For å gjøre reisen «opp i fjellene, ned til havet» i begynnelsen av året mer meningsfull

Tidlig på våren gleder folket i Thanh Hoa seg til å foreta pilegrimsreiser «til skogen, til havet». Denne reisen bringer ikke bare hver person til åndelige og kulturelle destinasjoner, for å tilbe og be om et velstående nytt år, men mer enn det, det er en kulturell skjønnhet som demonstrerer moralen i «Når du drikker vann, husk kilden».

For å gjøre reisen «opp i fjellene, ned til havet» i begynnelsen av året mer meningsfull Phu Nas historiske relikvie og naturskjønne sted (Nhu Thanh) ønsker mer enn ti tusen besøkende velkommen hver dag i løpet av kinesisk nyttår.

I disse dager tiltrekker de viktigste kulturelle og spirituelle stedene på reisen "opp skogen, ned til havet" i provinsen, som den nasjonale historiske og kulturelle relikvien Nua-tempelet - Am Tien (Trieu Son), det historiske og naturskjønne stedet Phu Na (Nhu Thanh), det historiske og naturskjønne stedet Cua Dat (Thuong Xuan), det historiske og naturskjønne stedet Sam Son (Sam Son City) ... tusenvis av besøkende hver dag for å ofre røkelse og besøke landskapet. For å bidra til å gi besøkende en meningsfull pilegrimsreise tidlig på våren, før det kinesiske nyttåret i Giap Thin, har lokalsamfunn opprettet festivalorganiseringskomiteer, utviklet planer for organisering, forvaltning og sørget for sikkerhet, orden og trygghet på destinasjonen. I tillegg til dette har relikvieforvaltningsstyret også arrangert å offentlig legge ut regler i områdene slik at besøkende kan kjenne til og følge dem når de utfører religiøse aktiviteter og besøker relikviene.

Men i rushtiden ved noen relikvier er det fortsatt situasjoner der folk dytter og dytter hverandre, til og med bruker upassende ord ... noe som påvirker det hellige stedets høytidelighet.

På den fjerde dagen av kinesisk nyttår fikk vi muligheten til å møte fru Le Thi Thuys familie i Dong Son på det historiske stedet og naturskjønne stedet Phu Na. Fru Thuy sa: «Hvert år tilbringer familien min tid med å dra til Phu Na, og deretter til Doc Cuoc-tempelet for å be om et godt og velstående nytt år. Som alle andre, når vi kommer til Phu Na, går vi ofte helt til Co Chin-tempelet for å be om «hellig vann». I år var veien til dette området for overfylt, mens mange ventet på tur til å hente vann, noen ble dyttet, dyttet og mast bakfra ... noe som fikk alle til å føle seg ukomfortable og frustrerte. Personlig følte jeg at turen var mindre meningsfull.»

Faktisk er det på alle de viktigste kulturelle og åndelige turiststedene i provinsen arrangert høyttalere for å formidle innhold som sivilisert oppførsel, introduksjon av destinasjoner, opprinnelsen til festivaler, relikvier og karakterer som tilbes og æres; verdier, betydningen av tradisjonell tro og ritualer... Imidlertid følger noen pilegrimer som "drar til skogen, ned til havet" i begynnelsen av året bare "bevegelsen", oppførselen deres er ikke egentlig passende, og de bryr seg ikke engang om hvem relikvien tilber, hvilke bidrag den tilbedte karakteren har gitt til landet. De drar til tempelet, men med tunge beregninger, og stapper bevisst mynter i Buddhas hender eller altrene, selv om det er advarselsskilt og forskrifter plassert ved relikviene.

Ifølge Le Trung Thanh, assisterende direktør for senteret for kultur, informasjon, sport og turisme i Sam Son City, tiltrakk reisen «opp skogen, ned til havet» i begynnelsen av året, som forbinder relikviesteder i Sam Son City, som Doc Cuoc-tempelet, Co Tien-tempelet og To Hien Thanh-tempelet, et stort antall mennesker og turister. Så på bare 7 dager av kinesisk nyttårsferien ønsket byen velkommen over 65 000 besøkende, hovedsakelig besøkende til relikviestedene. I tillegg til å effektivt implementere arbeidet med å ønske besøkende velkommen og betjene dem for å ofre røkelse og besøke landskapet, ble hvert relikviested arrangert med høyttalerklynger for å fremme implementeringen av en sivilisert livsstil, sikre miljøhygiene og forhindre branner og eksplosjoner på gudshus. I tillegg er overtroiske skikker som spådom, håndlesing osv. strengt forbudt i relikvieområdet. Festivalens organiseringskomité vil koordinere med myndighetene for raskt å løse og rette opp negative hendelser som oppstår på relikviestedene, med håp om at reisen «opp skogen, ned til havet» for hver person vil avsluttes på en fullstendig og meningsfull måte. Dermed bidra til å bygge bildet av kulturelle og åndelige destinasjoner i Sam Son City som siviliserte, trygge og attraktive.

Man kan si at reisen «opp skogen, ned til havet» i begynnelsen av året har blitt mer og mer meningsfull for folk og turister som kommer til Thanh-landet de siste årene, fordi lokaliteter og relikvieforvaltningsstyrer har fokusert på at administrasjon og organisering av festivaler skal implementeres effektivt, regelmessig fornyes og tilpasses virkeligheten. Imidlertid er det noen ganger fortsatt situasjoner med tigging, oppfordring til besøkende om loddtrekning, spådomskunst ... i relikvieområdet. Dette er en situasjon som må korrigeres raskt av lokaliteter og funksjonelle krefter. Og fremfor alt, for at reisen «opp skogen, ned til havet» virkelig skal bli komplett og meningsfull, med deltakelse fra alle nivåer, sektorer og lokaliteter, må hver person og turist ytterligere øke bevisstheten om å overholde forskrifter og destinasjonsforskrifter, praktisere sivilisert oppførsel når de besøker pagoder i begynnelsen av året og proaktivt fordømme og eliminere overtroiske aktiviteter på hellige steder.

Artikkel og bilder: Le Anh

Kilde