de nostalgiske bildene som får ethvert barn langt hjemmefra, når det er rastløst av hjemlengsel, til å lengte etter at dagen skal komme tilbake.

Foruten landsbyens institusjonelle strukturer som banyantrær, fergekaier og fellesgårder, har nesten hver landsby en pagode. Pagoden er et symbol på landsbyens tro; det finnes knapt noen nordlig landsby uten en pagode for å tilbe Buddha. 


Landsbyporten – grensen som bekrefter landsbyens boareal og autoritet, et gammelt arkitektonisk verk som bevarer mange lag med kulturelle sedimenter i hver landsby i den nordlige regionen. 

Banyantreet, fergen og den felles husgården er knyttet til landsbyporten – langvarige kulturelle og historiske symboler på den vietnamesiske landsbytradisjonen. Ifølge statistikk har landet vårt nesten 9000 festivaler, fra felles hus- og landsbyfestivaler til store tradisjonelle og kulturelle festivaler, festivaler som blander skikker, praksis, tro og håndgripelig kulturarv på den nordlige landsbygda, og sammen skaper de en uendelig kilde til vietnamesisk kultur.Heritage Magazine






Kommentar (0)