Den unike prosesjonen med «grisen» i landsbyen La Phù

(CLO) I motsetning til andre festivaler der sentrum av prosesjonen alltid er palanquinen til landsbyens veilederguddom, brukes palanquinen i La Phu til å bære «griseguden».

Công Luận•01/03/2026

Hvert år, natten til den 13. og tidlig om morgenen den 14. i den første månemåneden, holder folket i landsbyen La Phu (An Khanh kommune, Hanoi ) en prosesjon for å bære «griseguden».

Hvert år, på den 13. dagen i den første månemåneden, organiserer folket i landsbyen La Phu med begeistring festivalen «Griseprosesjon».

Prosesjonen med «grisen» i landsbyen La Phu er en langvarig kulturell og åndelig tradisjon som har som mål å minnes og uttrykke takknemlighet for landsbyens beskyttende guddom, Tinh Quoc Tam Lang, under kong Hung Due Vuong VIs regjeringstid. Han slo tilbake utenlandske inntrengere og bevarte landets grenser.

I motsetning til mange andre festivaler der palanquinen som bærer landsbyguddommen er midtpunktet i prosesjonen, brukes palanquinen til å bære «grisen» i La Phu-landsbyen.

Legenden forteller at hver gang Tinh Quoc Tam Lang samlet soldatene sine for å dra i krig, slaktet han griser og kokte klebrig ris for å feste dem. Landsbyboerne kom ofte med griser som offergaver. Etter hans død ved midnatt den 13., eller tidlig om morgenen den 14. januar i landsbyen La Phu, æret folket ham som landsbyens skytsguddom.

Palanquinen som bar «grisen» ble båret av sterke unge menn.

Siden den gang har folket i La Phu hvert år, på den 13. dagen i den første månemåneden, organisert en griseprosesjonsfestival for å gjenskape scenen der Tinh Quoc Tam Lang festet for troppene sine og for å minnes hans store bidrag.

«Grisen» på festivalen er dekorert mange steder, som nese, øyne, ører, hode, hale...

I følge gammel tradisjon blir grisene som ofres nøye utvalgt og oppdrettet av hver landsby et helt år i forveien. Hver landsby har lov til å velge bare én «offergris», som blir omhyggelig stelt. Grisen fôres med ris, kli, egg, ferske grønnsaker, og viktigst av alt, bonden må ha et myggnett over grisen året rundt for at den skal kunne sove under. Innen festivaldagen anses en «offergris» som veier omtrent 250–270 kg som tilstrekkelig.

Hver landsby dekorerer sin «grisestatue» på en annen måte, men den må være majestetisk og imponerende.

Husholdningene som velges ut til å oppfostre grisen må ha rene, velholdte hus og ingen nylige dødsfall i familien. Før seremonien ber landsbyens eldste, sammen med Mr. Dams familie (familien som er vertskap for prosesjonen med «grisen» for landsbyen), om tillatelse til å ta med «grisen» hjem til slakting.

Rundt klokken 18.00 begynte palanquinen som bar «grisen» å bli brakt ut på gaten.

Før grisen plasseres på palanquinen, rengjøres og dekoreres den. De som slakter «offergrisen» har ikke lov til å binde den med tau, men må holde den med hendene, deretter plassere den på palanquinen og posere som om den fortsatt levde. Når man slakter «offergrisene», må fettlaget forsiktig fjernes for å lage kapper til grisene når de ofres.

Hver grend i La Phu-landsbyen pynter «grisen» sin på en annen måte, men den må være den mest majestetiske og vakre i håp om å vinne landsbyprisen.

I spissen gikk et trommelag bestående av unge, vakre kvinner.

Landsbyboerne tror at jo vakrere formen og huden på grisen som ofres, desto mer velstående vil året bli. Derfor gjøres alle stadier fra utvelgelse, stell og forskjønning av grisen omhyggelig og med stor dedikasjon. Den største, mest majestetiske og vakrest dekorerte grisen vinner landsbypremien.

Rundt klokken 20.00 ble «offergrisene» båret til tempelporten som forberedelse til offerseremonien.

Rundt klokken 18.00 den 13. dagen i den første månemåneden eskorterte prosesjonen til «griseguden» fra 17 landsbyer palanquinen til landsbytempelet. Kjekke, sterke unge menn som var nøye utvalgt fra hver landsby deltok i prosesjonen.

En festlig atmosfære gjennomsyret hele landsbyen.

Prosesjonen med «grisefigurene» varer omtrent to timer. Hver prosesjon består av tre hovedbærerstoler: et bord med offergaver, et brett med klebrig ris og bærestolen som bærer «grisefigurene». Klokken 21.00 bæres «grisefigurene» inn i tempelet for offerseremonien. Seks av de vakreste «grisefigurene» velges ut for å bli tatt med til helligdommen.

Hver prosesjon vil bestå av tre hovedpalanquiner: offerbordet, klebrig risbrettet og "grise"-palanquinen.

Offerritualet finner sted fra natten til den 13. januar til rundt klokken 02.00 den 14. januar. Etter seremonien vil landsbyboerne bære «offergrisen» tilbake til landsbyens eldstes hus og dele ut offergavene til familiene.

Prosesjonen med «grisen» i landsbyen La Phù tiltrekker seg alltid et stort antall lokale folk og turister.

La Phu-festivalen «griseprosesjon» er dypt forankret i folkekulturen, og gir både folket i La Phu og besøkende en mulighet til å få en dypere forståelse av tradisjonelle kulturelle verdier. Samtidig vekker den patriotisme og minnes våre forfedres fortjenester.