Et sted hvor legender og folkekulturelle verdier møtes

Mat Da-pagoden (Ham Rong-distriktet) – et sted som bevarer mange kulturelle og historiske verdier.

Ham Rong Ward er hjem til mange gamle pagoder med rike kulturelle og åndelige verdier, inkludert Mat Da-pagoden (også kjent som Nam Ngan-pagoden). Nonne Thich Dam Chung, abbed for Mat Da-pagoden, sa: «Pagoden ble bygget under det senere Le-dynastiet – det fjerde året til Bao Thai, eller Quy Mao i år 1723. Tidligere ble pagoden bygget med stråtak og jordvegger, brukt til å tilbe Buddha. Buddha-statuen i pagoden var også vakkert laget av jord, respektfull og høytidelig. Over tid med mange historiske endringer, selv om pagoden har blitt renovert mange ganger, beholder den fortsatt de gamle trekkene og arkitekturen som er typisk for pagoder i Norddelta-regionen.»

Tempelarkitekturen er formet som bokstaven T, inkludert en forhall med fem rom og et helligdom med to rom. Tempelet ble bygget med en rammekonstruksjon av lerret, utskåret med mønstre og et buet tak av teglstein.

Pagoden har ikke bare en unik arkitektonisk verdi, den er også knyttet til nasjonens historie i kampene mot den ødeleggende krigen til det amerikanske luftforsvaret. Spesielt den 26. mai 1965 fant et voldsomt slag sted mellom våre to marineskip og fiendtlige fly ved Ma-elven i Ham Rong-området. Slaget var ekstremt hardt, og mange soldater på vår side ble ofret og alvorlig skadet. På den tiden åpnet ærverdige Thich Dam Xuan, pagodens abbed, pagoden for å ønske sårede soldater velkommen til akuttbehandling, og samlet likene av de falne soldatene i pagoden for begravelse i henhold til buddhistiske ritualer. I tillegg, fordi pagoden bare ligger omtrent 2 km fra Ham Rong-broen i luftlinje, hadde pagoden tidligere blitt et viktig sted for å behandle sårede soldater i forsvarsposisjonen ved Ham Rong-broen. Ærverdige Thich Dam Xuan og ærverdige Thich Dam Duyen nølte ikke med å ofre seg, og behandlet mange sårede soldater, militsmenn, geriljasoldater og unge frivillige. De etterlot seg et godt navn i generasjoner og ble tildelt mange adelsmedaljer og ordener av partiet og staten.

I 1989 ble Mat Da-pagoden anerkjent av departementet for kultur, sport og turisme som en nasjonal historisk og kulturell relikvie. Pagoden er også en av de åndelige aktivitetene og en viktig adresse for å utdanne den unge generasjonen om patriotisme og revolusjonære tradisjoner. Ifølge nonnen Thich Dam Chung handler det derfor ikke bare om å bevare et gammelt arkitektonisk verk å bevare og fremme verdien av Mat Da-pagoden, men også å bevare revolusjonære minner, pleie patriotisme og fremme nasjonal stolthet for fremtidige generasjoner.

I Thanh Hoa har nesten alle steder en pagode. Dette er ikke bare et åndelig sted hvor folk kommer for å nyte fred og ro i sine hjerter, men også et reisemål med dype kulturelle og historiske verdier. Takket være dette har Tau-pagoden (også kjent som Xuan Pha-pagoden) gjennom århundrene, selv om det ikke er et storstilt arkitektonisk verk, og det er heller ikke dekorert med spesielle skulpturer, men på grunn av sin antikke og høytidelige karakter, fortsatt tiltrukket seg et stort antall munker, nonner, buddhister og folk som kommer for å ofre røkelse og utføre ritualer.

Alt i alt har pagoden en sterk arkitektonisk stil fra det sene Nguyen-dynastiet. Pagoden har fortsatt en 200 kg tung bronseklokke med et drageformet håndtak; klokken ble støpt i 1943 under den fullstendige renoveringen av pagoden. I likhet med andre pagoder i regionen tilber pagoden hovedsakelig Buddha, inkludert et system av statuer av Buddha Shakyamuni, Amitabha, Bodhisattva Avalokitesvara, Maitreya og Jadekeiseren. Derfor samles folk i regionen, munker, nonner og buddhister fra overalt, hvert år på store høytider ved pagoden for å be om velsignelser.

Gjennom tusenvis av år med historie har tidligere generasjoner bygget hellige og eldgamle pagoder for Thanh-landet som inneholder mange legender og folkekulturelle verdier, særlig Giang-pagoden, Mau Xuong-pagoden, Thanh Ha-pagoden, Tang Phuc-pagoden, Vom-pagoden... Hver pagode er ikke bare et sted for religiøse og åndelige aktiviteter for folket, men også en historisk relikvie som bevarer mange unike kulturelle verdier, og har blitt et sted som tiltrekker seg mange mennesker og turister. I de senere årene, for å fremme verdien av pagoder, har alle nivåer, sektorer og lokaliteter i provinsen brukt mange ressurser og aktivt mobilisert sosialisering for å renovere og pynte pagoder for å gjøre dem mer romslige. Samtidig skal verdien av pagoder aktivt fremmes, spesielt ved å utvikle åndelig turisme for å tiltrekke et stort antall mennesker og turister til å komme og ofre røkelse og lære.

Artikkel og bilder: Nguyen Dat

Kilde: https://baothanhhoa.vn/noi-hoi-tu-huyen-tich-nbsp-va-gia-tri-van-hoa-dan-gian-270306.htm