Fødestedet til Ca Tru-sangen
Hver vår, når landsbyene yrer av festligheter, strømmer mange elskere av tradisjonell kunst til Ca Trus forfedres hjem i landsbyen Dong Mon (Hoa Binh-distriktet). Tempelets eldgamle atmosfære våkner til liv når lydene av siteren, trommene og stemmene til de kvinnelige sangerne blandes sammen i de tidlige vårens sangøkter.
I minnene til mange eldre blomstret ca trù (tradisjonell vietnamesisk sang) i Dong Mon. Hver familie der var praktisk talt et lite sangetablissement, med «bestefaren som spilte instrumentet og barnebarnet som sang, faren som spilte og sønnen som sang», lyden av klapperne som ekkoet fra begynnelsen av landsbyen. Barn vokste opp omgitt av lydene fra instrumentene, og mange av dem ble senere berømte sangere og musikere, og reiste med utøvende grupper gjennom de nordlige provinsene.
Ikke bare Dong Mon, men også landsbyen Cung Chuc (Vinh Thinh kommune) var en gang et berømt senter for Ca Tru-sang i regionen. Ifølge de eldste var det en tid da kvinnelige sangere og mannlige musikere fra Cung Chuc ble invitert til å opptre på mange steder. På grunn av historiske omveltninger og kriger har imidlertid mange relikvier og dokumenter knyttet til Ca Tru gått tapt, noe som har ført til at denne kunstformen gradvis har forfalt.
Tran Ba Su, tidligere styreleder i Dong Mon Ca Tru-klubben, delte: «Vi ble født i Ca Tru-verdenen, så lydene av sitar og perkusjon har blitt en integrert del av livene våre. Hver gang vi synger, føler jeg alltid pusten fra våre forfedre, fra en hel region med en langvarig kultur.»
Ca trù er ikke bare en musikalsk sjanger, men også en unik form for kulturell aktivitet. I forbindelse med tempelforestillinger eller uformell sang hører lytterne ikke bare sangen, men setter også pris på kunstnerskapet til đàn đáy (en type strengeinstrument), trống chầu (en type tromme) og den kvinnelige sangerens fremføringsstil. đàn đáys lyd, noen ganger dyp og noen ganger resonant, harmonerer med rytmen for å skape en eldgammel og dyp lyd; mens ca trù-sangen er nyansert, grasiøs og besitter den elegante skjønnheten til akademisk kunst.
I dag arrangeres Ca Tru-sangopper i Dong Mon under vårfestivalen. Mer enn bare en tradisjonell kulturell aktivitet, er det også en mulighet for lokalsamfunnet til å minnes opprinnelsen til denne unike kunstformen fra kystregionen.
Å holde kulturarvens flamme levende.
Etter mange opp- og nedturer gjennom historien blir Ca Tru-sangen i Hai Phong gradvis gjenopprettet takket være en felles innsats fra håndverkere, myndighetene og lokalsamfunnet.
I 1993 ble de første Ca Tru-klubbene i Hai Phong etablert. Til dags dato har byen mange regelmessig aktive klubber som Dong Mon, Xu Dong, Dang Giang og Hai Phong Ca Tru-lauget… I tillegg til å opptre for publikum, lærer disse klubbene også aktivt bort kunsten til den yngre generasjonen.
Et bemerkelsesverdig initiativ er introduksjonen av Ca Tru (en tradisjonell vietnamesisk musikksjanger) i skolene. Siden skoleåret 2023–2024 har Hoa Binh barneskole innlemmet Ca Tru i sin lokale utdanningsplan og opprettet en klubb for elever. Ifølge Le Van Thai, et medlem av Dong Mon Ca Tru-klubben, får elevene, med støtte fra lokale myndigheter og skolen, muligheter til å delta i klubbaktiviteter, slik at de raskt blir kjent med denne kunstformen, som tradisjonelt er selektiv både blant sangere og lyttere.
Ikke bare på skolene, men det organiseres også mange kulturelle aktiviteter i lokalsamfunnet for å spre verdiene til Ca Tru. Hvert år arrangerer Hoa Binh-distriktet en minneseremoni for grunnleggerne av Ca Tru med forestillinger og gjenoppbygging av det tradisjonelle sangrommet i felleshuset.
Bevaringen av Ca Tru står imidlertid fortsatt overfor mange utfordringer. Antallet kunsthåndverkere med dyp kunnskap om denne kunstformen er synkende, klubbenes driftsbudsjett er begrenset, og det unge publikummet er ennå ikke helt kjent med og verdsetter denne akademiske kunstformen.
Ifølge den fortjente kunstneren Tô Tuyên, styreleder i Đông Môn Ca Trù-klubben, trengs det omfattende løsninger for at Ca Trù skal kunne utvikle seg bærekraftig. For det første må forvaltningsorganer ha en retning for å gjøre Ca Trù til en profesjonell kunstform, og dermed skape gunstige forhold for bevaring og fremme av kulturarvens verdi. I tillegg må lokalsamfunn også ha mekanismer for å gi direkte støtte til klubber og kunstnere.
Midt i det moderne livets mas og kjas gir lydene av strengeinstrumenter, perkusjon og melodiene fra tradisjonell vietnamesisk folkesang (ca trù) fortsatt lydløst gjenklang, som en tråd som forbinder fortid med nåtid. Våren kommer ikke bare med fargene på blomstene, men vender også tilbake i sangene fra det forfedre hjemmet ca trù.
THANH HOAKilde: https://baohaiphong.vn/hoi-sinh-ca-tru-tren-dat-cang-537611.html
Kommentar (0)