Mystisk tremaske

Blant de etniske gruppene som bor i provinsen, bevarer San Chi-folket fortsatt en stor skatt av folkekultur, inkludert kunsten å skjære ut tremasker. Disse tremaskene er unike og mystiske ornamenter, som har både kunstnerisk verdi og en nær forbindelse til San Chi-folkets åndelige liv i deres kulturelle og religiøse aktiviteter.

Hver vår arrangerer San Chi-folket i Khau Dang ofte en høstfestival, som tiltrekker seg et stort antall lokale folk og turister til å delta i festlighetene.

Kraft i hvert slag

Khau Dang er en landsby som utelukkende er bebodd av den etniske gruppen San Chi, og ligger bare omtrent 2 km fra sentrum av Bang Thanh kommune. Det som imponerte oss mest når vi fulgte den svingete betongveien langs fjellsiden for å nå Khau Dang-landsbyen, var at San Chi-folkets kulturelle identitet er bevart nesten intakt.

I de lavtliggende husene på påler som ligger gjemt inn blant fjell og skoger, bruker folk tradisjonelle klær når de går ut på markene; kvinner vever og broderer dyktig; og unge mennesker bevarer fortsatt dansene og sangene til sine forfedre ...

Blant disse kulturene var det tremaskene som spesielt imponerte oss. San Chi-folket i Bang Thanh-kommunen tror at tremasker er nært knyttet til deres åndelige liv og tro, og representerer mystisk kraft som kan avverge onde ånder og bringe fred til alle hjem.

Tremaskene til San Chi-folket er laget av treverket fra visse trær som er mykt, lett og lett å forme. Folket velger vanligvis lett treverk, slik at brukeren ikke føler masken tung eller sliten når den brukes over lengre tid.

For å lage en tremaske må man velge et trestykke som er like langt som ansiktet, og deretter hule det ut dypt nok til at det passer til ansiktet. Etterpå utskjæres øyne, nese og munn, øyenbryn og skjegg festes, og tenner formes. Håndverkeren bruker teknikker for utskjæring, skulpturering og polering av treverket for å lage en maske som ligner ansiktene til helgener og guddommer, slik det er nedtegnet i gamle San Chi-tekster.

Herr Hoang Van Cau fra landsbyen Khau Dang i Bang Thanh kommune pusser opp tremasken sin.

I San Chi-samfunnet må hver mann som representerer familien sin eie en tremaske for å delta i landsbyens kulturelle og religiøse aktiviteter. Under maskeproduksjonen gjenskaper ikke bare håndverkeren formen, men gir også masken ånden, troen på guddommer og familiens og samfunnets ønsker.

Herr Hoang Van Cau, en respektert landsbyeldste i landsbyen Khau Dang i Bang Thanh kommune, sa: «I gamle dager, da jeg var 16 år gammel, lærte faren min meg å lage tremasker. Familier som ikke visste hvordan de skulle lage dem, måtte be en sjaman om å komme og «utføre ritualer» på dem. Faren min og bestefaren min var sjamaner i landsbyen, så de laget mange tremasker til familier.»

Unike åndelige og kulturelle særtrekk

San Chi-folkets masker har et ganske voldsomt utseende, og representerer styrken til mennene i familien og samfunnet. Disse tremaskene regnes som hellige gjenstander og brukes i festivaler knyttet til guddommene og landsbyens skytsånder til San Chi-folket.

Om våren brukes også tremasker som rekvisitter for dans i religiøse seremonier, spesielt Tac Xinh-dansen under innhøstingsfestivalen. Når San Chi-mennene bruker maskene, bruker de et presenningsskjerf for å dekke bakhodet og knytter det godt til masken slik at den ikke faller av under dansen.

I høstbønnedansen bruker San Chi-mennene masker, holder to kryssede trepinner i hendene, svaier til rytmen av gonger og trommer mens de slår pinnene i alle retninger.

San Chi-folket tror at det å bruke masker mens man danser er en måte å møte åndene på, tilby gaver og be om lykke for landsbyen sin, en rik avling og lykke. Masker har ikke bare elementer av folkekunst, men spiller også en viktig rolle i deres religiøse kultur.

Hoang Van Thanh, en ung mann fra landsbyen Khau Dang i Bang Thanh kommune, sa: «For oss er tremasker veldig viktige for menn. Vi bruker ofte tremasker på oppvekstdagen og på innhøstingsfestivaler for å beskytte landsbyboerne, avverge ondskap og be om lykke. Hver San Chi-familie må ha en maske slik at mannen kan representere familien i maskedansen under den etniske gruppens innhøstingsfestival.»

Tremasker har betydelig betydning i San Chi-folkets kulturelle og religiøse liv.

Enkelte studier tyder på at San Chi-folket brukte tremasker i sine kulturelle og religiøse aktiviteter for å gjenskape sin vanskelige migrasjonshistorie til nye land for å overleve og erobre naturen. Senere ble disse maskene et unikt åndelig og kulturelt trekk, forskjellig fra andre etniske grupper. Uavhengig av årsakene til at de er bevart, er San Chi-tremaskene en svært unik kulturell skjønnhet som fortjener å bli bevart og beskyttet i det moderne liv.

Midt i endringene i det moderne liv bevarer landsbyen Khau Dang i Bang Thanh kommune fortsatt de unike og originale kulturelle trekkene til San Chi-folket. Landsbyens eldste viderefører fortsatt teknikken med å skjære ut tremasker til sine etterkommere, som om de graverte inn i dem ånden til forfedrene sine og den særegne identiteten til deres etniske gruppe.

Mystiske historier om den hellige masken, et symbol på forbindelsen mellom den virkelige verden og det åndelige riket, har blitt gitt videre gjennom generasjoner og bidratt til et rikt og særegent kulturelt billedvev. Alt dette skaper en opplevelse ikke bare av å se, men av å føle, av å fordype seg i den kulturelle flyten og lytte til fortidens hvisking.

Kilde: https://baothainguyen.vn/van-hoa/202511/huyen-bi-mat-na-go-27c11b0/