Oppstrøms Ngo Dong-elven til jordbrukets opprinnelse

Tam Coc (Ninh Hai kommune, Hoa Lu-distriktet) har lenge vært kjent for mange innenlandske og internasjonale turister gjennom gamle bøker, poesi, filmer ..., og er berømt for sitt majestetiske fjell- og elvelandskap som omfavner pittoreske rismarker, og den vennlige og gjestfrie lokalbefolkningen.

Omtrent 90 km sørøst for Hanoi ligger Tam Coc i kalksteinsfjellsystemet Hoa Lu, der febekken har sitt utspring i Ngo Dong-elven og renner forsiktig gjennom rismarkene, innenfor rammen av verdens kultur- og naturarv Trang An Scenic Landscape Complex, med et areal på omtrent 300 hektar.

Foruten sin estetiske skjønnhet og geologiske og geomorfologiske verdi, inneholder Tam Coc også mange spor av menneskelig historie fra titusenvis av år tilbake, noe som skapte premisset for dannelsen av Hoa Lu-hovedstaden på 900-tallet, som forente nasjonen og gjenopplivet vietnamesisk kultur. Spesielt på 1200-tallet stolte Tran-kongene på den barske formen til elven og fjellene for å bygge et palass, og skapte en posisjon til å kjempe mot invaderende styrker. Også her ble Buddha-kongen Tran Nhan Tong munk før han dro til Yen Tu for å etablere Truc Lam-sekten med en sterk vietnamesisk kulturell identitet.

Med et bakteppe av det naturlige landskapet med dypgrønne fjell, hvite skyer, klare elver, fantastiske gylne rismarker og den rike historien innen landbruks- og bygdekultur i området, ble Tam Coc-rismarkene en gang kåret av reisesiden Business Insider til et av de 5 vakreste rismarkene i Vietnam.

Med materielle dokumenter hentet fra moderlandet viser det at dette stedet er en av vuggene til primitivt jordbruk. Etnografiske undersøkelsesdokumenter viser at dette stedet fortsatt bevarer de gamle troene på tilbedelse av fjellguden, skogguden og bondeguden til det vietnamesiske folket.

Gjennom analyse av prøver tatt fra bakken i dalen ved Noi Lam-tempelet, finnes det pollensporer fra knollplanter, frø og aske produsert under brenningsprosessen, rydding av hager for dyrking, og spesielt ved siden av denne dalen finnes det også levninger etter bosetninger i huler, steinhytter, hvor gamle keramikkgjenstander ble oppdaget, omtrent 9000 år gamle. Og dermed er dette stedet et av de tidligste keramikksentrene i Sørøst-Asia og verden.

Fra disse gamle keramikkbitene (basebiter; kropp; munningen av keramikkpotter og keramikkrukker) kan vi forestille oss et tidlig jordbruk her som oppsto og utviklet seg med oppfinnelsen av keramikk da forhistoriske innbyggere hadde behov for å lagre mat, behovet for å modne (koke) kornavlinger. Et tidlig jordbruk med en primitiv dalbasert jordbruksøkonomisk modell fra rydding av hager for å ta vare på rot-, frukt- og frøplanter, sanking av villris, til planting, domestisering av bøfler, la bøfler trampe på jordene, lede vann og kante bredder. Denne modellen sees ofte i økosystemet (habitatet) generalisert i rekkefølgen: bekk - dal alluvial slette - gammel terrasse - midtre platå eller pre-fjellområde - karstkalksteinsfjell (med huler, steintak) (Tran Quoc Vuong 1986), spesielt i Hoa Lu-dalen er det en annen faktor å være nær havet.

Jordbruk er begynnelsen på menneskelig sivilisasjon, våtrissivilisasjonen, den gamle vietnamesiske sivilisasjonen, med opprinnelse i Hoa Binh-Bac Son-kulturen, opptakten til en jordbruksrevolusjon for omtrent ti tusen år siden som fant sted i hele Sørøst-Asia. Tam Coc-området inneholder materielle bevis som beviser dette primitive jordbruket, knyttet til tilbedelse av fjellguden og jordbruksguden, som fortsatt eksisterer blant urbefolkningen i dag. Med lokalbefolkningens kreative arbeid, deltakelse fra myndigheter på alle nivåer og solidaritet fra bedrifter, har imaget og den kulturelle verdien av rismarkene langs Ngo Dong-elven blitt brakt til innenlandske og internasjonale venner, noe som bekrefter den enestående globale verdien av kulturarven.

I følge risens vekstsyklus, når de grønne åkrene blir gule, fylles lokalbefolkningens øyne og smil med tilfredshet og ambisjoner. I tilbedelsen av fjellguden, skogguden og bondeguden, takket være duften av ny ris, tilbyr lokalbefolkningen sine produkter, deres tanker og hjerter vender seg til sine forfedre, og husker de gamle dager med jordbruk, som lot bøfler trampe åkrene, til kongene som oppmuntret jordbruket til å pløye åkrene, bygde palasser, la planer for å dype røttene, for å gjøre landet fredelig, gjeterne spilte fløyte og tok oss med tilbake til eventyrlandet. Dette er også åpningstiden for Ninh Binh Tourism Week. Lokalbefolkningen ønsker gjester entusiastisk velkommen som om de ønsker slektninger som har vært borte lenge velkommen. Naturlandskapet med grønne fjell, hvite skyer, gyllen ris, stedet der de hellige sjelene i fjell og elver møtes og konvergerer med vennlige, hyggelige mennesker, har alltid vært et sted å besøke, en kilde til inspirasjon for alle slags kunstformer som poesi, fotografi, kino...

Ninh Binh-folket har arvet og fortsetter å arve og fremme prestasjonene og de hellige verdiene som er etterlatt av sine forfedre, ved å bruke naturlandskap og tradisjonelle kulturelle verdier på en bærekraftig måte for å utvikle turisme. Alle disse ressursene brukes til å skape momentum for å fremme økonomisk, kulturell og sosial utvikling, slik at Ninh Binh og hele landet kan reise seg i en periode med innovasjon og internasjonal integrasjon.

Cao Tan (Ninh Binh avdeling for turisme)

Kilde