Cao Dan-pagoden – kulturell og historisk arv

Utsetting av Ngo-båt ved Cao Dan-pagoden
Provinspartikomiteen, folkerådet, folkekomiteen, Vietnams fedrelandsfrontkomité i provinsen: God Chol-chnam-thmay til Khmer-pagoder, kunstenheter og presse
Potensial for kulturturisme fra gammel pagode

Unike trekk ved arkitektur og tro

Cao Dan-pagoden er en av pagodene som fortsatt har beholdt den tradisjonelle Khmer-arkitekturen fra sør. Pagodens hovedhall ble bygget mot vest, og symboliserer prosessen med Buddhas Nirvana. De dekorative detaljene i pagoden er nært knyttet til Khmer-folkets kulturliv og religiøse tro, inkludert mytologiske symboler som Krud (Garuda) fuglesymbolet, Key Nor (fe) symbolet, moseformede motiver med sofistikerte utskjæringer som har skapt levende bilder på strukturene på pagodens område.

Hovedhallen til Cao Dan-pagoden.

Inne i hovedsalen og forelesningssalen til Cao Dan-pagoden er mange viktige relikvier fortsatt bevart, inkludert en stor statue av Buddha Shakyamuni og mange små statuer av Buddha Shakyamuni med forskjellige størrelser og stillinger, som gjenspeiler prosessen med forsakelse, studium og opplysning av Buddha, gjenstander som store trommer, bronseklokker, gonger, trefisk ... som serverer høytider, festivaler og religiøse aktiviteter som finner sted på pagoden. På pagodens område er det mange områder for tilbedelse og utøvelse av tro knyttet til typiske buddhistiske legender og historier som: symbolet på Buddha som mediterer under Bodhi-treet, symbolet på Naga-slangen som beskytter Buddha ...

Stor statue av Buddha Shakyamuni inne i hovedsalen.

For khmerfolket i Tan Loc-kommunen og nærliggende områder er Cao Dan-pagoden ikke bare et sted for religiøse aktiviteter og Buddha-tilbedelse, men også et kulturelt, pedagogisk og sosialt sentrum for samfunnet. Fra fødsel, voksen alder til død er khmerfolkets liv nært knyttet til pagoden: barn kommer for å lære khmer og studere doktrine; unge mennesker drar til pagoden for å studere og praktisere moral; voksne deltar regelmessig i seremonier og gjør gode gjerninger; eldre finner fred i skriftene; de døde får asken sin deponert i pagoden. Også ved Cao Dan-pagoden åpner munker og akarer regelmessig for å undervise barn av etniske minoriteter i området i khmer.

Studenter kommer for å brenne røkelse i tårnet til den ærverdige Huu Nhem.

Hvert år er pagoden stedet for å holde typiske tradisjonelle festivaler som: Chol Chnam Thmay-festivalen (nyttårsfestivalen), som finner sted fra 14. til 16. april, med mange viktige ritualer som Maha Sangkran-prosesjonen, risofferseremonien, seremonien for bygging av sandfjell, badeseremonien for Buddha-statue, minnestund ... bønn om at gudene må velsigne og bringe velsignelser til folk i det nye året; Sene Dolta-festivalen (seremoni for tilbedelse av forfedre), som holdes i 3 dager, fra 29. august til 1. september i månekalenderen, er en anledning til å minnes den avdøde og skape bånd mellom familiemedlemmer, klaner og lokalsamfunn; Ok Om Bok-festivalen (månetilbedelsesseremonien), som finner sted 15. oktober i månekalenderen, er denne festivalen assosiert med jordbruksliv , og uttrykker takknemlighet til måneguden for å ha gitt en rikelig avling.

Historiske merker

Helt fra de første årene av motstandskrigen mot utenlandske inntrengere ble Cao Dan-pagoden en solid støtte for den revolusjonære bevegelsen. I 1943 valgte Viet Minh-fronten dette stedet som sin base, et sted for å skjule våpen og organisere hemmelige aktiviteter. I desember 1945, da motstandskrigen i sør gikk inn i en kritisk fase, valgte kamerat Vu Duc – fast medlem av den vestlige provinsielle partikomiteen – Cao Dan-pagoden som stedet for å rapportere til sentralkomiteen om revolusjonære aktiviteter i området.

Buddha-statue som mediterer under bodhi-treet.

I 1953 ble Cao Dan-pagoden valgt som sted for å åpne et tremåneders politisk opplæringskurs for Khmer-kadrer i Bac Lieu- og Ca Mau-regionene, hvor mange munker og Achar deltok og modnet i revolusjonære aktiviteter, hvorav mange ble sentrale kadrer i partiet. I 1960 ble Cao Dan-pagoden valgt som sted for solidaritetskongressen for patriotiske munker i sørvestregionen, med deltakelse fra mer enn 400 munker.

Også her studerte og vokste ærverdige Huu Nhem, tidligere visepresident i Sør-Vietnams nasjonale frigjøringsfront. Fra rollen som en ekte munk ble han raskt en standhaftig revolusjonær soldat, deltok i kampene og ofret seg heroisk i et bombeangrep 7. oktober 1966. Hans navn og revolusjonære karriere ble en kilde til inspirasjon og stolthet for munker og khmer-folk. For å minnes ærverdiges bidrag ble Huu Nhem-tårnet bygget i 2003 på tempelområdet, med en høyde på 12 meter, på et område på 12 m², et symbolsk verk for patriotisme og solidaritet blant alle folkeslag i provinsen. Mange propaganda- og tradisjonelle utdanningsaktiviteter for den yngre generasjonen, spesielt lokale studenter, har blitt holdt her regelmessig.

Fremme historiske og kulturelle verdier

For å anerkjenne de kulturelle og historiske verdiene til Cao Dan-pagoden, bestemte folkekomiteen i Ca Mau-provinsen seg 11. juni 2007 for å rangere den som en provinsiell historisk relikvie. 29. desember 2017 bestemte departementet for kultur, sport og turisme seg for å rangere den som en nasjonal historisk relikvie.

Symbolet på Naga-slangen som beskytter Buddha.

Den historiske relikvien Cao Dan-pagoden er et levende eksempel på den harmoniske kombinasjonen av buddhistisk åndelig rom og revolusjonært grunnlag. Dette stedet bevarer ikke bare de arkitektoniske og kunstneriske trekkene og religiøse aktivitetene som er typiske for khmerfolket, men symboliserer også solidariteten til Kinh-Khmer-Hoa for å kjempe og beskytte fedrelandet.

Crus-fuglesymbolet er dekorert på Huu Nhem-tårnet.

Bevaring og fremme av verdien av den historiske relikvien Cao Dan-pagoden er ekstremt viktig, og bidrar til å bevare og fremme den kulturelle identiteten til den etniske khmer-minoriteten i Ca Mau. Relikvien er ikke bare en kulturarv for sightseeing, men også et heroisk epos om patriotisme, stolthet og oppmuntring for generasjoner av buddhister, etniske samfunn og unge generasjoner i dag og i morgen.

Dang Minh

Kilde: https://baocamau.vn/chua-cao-dan-di-san-van-hoa-va-lich-su-a123527.html