Landsbytempel ved foten av bølgene

Landsbyen Duy Phien, grenda Bac Phuoc, kommunen Trieu Phuoc, distriktet Trieu Phong, pleide å være et isolert landskap fordi det var omgitt av elver på alle kanter. I hundrevis av år, hver gang regntiden og stormsesongen kom, var folket i landsbyen Bac Phuoc, inkludert folket i landsbyen Duy Phien, alltid bekymret for det stigende flomvannet, sterke strømmer, som vasket bort diker og ødela jorder og landsbyer. I den voldsomme stormen var Duy Phiens felleshus stedet for å søke ly og beskytte landsbyboerne. Felleshuset var også stedet for å skjule revolusjonære kadrer, et "vitne" til historien og et sted for politiske , kulturelle og religiøse aktiviteter, møter for å diskutere viktige saker i landsbyen...

Duy Phien felleshus har blitt stoltheten til generasjoner av barn i landsbyen - Foto: NB

Bac Phuoc er et landområde nord i Trieu Phuoc kommune, omgitt av to grener av elvene Hieu og Thach Han, med et totalt areal på omtrent 4 km2. Før den ble en del av landsbyen Bac Phuoc, hadde denne øya tre landsbyer: Duy Phien, Ha La og Duong Xuan med omtrent 330 husstander og mer enn 1500 mennesker. Etter mange forandringer er de små landsbyene fortsatt isolert midt i saltvann med mange bekymringer.

For dusinvis og hundrevis av år siden var Bac Phuoc-øya forbundet med saltmyrer, og folket her måtte tåle hardheten fra naturkatastrofer. Spesielt i regn- og stormsesongen strømmet flomvannet inn fra oppstrøms, kombinert med bølger og høyvann, noe som førte til at øya ble senket i vann. Stilt overfor den forferdelige ødeleggelsen fra stormer og flom, lærte folket på Bac Phuoc av sine erfaringer, bygde diker og hus høye nok til å unngå flom.

Landsbyen Duy Phien ligger nær elvebredden, nedstrøms mot elvemunningen, så siden antikken har hver husstand i den tørre årstiden ofte båret med seg jord for å bygge fundamentet til huset, og låven for bøfler og kyr for å unngå flom. Og Duy Phien landsbys felleshus er stedet der folk slo seg sammen for å bygge jord og grus, og ble det høyeste stedet i landsbyen, et hellig symbol for landsbyen.

De eldste fortalte at landsbyen Duy Phien har en historie på over 500 år. Som mange andre landsbyer har landsbyen Duy Phien samlet de typiske trekkene ved vietnamesisk kultur, og samtidig bærer den også preg av en øy, med mange små jorder som våre forfedre utviklet for hundrevis av år siden. For tiden har landsbyen 7 klaner med 153 husstander og mer enn 630 mennesker.

Når det gjelder Duy Phien landsbys felleshus, så er det ikke noe spesielt i de gamle bøkene, og selv de eldste i landsbyen husker ikke tydelig tidspunktet for den første byggingen av felleshuset. Det er bare kjent at forfedrene i Duy Phien landsby tidligere etablerte mange templer for tilbedelse, som for eksempel: Thanh Hoang-tempelet, Ba Ho-tempelet, templer for å tilbe guder, og de som ble tildelt titler av det kongelige hoffet. På grunn av krig og naturkatastrofer er imidlertid de fleste av de gamle templene og helligdommene ikke lenger intakte gjennom årene.

Ifølge gjenværende kilder ble den tidligere plasseringen til Duy Phiens felleshus i dag bygget av forfedrene med hjelp fra landsbyboerne for å bygge et høytliggende fundament for å tilbe sine forfedre. Hvert år, på fullmånen i den sjette månemåneden, holder landsbyboerne en tilbedelsesseremoni der. I 1939 ble felleshuset bygget av tre med fire tak og tegltak. Under motstandskrigen mot franskmennene ble felleshuset alvorlig skadet.

I 1959 gjenoppbygde landsbyfolket felleshuset med murvegger, to tegltak, tre uthus og et relativt stort felleshus, og fire gamle banyantrær på gårdsplassen. I 1972 ble felleshuset kraftig skadet av amerikanske bomber.

I 1998 ble felleshuset gjenoppbygd og innviet 2. august 1998. Etter 21 år var felleshuset forfalt, så landsbyboerne bestemte seg for å bygge et nytt, mer romslig felleshus. I 2019 startet byggingen av felleshuset med en totalkostnad på over 3,2 milliarder VND. I april 2021 holdt landsbyen Duy Phien en innvielsesseremoni for felleshuset.

I henhold til utformingen har tilbedelsesområdet tre rom, hvor det midterste rommet tilber forfedrene som først åpnet landet, det venstre rommet tilber forfedrene som senere åpnet landet, og det høyre rommet tilber landsbyens syv klaner. Hvert år organiserer landsbystyret regelmessig tilbedelsesseremonier, og forfedrenes jubileum tilbedes i felleshuset, inkludert vår- og høstseremonier. Ved hver anledning av seremonien utfører landsbystyret alltid takknemlighetsritualer, der de uttrykker takknemlighet for forfedrenes fortjenester, og samtidig ber de om fred og velstand for landsbyboerne.

I anledning festivalen sender hver husstand minst én person på 18 år eller eldre for å delta og bli med på moroa, og dermed bidra til å styrke naboforholdet, spesielt når Tet kommer og våren kommer tilbake.

Landsbytempel ved foten av bølgene

Mange barn fra Duy Phien-landsbyen fra hele landet kom for å delta på innvielsesseremonien til landsbyens felleshus i 2021 - Foto: NB

I flere tiår har felleshuset alltid vært et sted for ly for landsbyboere når store stormer og flommer inntreffer, som de historiske flommene i 1983, 1985 og 1989. På felleshusets tomt er det mange gamle trær med frodig løvverk og høytliggende områder, så folk tar med seg husdyr og fjærfe hit for å unngå flommene. Eldre, svake, barn og husholdninger som er dypt oversvømt blir ofte brakt til felleshuset for å søke ly for stormer og flommer. Mange husholdninger lager også mat og sover i felleshuset i løpet av flomdagene.

Felleshuset beskyttet ikke bare landsbyboerne mot naturkatastrofer, men fungerte også som et ly for revolusjonære kadrer og et sted hvor mange møter og store politiske og sosiale aktiviteter i landsbyen fant sted. I oktober 1975, før de migrerte til den nye økonomiske sonen Lao Bao (Huong Hoa-distriktet), ble det holdt et møte i felleshuset for å diskutere denne migrasjonspolitikken. Felleshuset var også et sted for å hedre og dele ut stipend til barn i landsbyen og organisere aktiviteter for å oppmuntre til læring og talent, lansere mange etterfølgerbevegelser og bygge hjemlandet.

Landsbyens felleshus er som et historisk «vitne» som er vitne til, følger og beskytter Duy Phien-landsbyboerne i krigene mot Ming-hæren i perioden etter Tran på 1300-tallet, Lam Son-opprøret på 1400-tallet, Nguyen Hues angrep på Bac Ha på slutten av 1700-tallet, beseiringen av den siamesiske hæren tidlig på 1800-tallet. De responderte på og deltok i Can Vuong-bevegelsen i 1885, og opprørene mot fransk kolonialisme og amerikansk imperialisme senere.

Under kampen for nasjonal frigjøring ble den revolusjonære bevegelsen i landsbyen Duy Phien etablert veldig tidlig, tidlig på 1930- og 1940-tallet. I denne perioden hadde landsbyen kommunens første Røde Bondeforening; det første stedet kommunen valgte som base for å bygge motstandsstyrker mot franskmennene i 1947-1948. Det var også det første stedet i kommunen som hadde en hemmelig tunnel i motstandskrigen mot USA, og det første stedet som etablerte et landsbyfrontstyre i juni 1964.

Den eneste landsbyen i kommunen som hadde en ung pionerenhet mot USA i årene 1965–1968; det var det første området hvor frigjøringshæren returnerte i felttoget i 1972. Spesielt i årene 1955–1960 var landsbyen Duy Phien den revolusjonære basen for den provinsielle partikomiteens ledelse. Gjennom hele motstandsperioden mot USA var det en revolusjonær base, et sted å skjule og pleie mange distriktskomitékadrer, partikomitékadrer og hemmelige geriljakadrer.

Krigen tok slutt og etterlot seg mye smerte og tap, men også stor stolthet da folket i Duy Phien-landsbyen ble tildelt frigjøringsmedaljen av andre klasse av den provisoriske revolusjonære regjeringen i Republikken Sør-Vietnam i 1973. Hele landsbyen hadde 6 heroiske vietnamesiske mødre, en helt fra folkets væpnede styrker, 62 martyrer, 30 sårede, syke og fengslede soldater, og over 100 mennesker ble tildelt forskjellige medaljer og ordener av staten.

Hundrevis av år har gått, mange generasjoner av Duy Phien-landsbyboere ble født, vokste opp, dro og returnerte, alle bærende i seg stoltheten til en revolusjonær og flittig landsby. Fire doktorgrader, hundrevis av barn med høyskole-, universitets- og høyere utdanning, mange lysende eksempler på forretningsmenn, mange typiske borgere og partimedlemmer innen studier, arbeid, produksjon og forretningsdrift bidrar til hjemlandet og landet i fredstid.

Duy Phiens felleshus er ikke bare et hellig sted for tilbedelse, men også et rom for kulturelle og åndelige aktiviteter, et fellesskapsbånd, en kulturell og religiøs institusjon for landsbyboerne. Slik at landsbyboernes barn hver vår, uansett hvor de er, vender tilbake til hjemlandet sitt, tar seg av landsbyens og nasjonens anliggender, feirer vårfestivaler og hyller sine forfedre...

Nhon Bon

Kilde