Den vedvarende reisen for å få Yen Tu anerkjent som en verdensarv

Alles ansikter strålte, for etter mange år med utholdenhet ble de åndelige, historiske, landskapsmessige og ideologiske verdiene til den buddhistiske keiseren Tran Nhan Tong og Truc Lam Yen Tu Zen-sekten hedret av verden .

Da han møtte oss igjen i glede, sa Nguyen Viet Dung, direktør for avdelingen for kultur, sport og turisme i Quang Ninh-provinsen, rørt: «Jeg er så glad, folkens! Det var tider da det virket som om Yen Tu-arvmappen var fjernet og måtte gjøres om fra begynnelsen. Men takket være medlemmenes utholdenhet, standhaftighet og enighet, ble Yen Tu-arven anerkjent av UNESCO.»

Mengder av mennesker og turister ønsker Buddhas relikvier velkommen til Yen Tu-relikvie- og naturskjønne komplekset, mai 2025. Foto: NGOC SON

I 13 år siden starten av Yen Tu-arvmappen har Quang Ninh ledet og koordinert med Bac Giang (nå Bac Ninh), Hai Duong (nå Hai Phong), departementet for kultur, sport og turisme, utenriksdepartementet og mange relaterte etater for å organisere 8 nasjonale og internasjonale konferanser og seminarer, 11 tverrfaglige møter og mer enn 100 arbeidsmøter mellom styret for mappen. Det var en periode da Yen Tu-arvmappen så ut til å ha nådd en blindvei, spesielt da Covid-19-pandemien slo til.

Innen utgangen av 2024 ble Yen Tu-dokumentasjonen sendt inn til UNESCO, men i april 2025 var resultatet nivå 3, nivået «ikke oppfyller krav». I henhold til regelverket har UNESCOs vurdering av kulturarvdokumentasjoner fire nivåer, inkludert: Nivå 1 – godkjent; nivå 2 – oppfyller krav; nivå 3 – returdokumentasjon; nivå 4 – dokumentasjon kan ikke sendes inn i løpet av de neste fem årene. Tre punkter som UNESCO bemerket angående Yen Tu-kulturarvdokumentasjonen er: Den globale verdien av kulturarven er ikke avklart; autentisiteten er ikke bekreftet; og det mangler kontinuitet i kulturarven. «På den tiden trodde vi at 12 års innsats kanskje måtte gå tilbake til utgangspunktet. Den største bekymringen var at hvis det ble vurdert på nivå 4, ville ikke Vietnam være i stand til å sende inn Yen Tu-arvmappen på nytt i løpet av de neste fem årene. På den tiden ville ledelsen i Det internasjonale rådet for monumenter og steder (ICOMOS) og medlemmene av verdensarvkomiteen endre seg, og vi måtte nesten starte helt på nytt», mintes Dung.

Akkurat da Yen Tu-arvmappen sto stille, oppsto en mulighet. I slutten av mai 2025 besøkte og arbeidet Lazare Eloundou Assomo, direktør for UNESCOs verdensarvsenter, i Quang Ninh. Ved denne anledningen var den høyærverdige Thich Thanh Quyet, visepresident i eksekutivrådet for den vietnamesiske buddhistiske sanghaen, leder for den sentrale buddhistiske utdanningskomiteen, rektor for det vietnamesiske buddhistiske akademiet i Hanoi og leder for eksekutivkomiteen for den vietnamesiske buddhistiske sanghaen i Quang Ninh-provinsen til stede og presenterte direkte tankene til kong Tran Nhan Tong og Truc Lam Yen Tu Zen-sekten. Etter å ha lyttet ble Lazare rørt: «Det er synd at Yen Tu-arvmappen din ikke inneholder ordene til denne munken.»

Siden den gang har innsendingen av Yen Tu-arvmappen endret seg. Med akkompagnement av den vietnamesiske buddhistiske sanghaen har mappen blitt supplert med mer autentiske og dyptgående argumenter om filosofien om «tre harmonier» – forsoning, harmoni, fred – som har skinnet siden mer enn 700 år siden, grunnlagt av buddhistkongen Tran Nhan Tong. Ærverdige Thich Thanh Quyet husker fortsatt tydelig turen til Paris (Frankrike) i juli 2025 for å delta på den 47. sesjonen i verdensarvkomiteen for å beskytte Yen Tu-arvmappen. «Før avreisen sa en ICOMOS-leder at den vietnamesiske delegasjonen for å beskytte Yen Tu-arvmappen burde fortsette, men at det ikke ville forandre noe. Vi var imidlertid fortsatt fast bestemt på å dra, fordi dette er et ansvar overfor våre forfedre og nasjonen», mintes ærverdige Thich Thanh Quyet.

I løpet av de fem dagene i Paris hadde den vietnamesiske delegasjonen 37 møter, mange av dem arbeidet til midnatt. I et privat møte med den vietnamesiske delegasjonen ble den japanske ambassadøren rørt og satte pris på den buddhistiske keiseren Tran Nhan Tongs ideologi om «tre harmonier». I mellomtiden uttrykte den libanesiske ambassadøren også: «Jeg skulle ønske vi hadde en konge som Tran Nhan Tong, slik at landet ikke lenger måtte lide av konflikt.»

Spesielt i en privat samtale med presidenten i ICOMOS understreket ærverdige Thich Thanh Quyet: «I verden har det aldri vært en keiser på toppen av sin ære som forlot tronen for å leve et enkelt klosterliv og grunnla en buddhistisk sekt for folket, for nasjonen, for verdensfred som kong Tran Nhan Tong. 700 år senere har ideologien til den buddhistiske keiseren Tran Nhan Tong og Truc Lam Yen Tu Zen-sekten ikke endret seg, men har blitt beriket med positive verdier. Midt i Paris har vi også Truc Lam Zen-klosteret i Paris, som skaper en harmonisk, samstemt og fredelig scene mellom vietnamesisk buddhisme og folket i Paris.» Denne argumentasjonen skapte et vendepunkt, og gjorde Yen Tu-saken til fokus for den 47. sesjonen i Verdensarvkomiteen.

Mens det bare tok 40 minutter å gjennomgå andre dossierer, varte Yen Tu-dossieret nesten 2 timer med 20 ambassadører/21 faste medlemmer av verdensarvkomiteen som talte – noe som aldri hadde skjedd i tidligere møter. Alle støttet Yen Tu-arven og håpet at ideen om «tre harmonier» ville spres sterkt over hele verden.

I prosessen med å motta anbefalinger fra ICOMOS har Quang Ninh, Bac Ninh-provinsene og Hai Phong by proaktivt utviklet og sendt inn forklarende rapporter og supplert informasjon fire ganger i november 2024, februar 2025, april 2025 og juni 2025. Denne utholdenheten, standhaftigheten og åpenheten har bidratt betydelig til å overbevise internasjonale organisasjoner om å anerkjenne den spesielle, globalt enestående verdien av kulturarven. Yen Tu-kulturarven er anerkjent i henhold til kriteriene (iii) og (vi), som både er et unikt bevis på kombinasjonen av stat, religion og folk i dannelsen av den vietnamesiske nasjonale identiteten; og et symbol på et etisk system for fred, menneskelighet og harmoni mellom mennesker og natur.

Etter gleden over at Yen Tu ble en verdenskulturarv, er spørsmålet ikke nytt: hvordan vil nivåene, sektorene og lokalitetene iverksette tiltak for å gjøre kulturarven til en reell ressurs. På vegne av partikomiteen, regjeringen og folket i provinsene Quang Ninh, Bac Ninh og Hai Phong, bekreftet kamerat Pham Duc An, leder av folkekomiteen i provinsen Quang Ninh: I den kommende tiden vil vi koordinere tett og synkront i å bygge og organisere implementeringen av forvaltningsplaner for kulturarv i samsvar med lovbestemmelser og UNESCOs konvensjon om vern av kulturarv; sikre både bevaring av intakte verdier og fremme kreativitet og harmoni i sammenheng med bærekraftig utvikling; gjøre tradisjonelle verdier om til sterke endogene ressurser.

«Yen Tu-Vinh Nghiem-Con Son, Kiep Bac-relikvien og landskapskomplekset, anerkjent av UNESCO som et verdensarvsted, har bidratt til å berike kulturen som er gjennomsyret av vietnamesisk identitet. Dette er myk makt, den indre kraften som gjør at kulturen virkelig blir en banebrytende drivkraft for utvikling, for at den vietnamesiske sivilisasjonen skal være evig berømt, og for at landet skal ta et trygt steg inn i en ny æra med rikdom, sivilisasjon og velstand.» (Tale av statsminister Pham Minh Chinh ved seremonien for å kunngjøre den enestående globale verdien av Yen Tu-Vinh Nghiem-Con Son, Kiep Bac verdensarv, 17. august 2025).

Kilde: https://www.qdnd.vn/van-hoa/doi-song/hanh-trinh-ben-bi-dua-yen-tu-ghi-danh-di-san-van-hoa-the-gioi-846377