Landsbyen Duy Phien, landsbyen Bac Phuoc, Trieu Phuoc kommune, Trieu Phong-distriktet, var en gang et isolert landlig område omgitt av elver på alle kanter. I hundrevis av år, hver regntid, levde folket i landsbyen Bac Phuoc, inkludert landsbyen Duy Phien, i konstant angst på grunn av det stigende, voldsomme flomvannet som feide bort diker, ødela jorder og herjet landsbyer. I disse voldsomme stormene tjente landsbyens felleshus i Duy Phien som et ly og beskyttelse for landsbyboerne. Felleshuset skjulte også revolusjonære kadrer, sto som et "vitne" til historien, og var et senter for politiske , kulturelle og religiøse aktiviteter, samt et møtested for å diskutere viktige landsbyspørsmål ...
Landsbyens felleshus i Duy Phiên har blitt en kilde til stolthet for generasjoner av landsbyboere - Foto: NB
Bac Phuoc er et område som ligger nord for Trieu Phuoc kommune, omgitt av to grener av elvene Hieu og Thach Han, med et totalt areal på omtrent 4 kvadratkilometer. Før den ble slått sammen med landsbyen Bac Phuoc, hadde denne øya tre landsbyer: Duy Phien, Ha La og Duong Xuan, med omtrent 330 husstander og over 1500 innbyggere. Gjennom utallige forandringer og omveltninger har disse små landsbyene forblitt isolert midt i det omkringliggende saltvannet, og møtt en rekke bekymringer.
For flere tiår og århundrer siden var Bac Phuoc-øya assosiert med mangrovesumper, og folket måtte tåle naturkatastrofenes hardhet. Spesielt i regntiden kom flomvannet fra oppstrøms kombinert med høyvann og bølger, noe som senket øya ned i vann. Stilt overfor flommenes ødeleggende kraft lærte folket på Bac Phuoc av erfaring og bygde diker og hevet husgrunner for å unngå å bli oversvømmet.
Landsbyen Duy Phien ligger langs elvebredden som renner mot havet. Siden antikken, i den tørre årstiden, bar hver husholdning jord for å forsterke fundamentet til husene og fjøsene sine for å beskytte dem mot flom. Duy Phien-landsbyens felleshus er stedet der landsbyboerne samlet opp jord og grus, noe som gjør det til det høyeste punktet i landsbyen og et hellig symbol på samfunnet.
Ifølge de eldste har landsbyen Duy Phien en historie på over 500 år. Som mange andre landsbyer har landsbyen Duy Phien samlet de særegne trekkene ved vietnamesisk kultur, samtidig som den har de karakteristiske egenskapene til en øyregion med varierte vannressurser og småskala jordbruk som dens forfedre dyrket for hundrevis av år siden. For tiden har landsbyen 7 klaner med 153 husstander og over 630 innbyggere.
Når det gjelder Duy Phiên-landsbyens felleshus, gir ikke gamle opptegnelser spesifikke detaljer, og selv de eldste i landsbyen kan ikke huske det nøyaktige tidspunktet for dets opprinnelige bygging. Alt som er kjent er at forfedrene til Duy Phiên-landsbyen tidligere etablerte mange helligdommer for tilbedelse, som Thành Hoàng-helligdommen, Ba Họ-helligdommen og helligdommer viet til forskjellige guddommer og individer tildelt titler av det keiserlige hoffet. På grunn av krig og naturkatastrofer er imidlertid de fleste av disse gamle helligdommene og templene ikke lenger intakte.
Ifølge overlevende dokumenter ble stedet der Duy Phien landsbyboers felleshus står i dag opprinnelig bygget av landsbyboerne med forfedrenes kollektive innsats. Hvert år, på den 15. dagen i den 6. månemåneden, holdt landsbyboerne en seremoni der. I 1939 ble felleshuset gjenoppbygd med en trekonstruksjon med fire tak og takstein. Under motstanden mot franskmennene ble felleshuset betydelig skadet.
I 1959 ble landsbytempelet gjenoppbygd av landsbyboerne med murvegger, to takstein, tre seksjoner inkludert et ytre hus og en relativt romslig forfedresal, og en gårdsplass med fire gamle banyantrær. I 1972 ble landsbytempelet i stor grad skadet av amerikanske bomber.
I 1998 ble landsbyens felleshus gjenoppbygd og innviet 2. august 1998. Etter 21 år var felleshuset forfalt, så landsbyboerne bestemte seg for å bygge et nytt, mer romslig et. I 2019 startet byggingen av felleshuset med en totalkostnad på over 3,2 milliarder VND. I april 2021 holdt landsbyen Duy Phien innvielsesseremonien for det nye felleshuset.
I følge utformingen har tempelkomplekset tre seksjoner. Den midtre delen er dedikert til grunnleggerne, den venstre delen til de senere grunnleggerne, og den høyre delen til landsbyens syv klaner. Hvert år organiserer landsbyrådet regelmessig seremonier og minnestunder for forfedrene som tilbes i tempelet, inkludert vår- og høstofferfestivalene. Ved hver anledning utfører landsbyrådet alltid takknemlighetsritualer, uttrykker takknemlighet for forfedrenes bidrag og ber om fred og velstand for landsbyboerne.
Under festivalen sender hver husstand minst én person på 18 år eller eldre for å delta og dele i festlighetene, og dermed styrke båndene i lokalsamfunnet, spesielt under kinesisk nyttår.
Mange barn fra Duy Phien-landsbyen fra hele landet kom for å delta på innvielsesseremonien til landsbyens felleshus i 2021 - Foto: NB
I flere tiår har felleshuset tjent som et tilfluktssted for landsbyboere under store stormer og flommer, som de historiske flommene i 1983, 1985 og 1989. Tomten er fylt med gamle trær med frodig løvverk, som gir et trygt tilfluktssted for husdyr og fjærkre. Eldre, sårbare, barn og familier som er hardt rammet av flommen blir ofte brakt til felleshuset for å få ly. Mange familier lager til og med mat og sover der under flommen.
Landsbyens felleshus beskyttet ikke bare landsbyboerne mot naturkatastrofer, men fungerte også som et tilfluktssted for revolusjonære kadrer og var stedet for mange viktige politiske og sosiale møter og aktiviteter i landsbyen. I oktober 1975, før flyttingen til Lao Baos nye økonomiske sone (Huong Hoa-distriktet), ble det holdt et møte i felleshuset for å diskutere flytteplanen. Felleshuset fungerte også som et sted for å hedre og dele ut stipender til landsbyens barn, organisere aktiviteter for å fremme utdanning og talent, og lansere mange etterfølgerbevegelser for å bygge hjemlandet.
Landsbyens felleshus fungerer som et historisk «vitne» som observerer, våker over og beskytter landsbyboerne i Duy Phien mens de deltok i kriger mot Ming-hæren under post-Tran-dynastiet på 1300-tallet, Lam Son-opprøret på 1400-tallet, Nguyen Hues offensiv mot Nord-Vietnam på slutten av 1700-tallet og nederlaget for den siamesiske hæren på begynnelsen av 1800-tallet. Det reagerte også på og deltok i Can Vuong-bevegelsen i 1885, samt påfølgende opprør mot fransk kolonialisme og amerikansk imperialisme.
I kampen for nasjonal frigjøring ble den revolusjonære bevegelsen i landsbyen Duy Phien etablert veldig tidlig, på 1930- og 1940-tallet. I denne perioden hadde landsbyen kommunens første Røde Bondeforening; det var det første stedet kommunen valgte som base for å bygge motstandsstyrker mot franskmennene i 1947-1948; det var også det første stedet i kommunen som hadde en hemmelig tunnel under motstanden mot amerikanerne, og det første stedet som etablerte et landsbyfrontstyre i juni 1964.
Den eneste landsbyen i kommunen som hadde en enhet av de unge pionerene som kjempet mot amerikanerne i årene 1965–1968. Det var det første området hvor frigjøringshæren returnerte under felttoget i 1972. Det er verdt å merke seg at landsbyen Duy Phien i årene 1955–1960 fungerte som en revolusjonær base for ledelsen i den provinsielle partikomiteen. Gjennom motstandskrigen mot amerikanerne var den en revolusjonær base som skjulte og pleiet mange distriktskadrer fra partikomiteen og partiavdelingene, samt geriljakadrer som opererte i hemmelighet.
Krigen tok slutt og etterlot seg mye smerte og tap, men også enorm stolthet da folket i landsbyen Duy Phien ble tildelt Frigjøringsordenen av andre klasse av den provisoriske revolusjonære regjeringen i Republikken Sør-Vietnam i 1973. Landsbyen kan skryte av 6 heroiske vietnamesiske mødre, en helt fra Folkets væpnede styrker, 62 martyrer, 30 sårede og syke soldater, og over 100 mennesker som mottok forskjellige medaljer og utmerkelser fra staten.
Hundrevis av år har gått, og utallige generasjoner av barn fra Duy Phien-landsbyen har blitt født, oppvokst, forlatt og returnert, alle bærende i seg en følelse av stolthet over sitt revolusjonære og flittige hjemland. Fire doktorgrader, hundrevis av barn med høyskole-, universitets- og mastergrader, mange eksemplariske gründere og mange fremragende borgere og partimedlemmer innen læring, arbeid, produksjon og forretningsdrift bidrar til hjemlandet og landet sitt i fredstid.
Landsbyens felleshus i Duy Phiên er ikke bare et hellig sted for tilbedelse, men også et sted for kulturelle og åndelige aktiviteter, et bånd som forbinder lokalsamfunnet, og en kulturell og religiøs institusjon for landsbyboerne. Derfor, hver vår, uansett hvor de er, vender landsbyboernes barn tankene sine mot hjemlandet, bidrar til landsbyens og nasjonale anliggender, feirer vårfestivalen og ber takknemlige bønner til sine forfedre ...
Nhon Bon
Kilde
Kommentar (0)