Mystisk tremaske

Blant de etniske gruppene som bor i provinsen, bevarer San Chi-folket fortsatt en enorm skatt av folkekultur, inkludert kunsten å skjære ut tremasker. Tremasker er svært unike og mystiske kostymer, både kunstneriske og nært knyttet til San Chi-folkets åndelige liv i samfunnets kulturelle og religiøse aktiviteter.

Hver vår holder San Chi-folket i Khau Dang ofte en festival for å be om en god innhøsting, noe som tiltrekker seg mange mennesker i kommunen og turister til å bli med på moroa.

Kraft i hvert slag

Khau Dang er en landsby der 100 % av San Chi-folket bor, og den ligger bare omtrent 2 km fra sentrum av Bang Thanh kommune. Det som imponerte oss mest når vi fulgte den svingete betongveien i fjellsiden for å nå Khau Dang-landsbyen, var at den kulturelle identiteten til den etniske gruppen San Chi fortsatt er bevart nesten intakt.

I de lavtliggende husene på stylter i fjellene og skogene bruker folk tradisjonelle kostymer når de går ut på markene; kvinner vever og broderer dyktig; unge mennesker bevarer fortsatt dansene og sangene til sine forfedre ...

Blant disse kulturene var det tremaskene som spesielt imponerte oss. San Chi-folket i Bang Thanh-kommunen tror at tremasker er nært forbundet med åndelig liv og tro, og at de representerer mystisk kraft, er i stand til å avverge onde ånder og bringe fred til alle hjem.

San Chi-tremaskene er laget av tre fra en rekke trær som er myke, lette og enkle å forme. Folk velger ofte lyst tre slik at maskebrukeren ikke føler seg tung og sliten når de bruker den i ansiktet over lengre tid.

For å lage en tremaske er det nødvendig å velge et trestykke med en lengde tilsvarende ansiktet, deretter hule det ut dypt nok til å dekke ansiktet, deretter skjære ut øyne, nese, munn, lime på øyenbryn, skjegg og forme tennene. Håndverkeren bruker teknikken med å skjære, skjære og polere treverket for å lage en maske med et ansikt som ligner på en helgen eller gud, slik det er nedtegnet i San Chi-folkets gamle bøker.

Herr Hoang Van Cau, landsbyen Khau Dang, Bang Thanh kommune, pusset opp tremasken sin.

I San Chi-samfunnet må hver mann som representerer familien ha en tremaske for å delta i landsbyens kulturelle og religiøse aktiviteter. I prosessen med å lage masken gjenskaper ikke bare skaperen formen, men overlater også sjelen, gudenes konsept og familiens og samfunnets ønsker til masken.

Herr Hoang Van Cau, en prestisjefylt landsbyeldste i landsbyen Khau Dang i Bang Thanh kommune, sa: Før i tiden, da jeg var 16 år gammel, lærte faren min meg å lage tremasker. Familier som ikke visste hvordan de skulle lage dem, måtte be en sjaman om å komme og lage dem og «kaste en forbannelse» på dem. Faren min og bestefaren min var sjamaner i landsbyen, så de laget mange tremasker til familier.

Unik åndelig kultur

San Chi-folkets masker har en ganske voldsom form, som representerer menns styrke i familien og samfunnet. Tremasker regnes som en gjenstand relatert til gudene, brukt i festivaler knyttet til gudene, landsbygudene til San Chi-folket.

Om våren brukes tremasker også som danserekvisitter i religiøse seremonier, spesielt Tac Xinh-dansen under høstfestivalen. Når San Chi-mennene bruker masker, bruker de et cajuput-skjerf for å dekke bakhodet og knytter det godt til masken slik at den ikke faller av under dansen.

I høstdansen bruker San Chi-mennene masker, holder to kryssede trepinner i hendene og danser til takten av gonger og trommer mens de slår de to trepinnene i alle retninger.

San Chi-folket tror at de bruker masker når de danser for å møte gudene, ofre og be om gode ting for landsbyen, en rikelig avling, velstand og lykke. Masker har ikke bare elementer av folkekunst, men spiller også en viktig rolle i religiøs kultur.

Herr Hoang Van Thanh, en ung mann i landsbyen Khau Dang i Bang Thanh kommune, sa: For oss har tremasker en svært viktig betydning for menn. Vi bruker ofte tremasker på dagen vi kommer til makten, innhøstingsfestivalen, for å beskytte landsbyboerne, avverge vonde ting og be om lykke. I hver San Chi-familie må det være en maske for mannen som representerer familien for å delta i maskedansen under nasjonens innhøstingsfestival.

Tremasker har en svært viktig betydning i San Chi-folkets kulturelle og religiøse liv.

Det finnes forskning som viser at tremasker brukes av San Chi-folket i kulturelle og religiøse aktiviteter for å gjenskape historien om voldsom migrasjon til nye land for å overleve og erobre naturen, som senere ble en unik åndelig kultur, forskjellig fra andre etniske grupper. Uansett årsak til bevaring, er tremaskene til San Chi-folket en veldig unik kulturell skjønnhet som må bevares og bevares i dagens liv.

Midt i endringene i det moderne liv bevarer landsbyen Khau Dang i Bang Thanh kommune fortsatt de unike og originale kulturelle trekkene til San Chi-folket. Landsbyens eldste lærer fortsatt barna sine teknikken med å skjære ut tremasker, som om de skjærer inn i dem forfedrenes ånd og folkets unike identitet.

Mystiske historier om den hellige masken, et symbol på forbindelsen mellom den virkelige verden og åndeverdenen, har blitt gitt videre fra generasjon til generasjon, og bidrar til å veve et kulturelt bilde rikt på identitet. Alt dette skaper en opplevelse ikke bare å se, men også å føle, å fordype seg i den kulturelle flyten, å lytte til fortidens hvisking.

Kilde: https://baothainguyen.vn/van-hoa/202511/huyen-bi-mat-na-go-27c11b0/