Folkets kunstner Thanh Tòng - En mann med stor karakter

Kunstnerlivet, og kampene og bekymringene på veien til å oppnå idealene til en dedikert profesjonell som Thanh Tong, er ikke kjent for alle.

1. Jeg bruker ikke ordet «avdød» om ham, fordi jeg føler at hans milde smil fortsatt henger igjen et sted i denne verden . Den dagen han døde, ba en avis meg om å skrive en artikkel om ham. Jeg sa til dem: «Når det gjelder Thanh Tòng, vil jeg bare skrive et dikt for ham.» Diktet «Farvel» ble senere publisert i avisen, med linjer som: «...Det regner i Saigon, Thanh Tòng/ Husker de gamle ettermiddagene da vi pleide å sitte og drikke øl/ Vi snakket bare om yrket vårt, ikke et ord om penger…».

Alle trodde Thanh Tòng ikke visste noe om øl eller alkohol. Men den gangen, omtrent hver tiende dag, kom han alene, noen ganger med kona Nhung, ringte på døren, og vi dro alle til en liten veibod i Ngo Thi Nhiem-gaten for å nyte noen øl. Samtalene våre dreide seg om yrket hans og hans dype bekymring for nedgangen til tradisjonell vietnamesisk opera (cai luong). I likhet med den avdøde regissøren Nguyen Dinh Nghi elsket han yrket sitt så høyt at han, bortsett fra historiene om opp- og nedturer på scenen, bare satt der med øynene vidåpne, uskyldig som et barn.

Folkets kunstner Thanh Tòng i tradisjonell vietnamesisk operadrakt. Foto: THANH HIỆP

Det var de første 10 årene vi samarbeidet om Tran Huu Trang-prisen for Cai Luong (vietnamesisk tradisjonell opera). Jeg håndterte organiseringen av prisen, mens Thanh Tong var både i regiteamet og medlem av utvalgskomiteen. Sammen med People's Artists Huynh Nga, Diep Lang, Bach Tuyet, Thanh Vy… i regiteamet var han alltid lidenskapelig og dedikert til prestasjonene til de deltakende skuespillerne. Når det gjaldt utvalgskomiteen, var han rettferdig og kresen, og skilte ikke mellom skuespillere fra byen og de fra provinsielle grupper, og det fantes ikke noe konsept med "hjemmelaget talent" for å velge ut de gylne ansiktene til Cai Luong på den tiden. Evalueringene fra utvalgskomiteen, pressekomiteen og publikumskomiteen nådde vanligvis absolutt enighet. Den rungende suksessen til Tran Huu Trang-prisen i løpet av de første 10 årene satte et uutslettelig preg på den sørvietnamesiske Cai Luong-scenen (tradisjonell opera) etter 1975. Mer enn noen andre fortjener kunstnere som Huynh Nga, Diep Lang, Bach Tuyet, Thanh Tong, Thanh Vy, etc., å bli anerkjent for sine bidrag til utviklingen av nasjonal kunst.

Thanh Tong gjorde imidlertid en gang en veldig «feil» vurdering foran direktesendte TV-kameraer på Hoa Binh -teatret. Han var alltid så entusiastisk når det gjaldt å bedømme enhver skuespiller som deltok i konkurransen, men når det gjaldt hans egen datter, ... forsømte han henne. Han hvisket til meg: «Venn, Que Tran konkurrerer i kveld, vær så snill å la meg slutte å dømme.» Jeg protesterte: «Du er latterlig. Det er bare å påtvinge de unge skuespillerne dine personlige fordommer. Hvis datteren din fortjener det, bør du bedømme henne.»

Etter utdraget fra forestillingen og trekningen av scenekunnskapstesten ga alle dommerne Que Tran perfekte poengsummer, bortsett fra Thanh Tong, som holdt oppe til en poengsum på 8. Så dekket han ansiktet og hulket ukontrollert foran TV-kameraene. Hele publikum på over 2000 mennesker stirret forbløffet på ham, før de brøt ut i applaus. De forsto hjertet og strengheten til en far overfor barnet sitt og så i ham den store karakteren til en kunstner. Senere betrodde han seg til meg: «Vær så snill å forstå. Da jeg så Que Tran modnes, klarte jeg ikke å kontrollere følelsene mine, men jeg ville ikke at hun skulle bli selvtilfreds eller selvtilfreds.» Jeg forble taus. Det virket som om jeg ikke hadde hatt en sjanse til å fortelle ham at det var skjønnheten i en tid da vi bare visste hvordan vi skulle leve og vandre målløst i kunstens verden.

Det året delte Tran Huu Trang-prisen ut to gullmedaljer til Que Tran og Huu Quoc. Jeg synes det var to velfortjente gullmedaljer for å ha oppdaget unge talenter i Cai Luong-teatret. Det er synd at Cai Luong-teatret fra fortiden gradvis forsvinner.

2. Publikum vet mye om livet og karrieren til en berømt person som folkekunstneren Thanh Tòng gjennom pressen; et museklikk er all informasjonen. Men livet til en kunstner og kampene og bekymringene på veien til å oppnå idealene til en dedikert profesjonell som Thanh Tòng er ikke kjent for alle. Thanh Tòng betrodde seg ofte til meg privat om å ha blitt diskriminert av noen mennesker som anså kunsten til den tradisjonelle Minh Tơ-operatroppen som et hybridprodukt av kinesisk opera. Det virker som om han følte seg underlegen fordi han manglet teoretisk kunnskap og ikke kunne overvinne datidens fordommer for å beskytte familiens og sin egen arv for en annen retning på operascenen. Dette er også den største mangelen i det teoretiske forskningssystemet for sørvietnamesisk opera. I dag nevner folk det sjelden eller driver systematisk forskning på det, i stedet konkurrerer de om å søke illusoriske titler om kulturarvsverdier.

3. Jeg verdsetter Thanh Tong, først og fremst fordi han alltid har vært snill mot livet og de veiene han har gått. Jeg har aldri hørt ham snakke stygt om noen; alle bekymringene hans skyldtes utelukkende helsen hans. På den siste kongressen til Vietnams scenekunstnere måtte jeg hjelpe ham med å halte fra toalettet opp trappene til Hanoi -operaen, mens jeg bet tennene sammen. Jeg sa: «Du har så vondt, hva gjør du her?» Han svarte umiddelbart: «Det er ikke mange muligheter igjen. Jeg må prøve å gå ut og ha det gøy med vennene mine. Det er gøy, vet du.» Akkurat som mange ganger klaget han over leddsmerter og vanskeligheter med å gå, men i et blunk så jeg ham dukke opp i programmer der han ble invitert til å opptre. Jeg så en annen Thanh Tong, som ga alt, danset smidig og forvandlet seg til sine karakterer.

Jeg var sint på Thanh Tong, for iblant når jeg ringte for å spørre hvor han var, sa han at han var langt oppe i Hoc Mon. Det var ikke før etter hans død, da jeg leste nyhetene, at jeg fikk vite at han hadde flyttet rett ved siden av meg et år tidligere. Han hadde unngått meg, som mange kunstnere med selvrespekt som er offentlige personer og ikke vil at noen skal se dem i en så forfallen tilstand.

Mandagen etter hans død dro min kone og jeg for å vise vår respekt tidlig om morgenen. Jeg resiterte diktet «Farvel» foran minnetavlen hans. Plutselig fløy en veldig stor svart sommerfugl inn og flagret over kistelokket. Jeg sa til Que Tran: «Den falske pappaen, han er redd for å gjøre seg flau foran noen, hvorfor gjemte han seg for meg da han kom tilbake hit? Vi kunne ha snakket med hverandre. Hør her, jeg skjente bare på ham én gang, og han vandrer allerede rundt.» Que Tran sa også: «Det er rart, onkel. Han har ikke vært her på flere dager, kan den sommerfuglen være ham?» Etter å ha sett mange bilder lagt ut på nettet, så jeg også en stor svart sommerfugl sitte på Que Trans panne, rett over hodet hennes, under begravelsesfølget.

Jeg gjenforteller ikke denne ganske uvanlige historien for å spre overtro, men jeg aner vagt at de som virkelig elsker denne verden alltid vil være motvillige til å dra. Nå, hver morgen på vei for å trene forbi huset hans, som alltid er låst og boltet, ser jeg fortsatt glimt av Thanh Tòng, akkurat som i dagene da han strålte og smilte bredt med «Diktet på hesten» (et verk av regissør Thanh Tòng).

(*) Se avisen Nguoi Lao Dong, utgave datert 21. mai.

Kilde: https://nld.com.vn/van-hoa-van-nghe/nsnd-thanh-tong-nhan-cach-lon-20170527220019085.htm