Báo Đà Nẵng•15/06/2026
Mursteinsproduksjon i Thanh Ha-landsbyen. Foto med tillatelse fra Hoi An World Cultural Heritage Conservation Center.
Å se tilbake på dannelsen av landsbyer i den gamle byen Hoi An – inkludert bydelene Hoi An, Hoi An Dong, Hoi An Tay og øykommunen Tan Hiep, som nå er en del av Da Nang – handler om å vende tilbake til røttene våre for å fortsette å fremme den vakre identiteten i møte med moderne endringer ...
Ifølge arkeologer er det gamle landet Hoi An rikt på kulturelle sedimenter, som dateres fra Sa Huynh-perioden til Champa-perioden. I løpet av historien ble dette landet, tidligere en del av Chau Ri, tilbudt av Champa-kongen Jaya Simhavarman III (Che Man) som medgift for å gifte seg med prinsesse Huyen Tran av Dai Viet i 1306, senere omdøpt til Chau Hoa. Dannelsen av vietnamesiske landsbyer her spesielt, og i Quang Nam-provinsen generelt, begynte imidlertid sterkt fra slutten av 1400-tallet, da kong Le Thanh Tong erobret Champa og etablerte Quang Nam Thua Tuyen i 1471.
Dannelsen av vietnamesiske landsbyer i Hoi An, som landsbyen Thanh Ha er et typisk eksempel på. Ifølge mester Nguyen Chi Trung, gjennom vitenskapelig forskning, "bodde det innbyggere på Thanh Ha-landet for mer enn 2000 år siden. Dette var innbyggere som tilhørte Sa Huynh-kulturkomplekset i Sentral-Vietnam. De tilhørte den melanesiske rasen, i den malaysisk-polynesiske etniske gruppen i Sørøst-Asia. Denne gruppen innbyggere visste hvordan man dyrket våt ris, oppdrett av husdyr og fjærkre; visste hvordan man utnytter produkter fra elver og hav; visste hvordan man vevet stoff, smi jern for å lage produksjonsverktøy, visste hvordan man lager smykker...; samfunnet hadde differensiering og hadde økonomisk og kulturell utveksling i regionen med rollen som en tidlig havneby eller før-havneby..."(1).
Til tross for den rike historien, er ikke informasjonen om de vietnamesiske forfedrene som grunnla landsbyen fullstendig bevart. Ifølge Quang Nam Village Chronicle, samlet av det franske instituttet for studier av det fjerne østen mellom 1943 og 1945, er «landsbyens forfedres banebrytende arbeid virkelig verdt å skrive om; en storslått landsby, en stor prestasjon, men i dag, hvem kjenner fortsatt navnene deres?»
I følge landsbyens etablerte ord og intensjoner, er det omtrent åtte klaner som var forfedrene, kalt de åtte klanene: Nguyen Van, Nguyen Viet, Nguyen Duc, Nguyen Kim, Nguy Nhu, Bui Phuoc, Vo Dinh og Vo Van. I disse åtte klanene har hver klan fortsatt mange etterkommere i landsbyen, men Nguyen Tan-klanen er nå utdødd. Selv om disse åtte klanene ikke har noen inskripsjoner eller minnetavler, har de tydeligvis hatt forfedretavler i lang tid.»(2)
Da landsbyen Thanh Ha ble etablert, tilhørte den Dien Ban-distriktet, Trieu Phong prefektur, Chau Hoa-provinsen. Etter 1604 tilhørte Thanh Ha kommune Phu Triem Ha, Dien Khanh/Dien Phuoc-distriktet, Dien Ban-prefekturet, bestående av 13 landsbyer: Hau Xa, Thanh Chiem, An Bang, Boc Thuy, Nam Dieu, Cua Suoi, Bau Oc, Trang Keo, Trang Soi, D Treong D, Tra Queong, D, Cong, D.
Dermed har den gamle landsbyen Thanh Ha, i moderne tid, to navn knyttet til turisme i den gamle byen Hoi An: Thanh Ha keramikklandsby og Tra Que grønnsakslandsby, nå en del av Hoi An Tay-distriktet.
Selv om landsbyen Thanh Ha fortsatte å eksistere basert på innbyggerne i Sa Huynh og Champa, er det nøyaktige tidspunktet for etableringen av den vietnamesiske landsbyen ikke klart fastslått. Ifølge forfatteren Nguyen Thanh Duong: «Cam Pho er en av de tre gamle vietnamesiske landsbyene som ble dannet tidligst i Hoi An-området ... Sammen med landsbyene Vong Nhi og Hoai Pho, på slutten av 1400-tallet, kom de første vietnamesiske innbyggerne fra Thanh-Nghe-Tinh-regionen, tilhørende de fire familiene Huynh, Le, Tran og Nguyen, for å bosette seg og etablere landsbyen Cam Pho ... Den gamle landsbyen Cam Pho lå i det sentrale området av Hoi An by i dag, og dens geografiske grenser ble definert til å omfatte to bydeler, Cam Pho og Cam Nam» (3).
Under utviklingen av Hoi Ans handelshavn fra 1500-tallet, ble Cam Pho-landsbyen snart forvandlet til et byområde. I landsbykrøniken til Quang Nam identifiseres Cam Pho som både en bydel og en landsby: «Cam Pho-landsbyen er en stor landsby som omfatter offentlig og privat land (Cam Pho-distriktet) med et areal på over 500 mål, og en hvit sandgravplass på over 150 mål. Befolkningen, inkludert innbyggere og fastboende, er over 10 000 (10 000) mennesker... Landsbyboernes yrker er nesten alle slag: jordbruk, silkeormavl, silkeopprulling, handel (innenfor bygrensene), båthandel, fiske, murerarbeid, snekkerarbeid og mange andre yrker som er for mange til å liste opp...».
Forfatteren Tong Quoc Hung argumenterer for eksempel for landsbyen Cam Pho: «Gjennom historien har Hoi An vært en «unik by», en «landsby», med landsbyer i byen. I realiteten har det blitt bevist at handelshavnen i Hoi An i løpet av Nguyen-herrenes tid hadde to byer med japanere og kinesere. Disse to byene lå hovedsakelig på landområdene til kommunene Minh Huong, Hoi An, Cam Pho og Son Phong. Selv om hver by og hvert samfunn (vietnamesisk-kinesisk-japansk) hadde sin egen livsstil, levde de generelt sett i landsbystil med vennlige forhold, der de tok vare på og hjalp hverandre, og alle hadde en ånd av å «respektere eldre og vise ærbødighet», ikke ulik landsbyer i landlige områder. Dette er svært sjeldent i byområder, spesielt i en internasjonal handelshavn som Hoi An» (Kulturelle kjennetegn ved Hoi An i Nguyen-herrenes periode)(4).
Når man ser på landsbyene Thanh Ha og Cam Pho, er det tydelig at til tross for at tradisjonelt håndverk er bevart eller har blitt urbanisert på et veldig tidlig stadium, har både landet og folket alltid prioritert å fremme sin unike kulturelle identitet. Blant disse er familietradisjoner og den milde naturen i deres oppførsel kjennetegn som folket i Hoi An har bevart og gitt videre gjennom generasjoner, selv midt i de dramatiske endringene i denne gamle byen. Man kan sies at dette er takket være den bevisste innsatsen generasjoner av Hoi An-innbyggere har gjort for å velge ut og overføre de vakre aspektene ved vietnamesisk landsbykultur.
Dette er en verdifull lærdom som vil tjene som et grunnlag for den økonomiske, kulturelle og sosiale utviklingen av Hoi An i den nye æraen …
---------------
(1) Oversikt over naturforholdene og historien til Thanh Ha-landsbyen - https://hoianheritage.net/
(2) Landsbyer og kommuner i Hoi An frem til Nguyen-dynastiets jordregisterdokumenter og Quang Nam-kommunens historie - Hoi An Cultural Heritage Conservation Management Center, Da Nang Publishing House, 2020.
(3) og (4) Hoi An i 550-årshistorien med navnet Quang Nam 1471–2021 – Flere forfattere, Da Nang Publishing House, 2021.
Kilde: https://baodanang.vn/hoi-an-nhin-tu-hai-lang-co-3340406.html
![[Foto] Statsminister Le Minh Hung leder temasesjonen om å fremme vitenskapelig og teknologisk utvikling og innovasjon.](https://vphoto.vietnam.vn/thumb/1200x675/vietnam/resource/IMAGE/2026/06/23/1782207872934_ndo_br_dsc-1724-jpg.webp)
