Navngivningsseremoni for barn av Mong-folket i Cao Bang

Mong-folket tror at når et barn blir født, vandrer dets sjel fortsatt, så en sjelekallseremoni og navngivningsseremoni må holdes slik at barnet blir anerkjent, beskyttet og velsignet av forfedrene for å unngå sykdom. Ifølge fru Hoang Thi Phuong (Bao Lam-distriktet, Cao Bang -provinsen) holdes denne seremonien høytidelig av Mong-folket i likhet med helmånedsseremonien til Tay- og Nung-folket; brødre, slektninger på begge sider og naboer er invitert til å delta.

«En baby er omtrent tre dager gammel når den blir født, og det holdes en navngivningsseremoni. Da må en sjaman inviteres til å utføre en sjelekallsseremoni. Familier som har råd til det, slakter en gris og inviterer både foreldre, slektninger og naboer til å komme og spise et måltid for å gi babyen et navn og gi foreldrene et nytt navn. Familier som ikke har råd til det, forbereder bare et måltid og inviterer nære slektninger til å spise sammen for å be for babyens helse», sa Phuong.

Mong-folket i Cao Bang holder vanligvis en navngivningsseremoni når babyen er 3 dager gammel, for å bli anerkjent som et medlem av familien og for å motta velsignelser fra forfedre og jordmødre for god helse, rask vekst og alle andre velsignelser. (Foto: Tuan Anh)

Seremonien holdes vanligvis tidlig om morgenen hos familien med en nyfødt baby. Mr. Hoang A Tu (Thach Lam kommune, Bao Lam-distriktet, Cao Bang-provinsen) sa at før seremonien slakter huseieren en kylling, koker den og bringer den til forfedrenes alter, deretter utfører sjamanen sjelekallseremonien ved hoveddøren til huset. Mong-folket setter ofte opp et bord eller en stol for å plassere offerfatet. Offerfatet inneholder en bolle med ris til å holde røkelse, på bollen med ris legges et egg, ved siden av det er en levende kylling:

«Retten til å gi et barn navn diskuteres og avtales av besteforeldrene og de biologiske foreldrene før sjamanen informeres. Hvis for eksempel navnet er Mi, vil sjamanen si: «Mi, kom hjem, nå har du en far og en mor, du går ikke ut lenger, kom hjem med besteforeldrene og foreldrene dine.» På det tidspunktet vil sjamanen kaste et heksagram. Hvis begge sider vender med ansiktet opp, betyr det at forfedrene og babyens ånd har blitt enige om dette navnet. På dette tidspunktet har babyens ånd returnert. Hvis begge sider vender med ansiktet ned, eller den ene siden er åpen og den andre vender med ansiktet ned, må familien gi barnet et annet navn. Når barnet har fått navnet, vil røkelsesskålen bli brakt inn i rommet og plassert på hodeenden av barnets seng, og egget vil bli kokt. Og kyllingen vil bli slaktet for å ofres til forfedrene igjen.»

Navngivningen av barn av mong-folket er ikke bare den første milepælen som markerer eksistensen av en persons liv, men gjenspeiler også den tradisjonelle ideologien og kulturen til nasjonen.

Etter at seremonien er over, blir barnet offisielt anerkjent som et medlem av familien, velsignet av forfedrene og jordmoren til å bli frisk og vokse opp raskt. På dette tidspunktet vil slektninger og alle komme for å gi barnet gaver som: et par kyllinger, en pose med deilig ris, litt penger ... for å feire at barnet har fått navn og vokser opp sunt, og deretter samles de gladelig for å spise og drikke. Mr. Hoang A Tu, en Mong-etnisk person i Thach Lam-kommunen, Bao Lam-distriktet, Cao Bang-provinsen, la til at navngivningsseremonien for det første barnet og det andre barnet også er noe annerledes:

«Når man utfører navnegivningen for det første barnet, gir ofte Mong-folket barnets foreldre nytt navn. Mong-folket kaller det å gi en voksen navn. Hvis for eksempel farens navn er Pa, vil omdøpningen legge til et mellomnavn, Hong Pa eller Dung Pa. På denne dagen vil enhver familie med råd slakte en gris som veier rundt 40–50 kg, invitere slektninger og naboer til middag, og deretter kunngjøre at navnet deres har blitt omdøpt slik, slik at alle vet det, og fra da av vil alle kalle babyens foreldre ved det nye navnet. Når det gjelder navnegivningen for det andre barnet, er det bare en enkel seremoni for å gi barnet et navn uten å invitere mange gjester.»

Nå til dags har livet forandret seg mye. Når man føder, kjenner mongolske kvinner til sykehus og føder ikke lenger hjemme slik som før. Å føde på sykehus tar vanligvis 5–7 dager før man blir utskrevet, så navngivningsseremonien er ikke lenger nødvendig når babyen er 3 dager gammel. Når man utfører seremonien, er det imidlertid nødvendig å informere forfedrene om at barnet i dag er 5 dager eller 10 dager gammelt...

For Mong-folket i Cao Bang er det å gi et barn navn ikke bare den første milepælen som markerer begynnelsen på en persons liv, så navngivningsseremonien er alltid organisert svært nøye. Dette er også et tradisjonelt kulturelt trekk som representerer mange humanistiske verdier og samfunnssolidaritet som fortsatt blir bevart og fremmet av Mong-folket i Cao Bang.

Kilde: https://vov.vn/van-hoa/le-dat-ten-cho-tre-em-cua-nguoi-mong-o-cao-bang-post1104807.vov