 |
| Det gamle Kina hadde mange merkelige lover, som at menn som gråt uten grunn kunne få hodet barbert, og de som skrev slurvete kunne bli straffet med å måtte drikke blekk. (Kilde: Wikipedia) |
Utover å bare straffe kriminelle, fungerte rettssystemet i det føydale Kina også som et verktøy for den keiserlige hoffet til å kontrollere samfunnet, opprettholde orden og befeste kongemakten. Mange av disse forskriftene anses nå som merkelige, til og med utrolige.
Over tusenvis av år utviklet kinesiske dynastier mange komplekse juridiske koder, som Tang-koden. Ved siden av disse strenge reglene for sosial forvaltning fantes det imidlertid en rekke lover som gjenspeilet føydal ideologi, tro og den dyptliggende kontrollen keisermakten hadde over folkets liv.
Menn som gråter offentlig eller dreper okser som brukes til pløying blir også straffet.
Ifølge boken Han Fei Zi kunne de som kastet aske på offentlige gater for mer enn 2000 år siden få begge hendene hugget av. I senere perioder ble lignende handlinger straffet med ansiktstatovering.
Gamle lover grep også dypt inn i ekteskapet. Nasjonalspråket forteller at menn og kvinner med samme etternavn ikke fikk gifte seg fordi de vanligvis tilhørte samme avstamning. Folk trodde tidligere at slike ekteskap kunne forårsake fødselsskader eller infertilitet hos etterkommerne deres.
Under Qin-dynastiet (221–206 f.Kr.) var rettssystemet notorisk strengt, selv for mindre lovbrudd.
Folk som drepte okser som ble brukt til pløying kunne bli henrettet fordi husdyr ble ansett som viktige nasjonale eiendeler. I følge Qin-dynastiets landbrukslov ble tjenestemenn med ansvar for okser også straffet hvis de lot disse dyrene bli avmagret eller skadet.
Lovlige bambusbiter som ble gravd ut ved Shuihudi indikerer at personer under 1,4 meter ikke ville være ansvarlige for skader eller strafferettslig ansvar. I mangel av klare aldersregistreringer ble høyde brukt til å avgjøre om en person var voksen.
Noen dokumenter fra Fastlands-Kina antyder at voksne menn som gråt offentlig kunne få håret, øyenbrynene og skjegget barbert av.
Selv om juridiske tekster fra Qin-dynastiet ikke offisielt bekreftet denne forskriften, gjenspeiler historien en tendens til å bruke ydmykende straffer for å avskrekke samfunnet.
Konfuciansk tankegang på den tiden la også vekt på emosjonell tilbakeholdenhet, og rådet folk til å «le og gråte med måte».
Historiske opptegnelser forteller også at en kone som tok mannen sin i utroskap, kunne drepe ham uten straff. Denne forskriften antas å ha vært ment å beskytte familieorden og sosial moral under Qin-dynastiet.
Enslige kvinner ble beskattet, og de med dårlig håndskrift måtte drikke blekk.
 |
| I oldtiden kunne folk med slurvete håndskrift bli tvunget til å drikke blekk. (Kilde: QQ.com) |
Etter en langvarig krig forsøkte Han-dynastiet (206 f.Kr.–220 e.Kr.) å gjenopprette befolkningen gjennom ulike tiltak, inkludert «skatt på ugifte kvinner».
Ifølge Han-boken måtte ugifte kvinner i alderen 15–30 år betale fem ganger den normale skattesatsen.
Under Sui-dynastiet (581–618) ble det keiserlige eksamenssystemet etablert, noe som åpnet muligheter for vanlige folk til å bli embetsmenn. Denne eksamenen kom imidlertid også med mange strenge regler.
Historiske opptegnelser forteller at kandidater med slurvete håndskrift eller mangel på seriøsitet kunne bli tvunget til å drikke blekk. Gammelt blekk ble vanligvis laget av plantekull eller furusot, noe som ga det en bitter smak, men var ikke giftig.
Under Qing-dynastiet (1644–1912) kunne selv det skrevne ord bli årsak til straff.
Denne perioden er beryktet for «skrevne fengsler» – tilfeller der selv en uforsiktig bruk av ord eller en omorganisering av setninger kunne føre til eksil eller henrettelse.
Det var forbudt å spise karpe fordi det var assosiert med keiserens etternavn.
Under Tang-dynastiet (618-907) ble hunder ikke bare brukt til vokting, men ble også kjæledyr som symboliserte status.
I følge Tang-dynastiets lover kunne en hund bli kappet av ørene hvis den bet noen uten provokasjon, men eieren ville ikke bli straffet.
Tabuer knyttet til kongefamilien påvirker også dagliglivet.
Fordi Tang-dynastiets keiserfamilie hadde etternavnet Li, som høres ut som ordet for «karpe», ble denne fisken ansett som et symbol på makt og lykke. Vanlige folk fikk forbud mot å fange eller spise karpe, og overtredere kunne bli slått med tunge stokker.
Keiserinne Wu Zetian utstedte også et dekret som forbød slakting av husdyr og fiske av reker og fisk på grunn av buddhistisk tro. Overtredere kunne bli henrettet.
Dette forbudet fikk imidlertid alvorlige konsekvenser i perioder med tørke og hungersnød. I år 700 advarte den høytstående embetsmannen Cui Rong om at forbud mot kjøttforbruk bare ville øke svindel og kriminalitet. Deretter ble det åtte år lange forbudet opphevet.
 |
| Maleriet viser en mann som blir brutalt holdt tilbake og har tatoveringer i ansiktet som straff. (Kilde: Baidu) |
Grisehold kan også føre til eksil.
Føydal kinesisk lov utøvde også streng kontroll innad i familien. Under Tang-dynastiet kunne de som fornærmet foreldrene eller besteforeldrene sine bli dømt til henging.
I det sørlige Han-dynastiet (917–971) skal den siste keiseren, Liu Chang, ha krevd at menn ble kastrert før de ble embetsmenn, i den tro at de uten familie ville være mer lojale mot hoffet.
Han ble også anklaget for å ha brukt mange grusomme straffer, som å koke fanger levende, brenne dem levende eller kaste dem i tigerbur.
Under Ming-dynastiet (1368–1644) påvirket tabuer knyttet til keiserfamilien også husdyrhold.
Fordi det kongelige etternavnet var Chu, uttalt på samme måte som ordet for «gris», var det en gang forbudt for vanlige folk å ale griser. Overtredere og deres familier kunne bli forvist. Denne regelen ble imidlertid senere avskaffet fordi svinekjøtt var essensielt for nasjonale seremonier.
Ming-dynastiet begrenset også studiet av astronomi blant vanlige folk fordi keiserne betraktet seg selv som «himmelens sønn», og himmelfenomener ble sett på som tegn fra himmelen.
Kilde: https://baoquocte.vn/nhung-hinh-phat-kho-tin-trong-lich-su-trung-quoc-co-dai-395785.html
Kommentar (0)