Pê, en vakker skikk fra Vân Kiều-folket.

Van Kieu-folket, som bor i den majestetiske Truong Son-fjellkjeden, har mange vakre og unike skikker. Gjennom historiens omskiftelser har disse skikkene blitt bevart og fremmet av folket her. Blant dem er La-pe (et ritual for å be om lykke) en typisk skikk dypt forankret i Van Kieu-folkets kulturelle identitet. La-pe ber ikke bare om gunstig vær, rikelig avling og et fredelig, velstående og lykkelig liv for folket, men ber også om at de avdødes sjeler må finne fred i etterlivet .

Et fredelig hjørne i landsbyen Cu Bai - Foto: ML

Ifølge landsbyens eldste Ho Van Don i Cu Bai-landsbyen, Huong Lap kommune, Huong Hoa-distriktet, som har erfaring med å lede La-pe-seremonien mange ganger, organiserer Van Kieu-landsbyene en seremoni for å be om lykke hvert femte år. Seremonien ledes av landsbyens eldste på grunn av hans erfaring med å tjene ved seremonien og hans grundige forståelse av trinnene som er involvert.

La-pe-seremonien kan holdes i hvilken som helst måned på året. Landsbyens eldste bestemmer dato og måned for seremonien. Landsbyboerne forbereder seg omhyggelig til seremonien, fra sted og offergaver til bønner og gjenstander som presenteres for guddommene. Landsbyens helligdomsskog velges vanligvis som sted for seremonien.

Hver landsby holder sin egen seremoni. For å sikre at seremonien går knirkefritt, tildeler landsbyens eldste oppgaver til hver familie, og hver familie tildeler oppgaver til sine medlemmer. Hovedofferene inkluderer en bøffel, en gris, to kyllinger og hvitvin. Det er verdt å merke seg at landsbyboerne i fellesskap må forberede to helligdommer der seremonien finner sted.

De to helligdomshusene er utformet som miniatyrhus på stylter, laget av bambus. Det ene helligdomshuset er større og brukes til å tilbe fjellguden, elveguden og omkringliggende guddommer; det mindre helligdomshuset brukes til å tilbe de avdødes ånder.

Etter å ha forberedt ofringene, samles landsbyboerne i skogen nær tempelet tidlig om morgenen for å rydde og forberede stedet til seremonien. Seremonien begynner vanligvis sent på ettermiddagen eller tidlig på kvelden og varer til neste morgen.

Alle ritualene ble utført omhyggelig gjennom hele natten. Blant de som deltok i La-pê-seremonien var landsbyens eldste, landsbyhøvdingen og representanter fra alle husstandene i landsbyen. Etter at alt var forberedt, ofret landsbyens eldste ofringene foran de to helligdommene og resiterte bønner til gudene i nærvær av familierepresentanter.

Hovedinnholdet er en bønn til gudene og de avdøde ånder om å velsigne og bringe lykke til landsbyboerne, slik som: at ingen blir syke; gunstig vær for produksjon, frodig vegetasjon, rikelig avling, ingen skader fra ville dyr; at husdyr trives; og at hver familie lever i velstand og lykke.

Eldre mennesker i landsbyen Cu Bai samles rundt de to helligdommene der La-pe-seremonien finner sted. - Foto: ML

Etter å ha utført ritualene med å ofre dyrene, samlet landsbyboerne seg for å slakte bøfler, griser og kyllinger for å tilberede deilige retter ... som de deretter brakte til seremonistedet og spiste, drakk, pratet, sang og feiret med glede gjennom natten.

Ved denne anledningen deltar lokalbefolkningen i tradisjonelle kulturelle og kunstneriske aktiviteter. De bruker musikkinstrumenter som tinh tung-lutten, khene (en type munnspill) og ta-plứa-lutten, og synger melodiene tà ôi og xà nớt i den stille natten blant de majestetiske fjellene, som for å fortelle gudene historier om tap, sorg, glede og tristhet i livet, og for å be om gudenes velsignelser for fred, velstand og lykke for alle.

«I 2012 valgte landsbyboerne meg til landsbyens eldste i Cu Bai-landsbyen. Til dags dato har jeg ledet La-pe-seremonien to ganger. Dette er et svært viktig ritual i skikkene og tradisjonene til den etniske gruppen Van Kieu i Huong Lap, som er blitt overlevert fra oldtiden til i dag. La-pe-seremonien uttrykker landsbyboernes oppriktige hengivenhet til guddommene og de avdøde.»

Selv om det moderne samfunnet har utviklet seg og mange etniske minoritetsområder er påvirket av kulturell utveksling fra forskjellige regioner, noe som fører til en viss erosjon av deres kulturelle identitet, bevarer Van Kieu-folket her fortsatt mange tradisjonelle skikker og praksiser, og La-pe er et godt eksempel. De eldste i landsbyen minner alltid barna og barnebarna sine på å alltid være takknemlige og sette pris på det tidligere generasjoner har bygget slik at de kan ha det de har i dag.

«Samtidig lærer vi våre barn og barnebarn å samarbeide for å bevare og fremme de unike kulturelle verdiene til nasjonen vår», la landsbyens eldste Ho Van Don til.

Minh Long

Kilde: https://baoquangtri.vn/van-hoa-the-thao/la-pe-tuc-dep-cua-nguoi-van-kieu/182100.htm