«Hver morgen går lærerne til hvert hus for å kjøre barna til skolen ...»

Midt i den majestetiske Giang Man-fjellkjeden i Phuc Trach kommune, landsbyen Rao Tre – hjem til det etniske samfunnet Chut med 46 husstander og 161 personer – til tross for strøm, veier og solide hus, møter folk her fortsatt mange vanskeligheter, spesielt med å få tilgang til førskoleutdanning for små barn.

Den kombinerte klassen i landsbyen Rao Tre (Huong Lien barnehage) har investert i romslige fasiliteter og er stedet for 19 elever fra den etniske minoriteten Chut å studere og bo.

I landsbyen Rao Tres fellesklasse (som tilhører Huong Lien barnehage) sår lærerne Hoang Thi Huong (født i 1975, Phuc Trach kommune) og Phan Thi Hoai Mo (født i 1994, Huong Khe kommune) fortsatt hver bokstav og tar vare på 19 barn av Chut-stammen, og hjelper dem å ikke bli hengende etter i samfunnets utvikling.

Fru Hoang Thi Huong har vært i landsbyen i 24 år, og fru Nguyen Thi Mo – den yngre ledsageren – har også vokst opp med barna gjennom hvert skoleår. To lærere, en blandet klasse med 3 aldersgrupper (3–5 år) og en liten landsby som gradvis forandrer seg.

Lærerne Hoang Thi Huong (rød skjorte) og Phan Thi Hoai Mo underviser iherdig de etniske barna fra Chut.

Forandring kommer ikke fra store ting, men fra det faktum at barnet i dag vet hvordan man kaller «lærer» på mandarin. I morgen kan det spise alene uten å bli minnet på det. Da kan det resitere et dikt, brette et lommetørkle pent eller selvsikkert vinke farvel til en venn. De tilsynelatende små tingene i den elskede «Chut-landsbyen» er en hel reise.

De 19 barna er alle barn av den etniske gruppen Chut – en liten etnisk minoritet som pleide å bo separat, med sitt eget språk og tradisjonelle livsstil. Frem til nå har landsbyen veier, strøm og telefonsignaler, men det å studere er fortsatt en merkelig ting for mange eldre foreldre, og språket er fortsatt en stille barriere. Noen barn kan ikke snakke mandarin flytende når de kommer til klasserommet. Noen barn er redde for timen, sjenerte og klamrer seg til lærerens skjorte den første uken. Noen barn kommer til timen, men verken spiser eller sover, bare fordi de savner moren sin. Og det finnes foreldre som ikke vil at barna deres skal gå på skolen fordi de tenker: «Det er greit å være hjemme hos besteforeldrene...»

Klasserommene er velinvesterte og utstyrt med undervisningsutstyr som ikke er mindre praktisk enn de i lavlandet.

4-5 år gamle barn i landsbyen Rao Tre har gradvis blitt kjent med vietnamesisk, men 2 år gamle barn har fortsatt problemer med å tilegne seg det vanlige språket når de går på skolen. For å støtte dem underviser lærerne ofte vietnamesisk gjennom visuelle bilder, og benytter seg av lunsjpauser eller utendørsaktiviteter for å skape et komfortabelt og nært læringsmiljø.

«Som et resultat av mange generasjoner med incestuøse ekteskap er de fleste barna her ikke like smidige som barn i lavlandet, noe som krever at lærerne er spesielt tålmodige og fleksible i undervisningsmetodene sine. Tidligere var skolen provisorisk og manglet en port, noe som gjorde det enkelt for mange barn å gå hjem midt i timen. Men nå har det blitt investert i mer romslig skole, og undervisningen er også organisert fleksibelt med separate grupper», sa Hoang Thi Huong.

Hver dag kommer fru Huong og fru Mo tidlig på morgenen til klasserommet for å lage lunsj, en oppgave som er ikke mindre viktig enn å lære barna å lese og skrive, fordi mange barn bare får spise nok næringsrik mat når de ... går på skolen.

«Barnepikene» i de avsidesliggende områdene i Ha Tinh legger vanskelighetene til side og tar helhjertet vare på hver elev.

Ris, suppe, egg, kjøtt, grønnsaker ... alt tilberedes nøye av lærerne. Når det er barn som er kresne i matveien, sitter lærerne ved siden av dem og lokker dem til å spise skje for skje. Når det er syke barn, følger lærerne nøye med på dem. Barna kommer til klasserommet ikke bare for å lære, men også for å bli elsket i ordets rette forstand.

Etter mange års samarbeid er det ikke konkurranseresultatene eller titlene som gjør lærerne aller lykkeligst, men når foreldre proaktivt sier: «Husk å hente barnet ditt fra skolen i morgen», når barn skryter: «Jeg kan diktet», når et en gang sjenert barn tør å stå og synge midt i klasserommet, med øynene som skinner som skogens sollys. I fjellet kommer ikke slike prestasjoner på en måned eller et semester, men er krystalliseringen av år med utholdenhet. Det finnes ingen resultattavle som kan måle dem.

For å overtale foreldre til å sende barna sine i klasserommet, måtte to lærere koordinere med grensevaktene for å spre og gradvis skape tillit.

Fru Mo delte: «Her trenger barna meg. Og jeg trenger også at de ser at jeg fortsatt er til nytte. Veien til landsbyen er veldig vanskelig, både i tørrtiden og regntiden, den er like utfordrende. Jeg melder meg frivillig til å bo hos Chut-barna, fordi den største gleden er å se dem utvikle seg hver dag, til tross for mange vanskeligheter. 100 % av menneskene her er Chut-etniske, transport er begrenset, og bevisstheten om utdanning er fortsatt lav. For å mobilisere foreldre til å sende barna sine i skole, må vi koordinere med grensevaktene for å spre dem, og gradvis skape tillit. Hver morgen går vi til hvert hus for å vekke barna, og tar deretter vare på dem som våre egne barn.»

Skolestyrets og lokale lederes oppmerksomhet har blitt en solid støtte på reisen med å spre kunnskap i landsbyen Rao Tre. Sammen på de vanskelige veiene har de bidratt til å forbedre veisystemet, slik at reisen ikke lenger er en stor hindring som før. I de senere årene har veien til undervisningen blitt mye enklere. Innovative pedagogiske metoder, tett på barna, der lærerne er ledsagere, har hjulpet barn med å bli mer selvsikre, absorbere kunnskap effektivt og gradvis eliminere deres første sjenanse og nøling.

Takket være partiets og statens politikk, sammen med samarbeidet mellom lokale myndigheter og grensevakter, har infrastrukturen og livet i de avsidesliggende områdene i Ha Tinh endret seg betydelig.

Støtte fra partiet, staten og alle nivåer og sektorer har ført til bemerkelsesverdige endringer i livene til Chut-folket. Folk har gradvis blitt kjent med landbruksproduksjon , og livene deres har blitt mer stabile og velstående. På skolen kan barn leke, studere og integreres som barn i lavlandet, noe som åpner opp en lysere fremtid for det lille samfunnet i fjellene og skogene i Ha Tinh.

Det er allerede vanskelig å undervise barn i høylandet, men for chut-samfunnet er det enda vanskeligere å opprettholde utdanning på grunn av språkbarrierer, økonomiske forhold og begrenset utdanningsbevissthet. I begynnelsen av hvert skoleår mobiliserer lokalsamfunnet sosiale ressurser, integrerer støttepolitikk for å gi ris, bygge hus, organisere tradisjonelle programmer for å bidra til å forene samfunnet og oppmuntre barn til å gå på skole.
Takket være oppmerksomheten fra partiet, staten, alle nivåer i sektoren, Fedrelandsfronten, Ban Giang grensevaktstasjon og Rao Tre-arbeidsgruppen, har folks liv gjennomgått mange positive endringer. Barn kan studere fullt ut, husene er solide, har strøm, rent vann, og enda viktigere, folk blir gradvis klar over de skadelige effektene av incestuøst ekteskap – et problem som pleide å være en stor hindring for samfunnet. Fra en isolert landsby integreres Rao Tre gradvis i det vanlige samfunnets liv.
Mr. Duong Ngoc Hoang - Leder av People's Committee of Phuc Trach Commune

Kilde: https://baohatinh.vn/sang-nao-cac-co-cung-den-tung-nha-dua-tre-den-truong-post295650.html