pe, en vakker skikk hos Van Kieu-folket

Van Kieu-folket som bor i den majestetiske Truong Son-fjellkjeden har mange vakre og unike skikker. Gjennom mange historiske endringer er disse skikkene fortsatt bevart og fremmet av folket her. Blant dem er La-pe (å be om lykke) en typisk skikk som bærer den kulturelle identiteten til Van Kieu-folket. La-pe ber ikke bare om gunstig vær, rike avlinger og et fredelig, velstående og lykkelig liv for folket, men ber også om at de avdødes sjeler skal bli frigjort i den andre verden .

Et fredelig hjørne i landsbyen Cu Bai - Foto: ML

Landsbyens eldste Ho Van Don i landsbyen Cu Bai, Huong Lap kommune, Huong Hoa-distriktet, som har lang erfaring med å lede La-pe-gudstjenesten, sa at Van Kieu-landsbyene, ifølge skikken, arrangerer en lykkeønskeseremoni hvert femte år. Seremonilederen er landsbyens eldste fordi han har lang erfaring med å lede seremonien og kjenner trinnene i gudstjenesten...

La-pe kan holdes i hvilken som helst måned på året. Landsbyens eldste er den som bestemmer å planlegge og velge dag og måned for seremonien. Landsbyboerne forbereder seremonien svært nøye, fra tilbedelsessted, offergaver, bønner til ofringer til gudene. Landsbyens tempelskog velges ofte som sted for seremonien.

Hver landsby organiserer sin egen seremoni. For at seremonien skal foregå knirkefritt, tildeler landsbyens eldste oppgaver til familiene, og familiene tildeler oppgaver til hvert medlem som deltar i seremonien. Hovedofferene inkluderer en bøffel, en gris, to kyllinger og hvitvin. Landsbyboerne må spesielt forberede to helligdommer sammen, der seremonien finner sted.

De to helligdommene er utformet som miniatyrhus på stylter, laget av bambus. Det ene er større for å tilbe fjellguden, elveguden og de omkringliggende gudene; det andre er mindre for å tilbe de avdøde åndene.

Etter å ha forberedt ofringene, samles landsbyboerne tidlig om morgenen i tempelskogen for å rydde opp og forberede stedet til seremonien. Seremonien begynner vanligvis sent på ettermiddagen og varer til tidlig neste morgen.

Alle ritualene ble utført gjennom natten på en svært systematisk måte. Deltakerne i La-pe-seremonien inkluderte landsbyens eldste, landsbyhøvdingen og representanter for alle husstandene i landsbyen. Etter at alt var forberedt, ofret landsbyens eldste offergaver foran de to helligdommene og leste bønnen til gudene i nærvær av familierepresentantene.

Hovedinnholdet ber om at gudene så vel som de avdøde åndene skal velsigne og bringe lykke til landsbyboerne, slik som: ingen blir syke eller ille; produksjonen har gunstig vær, planter vokser godt, avlingene er rikelig, ingen ville dyr ødelegger; dyr vokser godt; hver familie er varm, velstående og lykkelig ...

Eldre mennesker i landsbyen Cu Bai samles rundt to templer der La-pe-seremonien finner sted - Foto: ML

Etter å ha fullført ritualene med å ofre dyrene, samlet landsbyboerne seg for å slakte bøfler, griser og kyllinger for å tilberede deilige retter ... legge dem på brett og bringe dem til seremonistedet og samles for å spise, drikke, prate og synge lykkelig hele natten lang.

Ved denne anledningen deltar lokalbefolkningen i tradisjonelle kulturelle og kunstneriske aktiviteter. De bruker musikkinstrumenter som Tinh Tung, Khen, Ta-Plua og melodiene Ta Ai og Xa Not, som synges i den stille natten blant de majestetiske fjellene og skogene, som om de vil fortelle gudene historier om tap, smerte, glede og sorg i livet og be om at gudene må velsigne alle med fred, velstand og lykke for hver familie.

«I 2012 valgte landsbyboerne meg til landsbyens eldste i Cu Bai-landsbyen. Frem til nå har jeg ledet La-pe-seremonien to ganger. Dette er et svært viktig ritual i skikkene til den etniske gruppen Van Kieu i Huong Lap, som har blitt overlevert fra oldtiden til i dag. La-pe-seremonien viser landsbyboernes oppriktighet overfor både gudene og de avdøde.»

Selv om samfunnet er i utvikling, påvirkes mange etniske minoritetsområder av kulturell utveksling mellom regioner, kulturell identitet går noe tapt, men Van Kieu-folket her bevarer fortsatt mange tradisjonelle skikker og praksiser, og La-pe er et typisk eksempel. De eldste i landsbyen minner alltid barna og barnebarna sine om å alltid være takknemlige og sette pris på det de tidligere generasjonene bygde for at de skal ha det de har i dag.

Samtidig lærer vi våre barn og barnebarn å stå sammen for å bevare og fremme nasjonens unike kulturelle verdier, la landsbyens eldste Ho Van Don til.

Minh Long

Kilde: https://baoquangtri.vn/van-hoa-the-thao/la-pe-tuc-dep-cua-nguoi-van-kieu/182100.htm