Unike aspekter ved Vu Lan-festivalen blant kineserne.

Som en av de største og viktigste festivalene har Vu Lan-festivalen (også kjent som filial pietetsfestival) for det kinesiske samfunnet i Mekongdeltaet generelt, og det kinesiske samfunnet i Ca Mau spesielt, sine egne unike kulturelle kjennetegn.

• Vu Lan-markedet (0 VND): 700 gaver delt ut til mennesker i nød.
• Vu Lan-festivalen – Spredning av filial fromhet og medfølelse.

For vietnamesere feires Vu Lan-festivalen hovedsakelig i buddhisttempler. For det kinesiske samfunnet i Ca Mau holdes festivalen imidlertid ikke bare i buddhisttempler, men også i de fleste helligdommer dedikert til guddommer. På grunn av dette trenger ikke Vu Lan-festivalen nødvendigvis å finne sted på den 15. dagen i den 7. månemåneden, men kan feires fra begynnelsen av den 7. månemåneden. Noen helligdommer holder til og med seremonier på den 2., 12., 13. eller den siste dagen i måneden, noe som gjør den til en unik lokal festival.

Seremonien med å åpne helvetes porter innebærer å tilby gaver og legge igjen vannfat slik at de vandrende sjelene kan vaske seg før de feirer Vu Lan-festivalen.

Vu Lan-festivalen har vanligvis to hoveddeler: å holde en vegetarisk fest for å be for de avdødes sjeler; og å organisere et "risoffer" (eller "risrøveri") for å dele ut ris og gaver til de levende. Derfor kalles Vu Lan-festivalen også festivalen for "offer til de avdøde og gi til de levende", og kombinerer ritualer for å be for de avdødes sjeler for å oppnå frigjøring med veldedige gaver til de levende for å samle fortjeneste.

For å gjennomføre Vu Lan-festivalen er et av de viktige ritualene å reise en bannerstang (ligner på nyttårsstangen i Nord-Vietnam), laget av en grønn bambusstamme med intakte blader, toppet med et banner med inskripsjonen «Amitabha Buddha» eller «Namo Amitabha Buddha, den veiledende læreren». Høyden på bannerstangen er imidlertid ikke vilkårlig; den avhenger av omfanget av Vu Lan-seremonien. Hvis seremonien er stor og ofringene er mange, må bannerstangen plasseres høyt, mens den for mindre seremonier bør plasseres lavt. I følge kinesisk folklore tiltrekker en høy bannerstang seg flere vandrende ånder fra forskjellige steder, så flere ofringer må gis for å sikre tilstrekkelig mat; ellers vil åndene forårsake problemer. Vanligvis reises bannerstangen foran et tempel eller helligdom, og er i gjennomsnitt 5–10 meter høy.

Bannerne som henger under Vu Lan-festivalen symboliserer en invitasjon til åndene om å lytte til skriftene og motta ofringene.

Vu Lan-festivalen inkluderer et ritual som kalles «å kaste offergaven» (eller «å gripe offergaven»). Tidligere, sammen med minnegudstjenesten, på den siste dagen av Vu Lan-festivalen, ville templer og helligdommer reise en plattform som var 3–5 meter høy, hvor mange offergaver ble plassert. Foruten vegetarmat ble andre offergaver presentert for «kastingen av offergaven» gjennom kortkasting. Kortkasting innebar at en person som sto på plattformen kastet tilfeldig blandede kort ned til en folkemengde for å gripe. Hvert kort hadde navnet på den vinnende offergaven skrevet på seg, for eksempel ris, salt, sukkerrør, søtpoteter, godteri, betelnøtter og til og med en rød konvolutt eller et svinelår. Den som tok et kort, ville motta den tilsvarende offergaven.

En vegetarisk festmåltid holdes for å be for at de avdøde soldatenes sjeler skal finne fred.

Denne formen for å ofre almisser har imidlertid blitt forlatt av mange templer og helligdommer fordi den skaper kaotiske scener med dytting og ofte forårsaker ulykker på grunn av dytting og dytting for å få tak i almissepinnene. I stedet deler de ut riskuponger (5–10 kg/kupong) og forlater fullstendig praksisen med å ofre almisser.

Ofringene brukes til ritualet med å trekke stillaset.

Sammenlignet med tidligere år har Vu Lan-festivalen til det kinesiske samfunnet i Ca Mau endret seg betraktelig. Mange templer og helligdommer har dristig forkortet varigheten av seremonien og bønnene for den avdøde fra 7 dager til 2 dager, noe som begrenser brenningen av votivpapir som forårsaker avfall, miljøforurensning og sikkerhetsfarer på grunn av brannrisiko. Samtidig bruker de pengene som spares til å kjøpe ris til de fattige og kjøpe fisk for utsetting i naturen.

Man kan sies at Vu Lan-festivalen virkelig er en vakker skikk, som uttrykker filial fromhet, lærer om tradisjonell kultur og også en mulighet til å spre kjærlighet i samfunnet.

Lam Kiet Tuong

Kilde: https://baocamau.vn/net-rieng-le-vu-lan-cua-nguoi-hoa--a122087.html