Opprinnelsen, betydningen og skikkene til det månenyttåret.

Kunder velger og handler Tet-dekorasjoner på Hang Ma-gaten. (Foto: Tran Viet/VNA)

« Uansett hvor folk driver forretninger, husker de å komme hjem til Tet. » Når måneåret går mot slutten, er vietnamesere og familier travle og spente på å forberede seg til Tet Nguyen Dan – den største og viktigste tradisjonelle høytiden.

Så når oppsto det kinesiske nyttåret, og hvilke skikker er uunnværlige i disse dagene med familiegjenforening?

Opprinnelsen og betydningen av månenyttår

Tet Nguyen Dan, også kjent som Tet Ca, Tet Ta, kinesisk nyttår, tradisjonelt nyttår eller bare Tet. «Tet» betyr bokstavelig talt «festival» eller «sesong».

De to ordene «Nguyên đán» har sin opprinnelse i kinesiske tegn; «nguyên» betyr begynnelse eller initial, og «đán» betyr tidlig morgen, så den riktige uttalen bør være «Tiết Nguyên đán».

Vietnamesere kaller Tet Nguyen Dan kjærlig for «Tet Ta» for å skille det fra «Tet Tay» (gregoriansk nyttår).

Ifølge historikeren Tran Van Giaps forskning stammer det kinesiske nyttåret i Vietnam tilbake til begynnelsen av det første århundret e.Kr. Opprinnelsen til ordet «Tet» samt betydningen av «månenyttår» var også allment kjent fra den tiden.

Ifølge legenden om « Banh Chung og Banh-dagen » kan det kinesiske nyttåret ha sin opprinnelse i Hung-kongenes tid, med legenden om Lang Liêu og banh chung.

Tet, det kinesiske nyttåret, markerer overgangen mellom det gamle året og det nye, og symboliserer himmelens og jordens evige natur, og menneskehetens streben etter harmoni mellom himmel, jord og menneske. Fremfor alt er Tet en tid for familiegjenforening.

Månenyttår er den største, mest utbredte og mest festlige tradisjonelle høytiden i hele nasjonen.

Tet Nguyen Dan (månenyttår) er også den helligste og mest høytidelige tiden for alle vietnamesere. Den legemliggjør både livsfilosofien og skikkene og troen som er dypt forankret i den nasjonale kulturen, både dype og unike, og som gjenspeiler den harmoniske ånden mellom menneskehet og natur.

Som en hellig og varig tradisjon lengter vietnamesere – inkludert de som bor i utlandet – hvert år når Tet (vietnamesisk nyttår) kommer, uansett hvor de er eller hva de gjør, etter å komme hjem for å gjenforenes med familiene sine, be foran forfedrenes alter og besøke huset der de ble født. Uttrykket «Å komme hjem for Tet» er ikke bare et konsept om å dra hjem; bak det ligger en hel pilegrimsreise tilbake til røttene deres, tilbake til stedet der de ble født og oppvokst.

Mange familier tilbereder forseggjorte måltider til seremonien for forfedrene ved årets slutt for å demonstrere tradisjonen med å «huske kilden til vannet man drikker». (Foto: Hoang Hieu/VNA)

Tet er også en tid for gjenforening med de avdøde. Fra kveldsmåltidet den 30., før nyttårsaften, tenner familier røkelse for å invitere åndene til sine forfedre, besteforeldre og avdøde slektninger til å komme og dele et måltid og feire Tet med sine etterkommere (forfedredyrkelse). Røkelsesrøken på forfedrenes alter, blandet med den hellige atmosfæren av kosmisk harmoni, får folk til å føle seg mer knyttet til familiene sine enn noen gang før.

Tet er også en anledning for alle til å komme sammen og strebe etter gode og givende verdier som å spise deilig mat, kle seg vakkert, uansett alder, og si vennlige ord, ønske hverandre «måtte alle dine ønsker gå i oppfyllelse», «måtte du bli velstående og rik», osv.

Videre tror vietnamesere at en gledelig Tet-høytid i begynnelsen av året vil bringe et godt og heldig år fremover. Derfor er alle muntre, avslappede og mer hensynsfulle overfor hverandre under Tet. Dette er også en mulighet til å forsone konflikter og uenigheter mellom familiemedlemmer og naboer, som det gamle ordtaket sier: «Selv den største sinne vil avta ved Tet.» Med denne betydningen er Tet også en dag for optimisme og håp.

Tradisjonelle skikker under kinesisk nyttår.

Før og etter kinesisk nyttår har vietnamesere mange forskjellige skikker, avhengig av hvor de bor. Nedenfor er noen av de viktigste skikkene.

Å ofre til kjøkkenguden og komfyrguden

Ông Công er jordguden, guddommen som styrer landet. Ông Táo, eller kjøkkenguden, består av to mannlige og én kvinnelig guddom, som er ansvarlige for å overvåke alt som skjer i familien og rapportere det til himmelen.

Hvert år, på den 23. dagen i den 12. månemåneden, rengjør hver husstand huset og kjøkkenet grundig før de utfører et ritual for å sende kjøkkenguden til himmelen og be ham om å rapportere gode ting slik at det nye året blir fredelig og heldig.

Slipper ut karpe for å ta farvel med kjøkkenguden og komfyrguden når de stiger opp til himmelen. (Kilde: VNA)

Besøker forfedrenes graver

Fra den 23. til den 30. i den tolvte månemåneden samles familiemedlemmer for å besøke og rense forfedrenes graver, og de bringer røkelse, lys, blomster og frukt for å ofre, og inviterer forfedrenes ånder til å feire Tet (månenyttår) med sine etterkommere.

Rengjøring og dekorering av huset

For å ønske Tet (månårets nyttår) velkommen, vasker, pusser og dekorerer hver familie hjemmene sine vakkert. Alle husholdningsartikler rengjøres grundig, noe som gjenspeiler ånden om at "alt må være nytt" for det nye året. Å legge til kumquattrær, fersken- (eller aprikos-) grener, kupletter osv. gjør rommet mer fargerikt og koselig.

Organiserer en årsavslutningsfest.

Årsavslutningsfeiringen markerer fullføringen av det gamle årets arbeid. I følge skikken gjør alle opp all gjeld og løser konflikter fra det siste året under årsavslutningsfeiringen for å se frem mot et mer harmonisk nytt år.

På ettermiddagen den 30. dagen i kinesisk nyttår, etter å ha fullført alle husarbeid, forbereder familiene en fest for å ofre til sine forfedre. Sammen med grønne riskaker og røde kupletter er offergaven med fem frukter en uunnværlig gjenstand på alteret til enhver familie under Tet. Ikke bare gjør den tilbedelsesrommet varmere, mer harmonisk og mer levende, men offergaven med fem frukter uttrykker også levende filosofiske, religiøse og estetiske ideer, og fungerer som et sted å formidle ønskene til hver familie.

Feirer nyttårsaften

Nyttårsaften er årets helligste øyeblikk. På denne tiden utfører familiene «Trừ Tịch»-seremonien for å kaste bort det gamle årets uhell og ønske det nye året velkommen. Presis ved midnatt, på forfedrenes alter, stiger duftende røkelse opp, lys blafrer, og familiemedlemmer folder respektfullt hendene i bønn foran sine forfedre og ønsker et velstående og lykkelig nytt år.

Fyrverkeri for å ønske det nye året velkommen. (Foto: The Duyet/VNA)

Skikken med husvelsignelse

I følge tradisjonen antas den første personen som kommer inn i et hus etter midnatt på nyttårsaften å påvirke huseierens formue for hele året. Alderen på den første besøkende anses også som ganske viktig. Derfor, selv før Tet (månens nyttår), avtaler huseiere ofte at en bekjent, noen med et godt utseende og karakter, og hvis alder er kompatibel, skal være den første besøkende i huset deres.

Skikken med å ønske godt nyttår og gi nyttårshilsener.

Å ønske noen et godt nyttår eller gi dem nyttårshilsener er en gammel skikk for å ønske dem alt godt. Tradisjonelt sett ønsker barn besteforeldrene og foreldrene sine et godt nyttår på den første dagen av kinesisk nyttår. Besteforeldre og foreldre gjengjelder dette ved å gi barna og barnebarna sine en rød konvolutt som inneholder penger. Pengene i den røde konvolutten er vanligvis nye sedler, ettersom folk tror at alt skal være nytt i det nye året for å bringe lykke.

I de tidlige dagene av det nye året, vanligvis fra den 1. til den 3., besøker folk slektninger, lærere og venner for å ønske dem alt godt for det kommende året.

Kilde