Bevaring av tradisjonelle kostymer fra den etniske gruppen Dao Tien i Ban Bung

Mødre og bestemødre jobber flittig med broderi på tradisjonelle drakter.

Vi fulgte den svingete veien langs Cau-elven og besøkte Ban Bung i Phong Quang kommune i Thai Nguyen -provinsen – hvor det bor 88 hus tilhørende Dao Tien-folket. Ban Bung er i dag fullt av nytt liv med romslige hus og solide betongveier. I tillegg til de nye landlige fargene er Ban Bung også kjent for sin langvarige kulturelle identitet som har gått i arv gjennom mange generasjoner.

I arbeidet med å bevare og fremme kulturelle verdier, er tradisjonelle kostymer stoltheten til Dao-folket her. Hver kvinne i landsbyen har en tradisjonell drakt. Hvis hun er en brud fra et annet sted, vil svigermoren hennes lage en til henne, slik at hun kan bruke den på bryllupsdagen, høytider, Tet og når hun vender tilbake til sine forfedre.

Med begeistring og nysgjerrighet på hvordan man lager tradisjonelle kostymer, dro vi for å møte fru Trieu Thi Huyen, en berømt, dyktig kvinne i Ban Bung. Fru Huyen er over 60 år gammel, men har jobbet med indigostoff og fargede tråder i nesten 50 år. Med en mild stemme introduserte hun omhyggelig hver del for oss og hvordan man lager det unike kostymet.

Fru Trieu Thi Huyen forteller om prosessen med å lage tradisjonelle kostymer.

Dao Tien-folkets tradisjonelle drakt har to hovedfarger: grå og svart; skjorten er krageløs, har 4 paneler, en bryståpning og en sideåpning på ca. 30 cm, dekorert med mange sølvknapper. Skjortens kant er brodert med fremtredende fargede tråder. Baksiden av skjorten har 4 til 5 hvite, blå og rosa kanter; den innerste er et mønster, de 2 frontpanelene har 1 hvit trådkant mindre enn bakpanelet, ermene er også brodert med hvite, blå og røde kanter...

For å få et komplett antrekk fra hodeplagg til leggings, kreves det lange forberedelser og kontinuerlig arbeid i 1–2 måneder. Først må bomull plantes for å veve stoffet, indigoplanter må plantes og indigopulver må lages for å farge stoffet. Etter at stoffet er farget og tørket, må målene tas for å klippe og sy hver del. På dette tidspunktet begynner det mest forseggjorte og tidkrevende trinnet, som er å dekorere mønstrene.

I likhet med kostymene til mange andre etniske grupper, er også Dao Tien-kvinnedrakten dekorert med de mest forseggjorte og iøynefallende detaljene. Først er de dekorative mønstrene brodert med røde og blå tråder, hver broderilinje må være avstandsdelt med et par tråder for å etterlate syv fargede tråder på stoffet; deretter klippes 11 stoffbiter til for å brodere vinkelrett på kjolens underkant.

Da de dekorative broderilinjene ble dannet, festet kvinnene store sølvmynter til kragen. Tidligere festet velstående familier mange halve sølvknapper fra halsen og ned, og endte opp med en rund sølvmynt. Familier med mindre økonomiske midler prøvde også å støpe sølvet for å få en hel knapp. Hodeskjerf ble også dekorert med forseggjort broderi.

Man kan si at dekorasjonen er et vitnesbyrd om Dao Tien-kvinners oppfinnsomhet og kreativitet innen broderi. Det er også et av kriteriene for Dao Tien-menn når de skal velge en kone.

Hvis du noen gang har sett Dao Tien-jenter i tradisjonelle kostymer, vil mange nok tro at de dekorative kantene på skjørtene også er broderte tråder. Du må være veldig observant for å se forskjellen. Fordi disse myke formene er laget på en veldig kreativ måte.

Når skjørtet er klippet og sydd, vil arbeideren barbere bambuspinnene for å gjøre dem veldig tynne og myke, og deretter bøye dem til trekanter, sirkler og andre dekorative former. Når bambuspinnene er bøyd i riktig form, dyppes de i varm bivoks og presses deretter på stoffet.

Vokslaget kleber seg sammen og danner mønstre. Når bivoksen farges med indigo, vil den beholde fargen, slik at de elfenbenshvite mønstrene står frem på det indigoskjørtet. Fordi skjørtet bare går til kneet, har Dao Tien-kvinner et ekstra par leggings surret rundt leggene. Dette er også et fremtredende trekk ved kjolen, fordi leggingsene er omhyggelig brodert med mange farger og design, helt annerledes enn enkelheten og sofistikasjonen til det generelle svart-hvite antrekket.

Dao Tien-jenter er som ville blomster i tradisjonelle kostymer.

Over tid er det tider hvor den tradisjonelle måten å lage kostymer på gradvis forsvinner fra minnet. Bestemødre legger kjolene sine i trekasser, og disse unike fargene sees bare i bryllup og på festivaler. For ikke å la denne verdifulle eiendelen bli glemt, har folket i landsbyen Ban Bung de siste årene gjort en innsats for å gjenopprette kulturelle trekk, inkludert tradisjonelle kostymer. Sølvhårede, brillekledde gamle damer instruerer omhyggelig den neste generasjonen; rosenkinnede jenter i leggings legger stolt ut sine strålende bilder på sosiale nettverk.

«For tiden er det mer enn 20 personer i landsbyen som vet hvordan man lager tradisjonelle kostymer. De eldre lærer de unge opp, og på denne måten vil identiteten bli bevart for alltid for fremtidige generasjoner ...», bekreftet Ban Van Thuong, leder av frontarbeidskomiteen i Ban Bung-landsbyen.

Ikke bare i Ban Bung bevarer og konserverer Dao Tien-folket i mange steder i Thai Nguyen-provinsen fortsatt tradisjonelle drakter som en uatskillelig del av den nasjonale identiteten.

Kilde: https://baothainguyen.vn/van-hoa/202507/gin-giu-trang-phuc-truyen-thong-dan-toc-dao-tien-o-ban-bung-e702919/