![]() |
| Mong-kvinnene og -mødrene i landsbyen Bac Trien opprettholder fortsatt det tradisjonelle broderiyrket. |
Fru Sung Thi So, som fyller 68 år i år, benytter fortsatt fritiden sin til å brodere. Ved siden av henne har hun alltid en fin veske med nåler, tråd og stoffbiter, slik at hun kan fokusere på broderingen når hun har tid. Fru So fortalte at hun lærte grunnleggende broderi siden hun var 5–6 år gammel, og deretter så hun bestemødrene og mødrene sine brodere for å lære. Hun broderte hovedsakelig smekker, skjørtbelter og leggings til å surre rundt bena. Hver gang de drar til markedet, benytter kvinnene i landsbyen anledningen til å kjøpe stoff og broderitråd for å gjøre det selv. Hun broderer til seg selv, barna sine og slektninger i familien, fordi kjolene til mong-kvinner er iboende fargerike, og smekkene, skjørtbeltene og leggingsene til å surre rundt bena er høydepunktene. Hver nål og tråd viser oppfinnsomheten til personen som bærer kostymet.
![]() |
| Med dyktige hender og omhyggelighet er mange unike mønstre brodert for å dekorere tradisjonelle drakter. |
Hoang Cao Thuong, partisekretær og leder av landsbyen Bac Trien, sa at landsbyen har 129 husstander, inkludert 40 Mong Hoa-husstander, som utgjør mer enn 30 % av det totale antallet husstander. I tillegg til å ta vare på økonomisk utvikling for å få et bedre liv, er folk alltid bevisste på å bevare den etniske kulturelle identiteten, spesielt det tradisjonelle broderihåndverket. I løpet av høytider og Tet har de fargerike Mong-kjolene som kvinner bruker for å dra ut og delta på festivaler bidratt til å pynte på det fargerike bildet av etniske minoriteter i kommunen.
![]() |
| Smekken er omhyggelig brodert med unike mønstre. |
Fru Vang Thi Say, nå over 80 år gammel, betrodde seg at hun elsket broderi og var en av de beste brodererne i landsbyen. Med sine dyktige hender, omhyggelighet og harmoniske fargekombinasjoner broderte hun smekker, skjørtbelter og legginnpakningsleggings til de tradisjonelle draktene til barna og barnebarna sine. De typiske mønstrene som velges er ofte blomster, trær, fugler osv., som uttrykker forbindelsen og harmonien mellom mennesker og natur.
![]() |
| De fargerike smekkene, med unike mønstre, demonstrerer mong-kvinners oppfinnsomhet. |
Fru Cu Thi Bay fortalte begeistret at hun, lært opp av bestemoren og moren sin, også kunne brodere siden hun var liten. Før hadde ikke barn mobiltelefoner, de hadde ikke mange spill som nå, så nesten alle jenter visste hvordan de skulle brodere. Når de ble voksne, kunne de brodere for å dekorere sine egne klær. Og alle prøvde å lage det vakreste antrekket til å bruke på høytider, Tet, bryllup eller viktige anledninger i livet.
![]() |
| Mong-barn blir kledd i fargerike kostymer av mødrene sine. |
Midt i det moderne liv med mange forandringer, skaper nitid håndarbeid og sting ikke bare strålende, fargerike kostymer, men fungerer også som et sterkt bånd som forbinder generasjoner av mong-folk i Bac Trien. Derfra skapes en unik kulturell identitet for det lokale mong-folket.
Huyền Linh
Kilde: https://baotuyenquang.com.vn/van-hoa/du-lich/202510/nguoi-mong-o-bac-trien-giu-gin-nghe-theu-truyen-thong-8496700/











Kommentar (0)