Tidlig om våren utfoldet strømmen av mennesker som besøkte tempelet seg i en høytidelig og ordnet atmosfære. Røkelsespinner ble tent, med enkle ønsker: fred for familien, suksess i arbeidet og god helse for sine kjære.
Noen søker rikdom og formue, andre håper på akademisk fremgang, og noen finner rett og slett sinnsro. Alt dette skaper en unik kulturscene i de første dagene av det nye året, hvor folk streber etter dydige verdier.
Denne skikken stammer ikke fra forseggjorte ritualer, men fra behovet for åndelig trøst. Etter maset og travelheten med Tet-forberedelsene, hjelper øyeblikket med å stå foran et hellig sted mange mennesker med å reflektere over det siste året, slippe presset og se fremover mot fremtiden. Det er denne betydningen som opprettholder tradisjonen med å besøke templer i begynnelsen av året for å dra på pilegrimsreiser, til tross for det stadig skiftende tempoet i det sosiale livet.
Disse strålende øyeblikkene fra tidlig vår er fanget ved Thien Quang-pagoden.
Thien Quang-pagoden, som ligger innenfor det spesielle nasjonale historiske stedet Hung-tempelet, er et kjent reisemål for mange mennesker og buddhister hver vår. I de første dagene av året er pagodaområdet dekket av den røde fargen av kupletter og lanterner, som blander seg med den høytidelige røyken fra røkelse og skaper en atmosfære som er både hellig og varm.
For å feire det tradisjonelle kinesiske nyttåret har tempelet fokusert på å forskjønne landskapet, dekorere med lys og arrangere miniatyrscener slik at folk og buddhister kan fange vakre øyeblikk ved tempelet. I det kjølige vårværet vokser strømmen av mennesker som kommer til tempelet seg større og større, og omfatter alle aldre. Små barn følger besteforeldrene og foreldrene sine, holder røkelsespinner, med ansiktene uskyldige, men respektfulle.
Å besøke templer i begynnelsen av året er en uunnværlig tradisjon for fru Nguyen Thi Huyens familie (Thanh Mieu-avdelingen) hver Tet-høytid. Fru Huyen delte: «Hvert år om morgenen den første dagen i Tet, etter å ha ofret røkelse til våre forfedre og ønsket våre besteforeldre et godt nytt år, drar familien min alltid til tempelet for å ofre røkelse og be om fred, rikdom og lykke.»
Familien min tror at det å dra til templer i begynnelsen av året ikke bare handler om å komme med inderlige ønsker, men også om å fordype seg i et åndelig rom og midlertidig glemme livets vanskeligheter.
Til tross for den stadig mer moderne og siviliserte livsstilen, har skikken med å besøke templer i begynnelsen av året fortsatt vært verdsatt og opprettholdt av familien min i generasjoner.
Et stort antall mennesker og buddhistiske tilhengere besøkte Hoa Binh Phat Quang-pagoden for å be i begynnelsen av det kinesiske nyttåret.
Hoa Binh Phat Quang-pagoden ligger ved foten av Hoa Binh-vannkraftdemningen, rett ved siden av den majestetiske Da-elven, og tiltrekker seg et stort antall mennesker og buddhistiske tilhengere fra Hoa Binh-distriktet samt andre kommuner og distrikter i Hoa Binh-området for å tilbe Buddha på vårens første dag.
Herr Tran Van Minh (gruppe 1, Ky Son-distriktet) sa følgende i en samtale med oss: «Å dra til tempelet handler først og fremst om å be om helse, lykke og suksess i arbeidet; for det andre om å nyte naturen på grunn av den romslige, grønne og forfriskende atmosfæren. Fra gårdsplassen til Thuong-tempelet kan du nyte den majestetiske Da-elven, den utviklende Hoa Binh-distriktet og de fredelige broene som forbinder de to breddene. Dette rommet, dette landskapet og spesielt roen og freden ved tempelet hjelper meg å slappe av etter et travelt år; det gir meg mer mot og energi til å starte det nye året.»
Utover den religiøse betydningen er det å besøke templer i begynnelsen av året en vakker kulturell tradisjon som bidrar til å styrke båndene mellom generasjoner innen familier og lokalsamfunn. Mange familier tar med seg barn og barnebarn til templer tidlig om morgenen som en måte å videreføre tradisjonelle verdier gjennom direkte erfaring.
Eldre generasjoner ser dette som en mulighet til å opprettholde kjente rutiner, mens yngre generasjoner ser på skikker som en sjanse til å lære om sine kulturelle røtter. Denne kontinuiteten bidrar til å opprettholde praksisen i det moderne liv.
Etter de stressende og travle dagene med forberedelser til Tet (månens nyttår), bidrar det å søke trøst i et åndelig rom til å stabilisere sinnet og skape en følelse av lykke for det nye året.
I virkeligheten velger de fleste som går i templer enkle, siviliserte former for tilbedelse, og unngår prangende fremtoning, noe som viser at skikken tilpasser seg en skiftende sosial kontekst samtidig som den bevarer sine kjerneverdier. I de senere årene, etter hvert som det generelle utdanningsnivået har økt, har også «kulturen med å gå i templer» gjennomgått positive endringer.
De fleste kvinner som besøker templer i begynnelsen av vårsesongen velger å bruke tradisjonelle ao dai eller buddhistiske kapper, mens menn bruker dress eller formelle antrekk. De kaotiske scenene, salget og tiggingen foran templene har nesten forsvunnet helt.
Aktiviteten med å be om kalligrafi og be for fred ved Hoa Binh Phat Quang-tempelet.
I tillegg til å be om lykke og fred, har mange mennesker og buddhister som kommer til tempelet, etter å ha utført ritualene, engasjert seg i en vakker kulturell tradisjon: «å be om kalligrafi.» Bildet av kalligrafer med blekk og rødt papir, som nøye utformer hvert strøk, skaper en unik kulturell skjønnhet ved tempelportene.
De mest etterspurte tegnene, som «Hjerte», «Tålmodighet», «Fred», «Godhet», «Folklighet» og «Visdom», er alle kjerneverdier i buddhistisk lære og moralske prinsipper. Å henge en vakker figur i hjemmet i begynnelsen av året er ikke bare til pynt, men fungerer også som en påminnelse for hvert familiemedlem om å leve dydig og opprettholde indre fred midt i livets stadig skiftende strømninger.
Midt i det moderne livets mas og kjas forblir den rolige atmosfæren i templene et åndelig tilfluktssted for mange. Derfor er det å besøke templer i begynnelsen av kinesisk nyttår ikke bare en skikk, men også et levende uttrykk for kulturelt og åndelig liv, hvor folk styrker sin tro, streber etter gode ting og forbereder seg mentalt på reisen som ligger foran dem.
Pil
Kilde: https://baophutho.vn/ngay-xuan-di-le-chua-248107.htm
Kommentar (0)