Å holde tradisjonens flamme levende midt i tidens utfordringer.

(CLO) Landsbyen Dong Cuu i Thuong Tin-distriktet ligger omtrent 30 km sør for Hanoi , og er kjent for sitt tradisjonelle broderihåndverk som har gått i arv gjennom generasjoner. Det er ikke bare stedet med de mest unike broderte keiserkappene i Hanoi, men også en kjent broderilandsby for kostymene som brukes under åndemediumritualer i tradisjonen med tilbedelse av modergudinnen.

Broderilandsbyen er hundrevis av år gammel.

I følge informasjonen som er registrert i det kongelige dekretet, tilber broderilandsbyen Dong Cuu herr Le Cong Hanh, en doktorgrad i filosofi under kong Le Than Tongs regjeringstid (1637), som grunnleggeren av broderihåndverket. Legenden forteller at han etter en reise nordpå lærte broderiteknikker der og tok dem med tilbake for å videreføre dem til folket, inkludert folket i landsbyen Dong Cuu.

I motsetning til nabolandsbyer i distriktet som spesialiserer seg på broderi, som blondebroderi, malingsbroderi, flaggbroderi og ao dai-broderi, er Dong Cuu-landsbyen den eneste broderilandsbyen i Nord-Vietnam som spesialiserer seg på å brodere keiserlige kapper for konger og keisere. For å opprettholde håndverket, produserer folket i Dong Cuu-landsbyen i tillegg til å brodere og restaurere keiserlige kapper også broderte produkter til festivaler, spesielt kostymer for ritualer for åndemedier.

Takket være håndverkernes dyktige og omhyggelige hender har produktene fra landsbyen Dong Cuu blitt berømte over hele landet.

Det er kjent at for flere tiår siden drev folket i Dong Cuu-landsbyen hovedsakelig med skogbruk, men på grunn av lave avlinger forble livene deres vanskelige og fattige. Gradvis gikk de over til å fokusere på tradisjonell broderi. For tiden driver opptil 80 % av husholdningene i Dong Cuu-landsbyen med broderi, og takket være dette har folks liv blitt bedre og økonomien har utviklet seg.

Bekymringer om arvefølgen

Broderihåndverket i landsbyen Dong Cuu har en lang historie som strekker seg over hundrevis av år, og stammer fra føydaltiden da broderte produkter ble vanlig brukt ved kongelig hoff og i templer. Håndverket har blitt gitt videre fra generasjon til generasjon, vedlikeholdt og utviklet over tid. Imidlertid, sammen med arbeidet med å bevare og fremme verdien av håndverket, er håndverkerne i landsbyen fortsatt bekymret for videreføringen av dette tradisjonelle håndverket ettersom verdiene gradvis forsvinner.

Dam Thi Pha, eier av syverkstedet Doc Pha i landsbyen Dong Cuu, delte følgende i møte med bekymringer om den gradvise forsvinningen av tradisjonelle verdier: «I Dong Cuu er broderiarbeiderne vanligvis erfarne håndverkere. Selv om jeg har vært i yrket i 20 år, ser jeg at ikke mange fortsatt driver med det, delvis på grunn av billig arbeidskraft og de høye kravene til håndverket. Å brodere en enkelt keiserlig kappe tar omtrent et halvt år, og fortjenesten er ikke stor. Mange grunner, fra inntektsproblemer til håndverkets krevende natur, betyr at færre omhyggelige håndverkere er igjen å utforske og lære, og broderihåndverket forsvinner og mister gradvis sin verdi.»

Broderiarbeidere på Doc Pha-verkstedet.

Det er kjent at håndverkerne i landsbyen Dong Cuu alle er erfarne, dyktige håndverkere som har vært involvert i yrket i lang tid. Tiden som kreves for å brodere en dragekappe avhenger av kundens behov; for mindre kapper er restaureringstiden 5–6 måneder, mens det for større, håndbroderte kapper kan ta opptil et år å fullføre.

Broderi kan virke enkelt og greit, men i virkeligheten er det svært arbeidskrevende og krever nøyaktighet, tålmodighet og intens konsentrasjon. Selv om det fortsatt finnes mange verksteder i nabokommunene som også broderer keiserlige kapper, er de stort sett reproduksjoner laget av maskiner eller produsert i billige underleverandørverksteder.

Håndverkslandsbyen Dong Cuu restaurerer ikke bare iøynefallende keiserlige kapper, men broderer også «seremonielle skjerf og kapper». Kulturen rundt åndemediumskap er ikke ukjent med tradisjonelle kulturelle verdier; i landsbyen Dong Cuu står imidlertid håndverket med åndemediumskapsskjerf og -kapper overfor mange utfordringer. For tiden har det dukket opp en rekke verksteder, noe som har ført til intens konkurranse og negativ innvirkning på håndverket.

Pha delte dette med reporteren og sa: «I dag er det veldig vanlig å få produktene våre kopiert eller at kunder stjålet dem. Når vi slipper et design, kopierer folk det, men markedsvarer er fortsatt markedsvarer. Kundene kan umiddelbart se forskjell på produktene våre og andres. Dessuten er det vanskelig å drive forretning nå fordi vi må konkurrere med andre håndverkslandsbyer. Folk imiterer produktene våre og underbyr markedsprisene, i motsetning til tidligere. Kombinert med teknologiske fremskritt importerer unge mennesker varer og videreselger dem, og kjøper varer fra andre steder.»

Fru Dam Thi Pha eier syverkstedet Doc Pha i landsbyen Dong Cuu.

Pha fortalte mer om vanskelighetene Doc Pha-syverkstedet står overfor spesielt, og syverkstedene i Dong Cuu-landsbyen generelt, og sa også at håndverket gradvis er i ferd med å dø ut. Delvis fordi den yngre generasjonen mangler forståelse og forskning på kunsten å brodere keiserlige kapper, mangler den nødvendige kunnskapen til å restaurere dem eller broderer seremonielle skjerf og kapper uten sjel og essens. Delvis fordi utviklingen av maskiner har ført til avhengighet av maskiner, noe som hindrer forbedring av ferdigheter.

Herr Nguyen The Du, eier av broderiverkstedet Du Bien og også styreleder i Dong Cuu Traditional Embroidery Association, fortalte mer om vanskelighetene: «I motsetning til den gamle generasjonen fokuserer den yngre generasjonen nå på kvantitet og profitt, så kvaliteten på produktene er dårlig, og praksisen med å selge til underpriser påvirker verdien av håndverket betydelig.»

Å holde lidenskapen for håndverket levende midt i tidens utfordringer.

For å bli en anerkjent tradisjonell broderilandsby slik den er i dag, har landsbyen Dong Cuu gjennomgått en lang prosess med vedvarende innsats for å bygge sitt merke og fremme kreativitet, og arve tradisjoner fra mange generasjoner. For tiden er broderilandsbyen Dong Cuu hjem til talentfulle og dedikerte håndverkere som er klare til å lære bort håndverket sitt til alle, og bevare og utvikle den tradisjonelle broderikunsten. Kjernehåndverkerne i landsbyen opprettholder alltid de gamle broderiteknikkene, bevarer den tradisjonelle essensen i hvert sting, i stedet for å jage trender eller profitt, og prioriterer kvalitet fremfor kvantitet.

Dong Cuu broderilandsby, Thuong Tin-distriktet.

Som styreleder for Dong Cuu Traditional Embroidery Association uttalte Du: «For tiden streber Dong Cuu broderilandsby etter å kombinere tradisjon med modernitet for å holde tritt med den utviklende teknologien og samfunnet. Et stort antall verksteder i landsbyen har investert i datastyrte broderimaskiner, noe som gir mer støtte til håndverkere innen håndbroderi. Bruken av datastyrt broderiteknologi bidrar også til å gjøre prisene på produkter mer passende for markedet og kjøpernes behov, fordi håndbroderi vanligvis er dyrere og kundene kan synes det er vanskelig å akseptere.»

Fast bestemt på å bevare tradisjonelle verdier og forhindre at håndverket forsvinner, har broderilandsbyen Dong Cuu proaktivt etablert Dong Cuu Traditional Embroidery Association. Med støtte og oppmerksomhet fra distrikts- og kommunemyndighetene organiserer de også opplæringskurs for å forbedre ferdighetene til unge broderere. Eldre håndverkere og erfarne håndverkere organiserer også kurs for å lære opp den yngre generasjonen, med sikte på å bevare og fremme det forfedre håndverket. Videre opprettholder de tradisjonen med å minnes grunnleggeren av håndverket den 12. dagen i den 6. månemåneden hvert år.

Tekst og bilder: Thu Huyen, Thuy Linh

Kilde: https://www.congluan.vn/lang-theu-dong-cuu-giu-lua-truyen-thong-giua-thach-thuc-thoi-gian-post327150.html