«Junifestivalen for bønn om velsignelser» i Tuong Son-landsbyen: Videreføring av tro og ambisjoner

«Seksmåneders velsignelsesfestivalen» i landsbyen Tuong Son (Ba Don-distriktet) finner vanligvis sted fra ettermiddagen 17.–18. juni i månekalenderen, der måneskinn, spiritualitet og fellesskap møtes. Dette er en festival gjennomsyret av tradisjonell folklore og historie; der folk dyrker tro for å sende ønsker om fred for sine familier og samfunn, i tråd med rytmen i det moderne livet, men likevel bevare den eldgamle karakteren.

«Junifestivalen for bønn om velsignelser» i landsbyen Tuong Son er ikke bare et religiøst ritual, men også en anledning til å vende seg til forfedre og opprinnelse.

Landsbyen Tuong Son er det gamle navnet på den gamle bydelen Quang Long, som grenser til landsbyen Phan Long (Ba Don) i sør, langs den milde og poetiske Mai-elven (Kia-kanalen), som lener seg mot skogen og de store sandbankene i øst, og grenser til landsbyen Phap Ke (gamle Quang Phuong) i nord. Tidligere hadde landsbyen Tuong Son grendene Thuy Son, Lam Son, Trung Son, Tay Son og Vung No.

Etter 1954, på grunn av behovet for å dele grensene for å tilpasse produksjonen, ble landsbyen delt inn i: landsbyene Thuy Son, Truong Son og Tien Phong. Landsbyen Thuy Son produserer hovedsakelig små håndverksvarer og småhandel på Ba Don-markedet, mens landsbyene Truong Son og Tien Phong hovedsakelig produserer landbruk .

Landsbyen Tuong Son har et felleshus som ligger på en høy bakke mot vest, foran Mai-elven (Kia-kanalen), i landsbyen Thuy Son. I følge dokumenter (historisk levning fra Tuong Sons felleshus) ble felleshuset bygget i året Canh Ngo (1750) for å tilbe landsbyens verge og for samfunnsaktiviteter. Landsbyens verge inkluderer "forgjengerne" til familiene Tran, Ngo, Nguyen og Pham; senere ble "etterkommerne" lagt til, som har bidratt til hjemlandet og landet, til "åpningen og gjenoppbyggingen" av landsbyen Tuong Son. Tuong Sons felleshus besitter fullt ut de felles kulturelle verdiene og identiteten til det vietnamesiske folket, og bærer samtidig det tydelige preget av en landsby assosiert med en berømt historisk skikkelse - general Nguyen Dung fra Quang Trung - Nguyen Hue-perioden.

I 1771 brøt Tay Son-bevegelsen ut, Nguyen Dung fra landsbyen Dai Dan (Tuong Son) sluttet seg til opprørerne og var høyt ansett av Nguyen Hue. Han fulgte kong Quang Trung-Nguyen Hue gjennom hele motstandskrigen mot inntrengerne, og vant en stor seier våren Ky Dau (1789), da hæren vår beseiret 290 000 Qing-tropper.

General Nguyen Dung ble utnevnt av kong Quang Trung til tittelen som marskalk av distriktet, tildelt tittelen «Gullseglet» og ga landsbyen Tuong Son den parallelle setningen: «Det første landkongetempelet/Gullseglet som ble tildelt landsbyen Tuong Son». Med bidrag fra general Nguyen Dung og Tuong Sons felleshus under kampen, byggingen og forsvaret av fedrelandet, signerte og tildelte kultur- og informasjonsministeren 22. februar 2004 sertifikatet for å rangere «Nguyen Dung-graven og Tuong Sons felleshus» som en nasjonal historisk relikvie. I 2017, med statens tillatelse og støtte, og med partikomiteens og folkets sterke besluttsomhet, støttet lokale barn finansieringen for å renovere og restaurere felleshuset.

Hvert år på ettermiddagen den 17. dagen i den 6. månemåneden organiserer landsbyen en prosesjon med gudene og landsbyens skytsånd for å innlemme seg i landsbyens felleshus. Eldsteforeningen oppretter en rituell komité bestående av hovedcelebranten, assisterende celebranten, indre prest og sangeren ... for å utføre ritualene. Hovedcelebranten er en prestisjefylt person i landsbyen, ansvarlig for å gjennomføre hele ritualet, lese begravelsestalen og begjæringen om å be om gudenes velsignelser. Assisterende celebrant er personen som hjelper hovedcelebranten med å utføre ritualene i riktig rekkefølge.

Den indre presten er personen som har ansvaret for logistikk og ritualer, for eksempel å dekorere alteret, arrangere flagg, paraplyer, trommer, gonger osv., og tildele oppgaver til hver person i seremonikomiteen. Sangeren er personen som messer hver del og opprettholder en høytidelig rytme gjennom hele seremonien. Disse personene må være prestisjefylte, ha kunnskap om landsbyens kulturelle tradisjoner, være oppmerksomme og ha kunnskap om tilbedelse for å sikre høytidelighet og respekt. Under hele prosessen med å be for fred, bruker alle passende seremonielle klær og koordinerer rytmisk i henhold til ritualet.

Avhengig av året har festivalen programmer som passer til den faktiske situasjonen. Vanligvis arrangerer landsbyens «Seks måneders festival for bønn om velsignelser» kulturelle og kunstneriske aktiviteter om kvelden den 17. i den 6. månemåneden.

Ett år, i tillegg til de tradisjonelle opptredenene til de eldre, inviterte landsbyen Ca Tru-klubben i Dong Duong-landsbyen og Kieu-sangklubben i Phap Ke-landsbyen (som tilhører Quang Phuong kommune, gamle Quang Trach-distrikt) til å delta i utvekslingen og nyte festivalen. Når månen sto høyt, virket det som om Mai-elven var lyst opp i utallige blomsterlykter. Folk sendte sammen ut små, skimrende lykter med bønner om fred, lykke, velstand i landet, gode avlinger, vellykkede karrierer og lykke for hver familie.

På den 18. dagen i den 6. månemåneden arrangerer landsbyen en båtracefestival, ellers samles de til hovedvelsignelsesseremonien. Fra tidlig morgen forbereder klanene og landsbyboerne i Tuong Son-landsbyen brett med offergaver, avhengig av forholdene og oppriktigheten, med sine egne unike særtrekk. Under veiledning av offerkomiteen ofrer representanter for lokale myndigheter, representanter for eldreforeningen, klanledere og landsbyledere røkelse for å åpne festivalen, ber til forfedrene Thanh Hoang og general Nguyen Dung; ber for "nasjonal fred og folkets fred", gunstig vær, rikelig avling og gunstig forretning.

Foran alteret, fylt med røkelse, ble bønner lest med langsom, varm stemme, som om de ga gjenlyd fra fortiden. Buene bar med seg all oppriktighet; den høytidelige atmosfæren syntes å lytte til himmelens og jordens stemme, forfedrenes, hellige kulturelle verdier som var blitt gitt videre for tusenvis av år siden.

I landsbyens bevissthet er «junifestivalen for bønn om velsignelser» i Tuong Son-landsbyen ikke bare et religiøst ritual, men også et ord om «tro» til forfedrene, kilden til styrke. Det er en symfoni mellom historie og fremtid, som sammen går gjennom alle tidenes opp- og nedturer, en kilde til kultur dypt forankret i folks hjerter.

Uansett hvordan det moderne samfunnet endrer seg, er den sjette månemåneden fortsatt en hellig tid for folket her å vende seg til røttene sine. Akkurat som risplanter trenger jord og vann for å vokse, trenger også sjelen i landsbyen Tuong Son «junifestivalen for bønn om velsignelser» for å fortsette, blomstre, sublimere og videreføre tro og ambisjoner!

Tran Dinh

Kilde: https://baoquangtri.vn/le-hoi-luc-nguyet-cau-phuc-cua-lang-tuong-son-truyen-doi-niem-tin-va-khat-vong-195582.htm