Nguyet Vien-tempelet – en mer enn 400 år gammel relikvie ved bredden av Ma-elven

(CLO) Nguyet Vien-tempelet er en unik historisk, kulturell og arkitektonisk levning fra den gamle landsbyen Nguyet Vien, som nå ligger i Hoang Quang kommune i Thanh Hoa . Med mer enn 400 års historie er Nguyet Vien-tempelet et sted å tilbe landsbyens beskyttende gud - prinsesse Mai Hoa - og landsbyens 18 leger.

Gammelt tempel over 400 år gammelt med unik arkitektur

Nguyet Vien-tempelet ble bygget i 1593. Basert på innholdet som er gravert på den øvre bjelken inne i relikvien, ble Nguyet Vien-tempelet bygget på slutten av 1500-tallet, i året Quy Ty, under kong Le The Tongs Quang Hung-regjeringstid (1593), restaurert i året Dinh Hoi, under Minh Mangs regjeringstid (1827) og reparert igjen i året Binh Than, under Thanh Thais regjeringstid (1896).

Nguyet Vien-tempelet er en unik historisk, kulturell, arkitektonisk og kunstnerisk levning fra den gamle landsbyen Nguyet Vien, som nå ligger i Hoang Quang kommune i Thanh Hoa by.

Tidligere lå felleshuset på en storslått campus i landsbyen, rett ved siden av pagoden og felleshuset med ni rom, med en brønn, en steinbro og mange grønne trær som kunne blomstre året rundt og et romslig og luftig landskap.

Over tid ble strukturer som pagoder, felleshus, gamle brønner, gamle steinbroer og gamle trær revet, og bare dette felleshuset står igjen. Frem til nå ligger denne strukturen på et ganske beskjedent område på bare rundt 2500 m2.

Øverst på tverrbjelkene, bjelkene og bjelkene er det utskårne drage- og fønikshoder. Disse bildene vises også i hullene i husstrukturen, med mange forskjellige design, noe som skaper livlighet og høy estetikk for hele prosjektet.

En bygning som ble bygget for over fire århundrer siden har imidlertid mange gamle arkitektoniske trekk med sofistikerte utskjæringer. De store, tunge tresøylene er reist på store steinheller. Disse søylene er utsøkt utskåret, med motiver hovedsakelig av drager, fønikser og enhjørninger – noe som viser respekt for de hellige dyrene i folketroen.

Foran trappen som fører til felleshuset står et par utskårne steinkrokodiller i hoppende stilling, med hodene litt hevet, utstående øyne, tynne neser, vide munner og munner som holder en dyrebar perle.

I tillegg til dette er de dekorative mønstrene også svært varierte, som lotusblader, piletregrener, blomsterknopper ... som dekker hele bygningen og skaper en storslått skjønnhet for dette gamle felleshuset.

Ifølge Cao Xuan Mac, leder av relikvieforvaltningsstyret, «ble Nghe Nguyet Vien bygget i 1953. Etter flere renoveringer har felleshuset fortsatt stort sett beholdt alle sine gamle arkitektoniske trekk.»

Stedet for å tilbe kvinnen Thanh Hoang og legene i den berømte Thanh-landsbyen

I motsetning til mange andre relikvier, er personen som tilbes i Nguyet Viens felleshus en kvinnelig landsbygud – med en tavle som tydelig sier «Chuong vi duc bao Trung Hung Thuong dang than». Selv om det ikke finnes dokumenter som tydelig angir vergeguden til Nguyet Vien-landsbyen, tror lokale folkesagn og folk i dag at vergeguden til Nguyet Vien-landsbyen er prinsesse Mai Hoa – kongens datter.

Fordi hun beundret den store lærdommen til herr Nghe Don (i Hoan Thinh kommune, Hoang Hoa-distriktet i dag), fulgte hun ham i hemmelighet da han pensjonerte seg fra embetet og returnerte til hjembyen sin. Hun gikk seg imidlertid vill på veien og kunne ikke finne herr Nghe Dons hjemby. For skuffet og deprimert kastet hun seg i Ma-elven og begikk selvmord. Kroppen hennes fløt til landsbyen Nguyet Vien og ble gravlagt av Nguyen-forfedrene til landsbyen Nguyet Vien i Con Trach.

Etter det drømte landsbyens dignitærer om en jente som dukket opp og sa at hun ville gjengjelde dem og velsigne landsbyboerne med fremgang i studiene og velstand i virksomheten deres. Siden den gang har folket i landsbyen Nguyet Vien valgt den 10. dagen i den andre månemåneden hvert år – dagen for hennes begravelse – som sin dødsdag og hedret henne som landsbyens beskyttende guddom.

I tillegg finnes det fortsatt en stele i relikvien som viser navnene til legene i landsbyen Nguyet Vien som besto den føydale eksamen. Den første var doktor Nguyen Trat (under kong Le Than Tongs regjeringstid), og den siste personen fra landsbyen, og også den siste i hele landet, som besto den føydale eksamen, var herr Pho Bang fra Ky Mui-eksamenen i 1919, Le Viet Tao.

I relikvien finnes det fortsatt en stele med navnene på legene i landsbyen Nguyet Vien som besto føydale eksamener. Den første var doktor Nguyen Trat (under kong Le Than Tongs regjeringstid), og den siste personen fra landsbyen, og også den siste i hele landet, som besto føydale eksamener, var herr Pho Bang fra Ky Mui-eksamenen i 1919, Le Viet Tao.

Foran trappen som fører til felleshuset står et par utskårne steinkrokodiller i hoppende stilling, med hodene litt hevet, utstående øyne, tynne neser, vide munner og munner som holder en dyrebar perle.

Selv om Nguyet Vien-tempelet ikke er for stort, er det et verdifullt verk både kulturhistorisk og kunstnerisk arkitekturmessig. Tempelet er et sted for å tilbe helgener og talentfulle mennesker som har bidratt til grunnleggelsen av landet, og hjulpet folk med å bevare, beskytte og bygge grensen.

Ifølge fru Nguyen Thi Hien: «Jeg vokste opp i landsbyen Nguyet Vien, og fra barndommen til voksen alder var jeg vitne til mange landsbyfestivaler og palanquin-prosesjoner. Dette er et hellig tempel. På helligdager eller den første og femtende i hver måned kommer folk i landsbyen og kommunen til tempelet for å ofre røkelse, vise respekt og be for fred og at alt skal gå knirkefritt.»

Phu Thang - Le Thao

Kilde: https://www.congluan.vn/nghe-co-nguyet-vien--di-tich-hon-400-nam-ben-bo-song-ma-post319855.html