Utvider seg mot sør

Den sørlige ekspansjonen, formet av den strategiske visjonen til dynastiene fra Tran-, Ho- og Le-dynastiene til Nguyen-herrene, forvandlet Quang Nam til et sentralt sentrum. Denne regionen tiltrakk seg ikke bare migranter, men også internasjonale handelsmenn, og satte et dypt preg på dannelsen av Vietnams territorium.

Våren 1719 ankom Lord Nguyen Phuc Chu til Hoi An. Da han så en bro i vest, et samlingssted for handelsskip, kalte han den Lai Vien-broen, som betyr «bro som ønsker gjester velkommen langveisfra». Dette navnet tjente også som en måte for Lord å oppmuntre utenlandske kjøpmenn til å handle i Hoi An. For tiden står en stor plakett med tre pregede kinesiske tegn «Lai Vien-broen» over hovedinngangen til tempelet innenfor broen.

I 1602 etablerte Lord Nguyen Hoang garnisonen i Quang Nam og utnevnte sin sjette sønn til guvernør (som en lærling som skulle etterfølge ham). På dødsleiet instruerte Lord Nguyen Hoang sin sjette sønn, Nguyen Phuc Nguyen: «Thuan Quangs land, i nord, grenser til det formidable Ngang-fjellet (Hoanh Son) og Gianh-elven (Linh Giang), og i sør til det robuste Hai Van-fjellet og Da Bia-fjellet (Thach Bi Son). Fjellene er rike på gull og jern, havet er rikt på fisk og salt; det er virkelig et land for helter som vil demonstrere sine dyktigheter.»

Våre forfedre migrerte sørover.

Takket være migrasjonspolitikken til opplyste herskere, migrerte ulike klaner fra nord gradvis sørover og dannet landsbyer i Quang Nam-provinsen. Dannelsen av vietnamesiske landsbyer her begynte under Tran-dynastiet. Dette er nedtegnet i statlige historiske dokumenter så vel som administrative og folkelige tekster.

Stelen til Phan-familiens kirke i landsbyen Phong Thu i ​​løpet av Tu Ducs 13. år (1861) forteller at grunnforfaren, i Quang Hoas 15. år av Le-dynastiet (?), i en alder av 43 år, adlød kongens dekret om å «utnytte det sørlige landet, bringe folk til å bosette seg og organisere dyrking», og brakte sin kone og barn til Quang Nam. Han valgte med glede Phong Thu-området, bosatte folket, etablerte en landsby og dyrket landet. Stelen til de seks Nguyen-, Than-, Do-, Cung-, Tran- og Ngo-klanene i Nha Cu/Cau-området i løpet av Thanh Thai-tiden i året Tan Suu (1901) nevner også at grunnforfaren hadde gjenvunnet landet der.

Stelen ved landsbyens felleshus i Bat Nhi, reist i det 13. året av Minh Menhs regjeringstid (1832), beskriver landsbyens dannelse. «Tidligere hadde landsbyen vår ni klaner som bygde opp territoriet for å danne Bat Nhi-kommunen. Landet utvidet seg, befolkningen økte, og skapte tre landsbyer: Thai La, Dan Dien og Binh Tri innenfor Bat Nhi-kommunen.» Boken «O Chau Can Luc» fra 1600-tallet nevner stedsnavnet Bat Nhi-landsbyen: «viser ærlighet».

Tradisjonell kultur er alltid bevart i Quang Nam-provinsen. Foto: Phan Vu Trong.

Merket av territoriell ekspansjon er tydelig i forfedrenes klaner i landsbyene. Stelen ved Ban Thach, reist i det andre året av Khai Dinh (1917), registrerte at klanene i den østlige delen av Ban Thach-kommunen, som Nguyen, Vu, Le, Phan, Do, Tran, Vuong, Hoang, Luong, Mai, Diep og Phan, hadde etablert templer for å tilbe sine forfedre og listet opp navnene på forfedrene til hver klan som ble tilbedt i templene.

Inskripsjonen på gravsteinen til Truong Duc-familien i Lang Chau lyder: «Lord Truong, opprinnelig fra nord, migrerte til sør under Tran-dynastiet. Han dyrket dette landet, etablerte en landsby og samlet folk til å bosette seg her, og kalte den Nam Cuong-landsbyen. Etter å ha bosatt seg der og bodd i noen år, endret han navnet til Lang Chau-landsbyen.»

Den første klanen hjalp den senere klanen. En stele som minnes Le-klanens fortjenester, som ligger i samme område som den nevnte stelen, sier: «Le-klanen var de første som slo seg ned og etablerte et levebrød i Lang Chau, Quang Nam-provinsen, vårt land. Da de ankom sør, fikk de hjertelig hjelp fra Truong Quy Cong, den første landsbygrunnleggeren, som om han var deres egen bror.»

Samling «langt borte»

Quang Nam-provinsen er det sentrale punktet og også hjertet av Vietnam, langs nord-sør-aksen. Den forbinder fastlandsland med øynasjoner og danner et regionalt transittknutepunkt langs øst-vest-korridoren. Med sin gunstige geografiske beliggenhet, kombinert med den strategiske visjonen til kloke herskere, og Nguyen-herrenes politikk for å vinne hjerter og sinn og tiltrekke seg utenlandsk innflytelse, ble Quang Nam et land med muligheter og velstand.

Den travle scenen med internasjonale handelsskip i Da Nang havn på den tiden ble fanget av kong Le Thanh Tong i diktet hans, «De fem gamle skipene seiler med lyden av Lo Hac-elven.» Lo Hac refererer til navnet på et gammelt land i det som nå er en øynasjon i Sørøst-Asia.

I 1523 kom en portugisisk mann ved navn Duarte Coelho til Vietnam for å forhandle om handel. På denne tiden var imidlertid den politiske og sosiale situasjonen i Dai Viet kompleks og kaotisk på grunn av involveringen med Mac Dang Dung, så handelsforhandlingene var mislykkede. Han reiste deretter sørover og bosatte seg i Quang Nam-provinsen i 1524.

I 1535 ankret Antonio da Faria (en portugisisk kaptein) på skipet Albuquerque opp ved munningen av Da Nang havn for å hvile og utforske området i noen dager. Han anså Hoi An som et viktig handels- og maritimt sentrum for portugiserne. Britene besøkte også Quang Nam-provinsen fra 1613. Nederlenderne etablerte en handelspost i Hoi An tidlig i 1636.

Våren 1719 besøkte Lord Nguyen Phuc Chu «Quang Nam-palasset, gjennomgikk troppene og dro deretter til byen Hoi An. Da han så en bro vest for byen, hvor handelsskip samlet seg, kalte han den Lai Vien-broen og skrev den inn på en gyllen plakett.»

Maleriet «Det havskuende vakttårnet med seil som vevde tråder, Lai Vien-broen ofte krysset av hestevogner» fra Quang Nam Provincial Chronicle er fortsatt kjent den dag i dag. Lai Vien-broen, med sin dype symbolske betydning, markerer en viktig milepæl i Quang Nams rolle i prosessen med territorial utvidelse.

Kilde: https://baodanang.vn/mo-rong-ve-nam-3323824.html