Fjellbevissthet i vietnamesisk litteratur

Siden antikken har fjellbevisstheten dominert det vietnamesiske folkets åndelige liv. Forklaringen på dette er ikke enkel og ganske lang, men det er et reelt fenomen, spesielt uttrykt i litteraturen.

My Son-reservatet om våren i fjellene i Quang Nam - Foto: PXD

Ifølge den berømte legenden «Son Tinh-Thuy Tinh» utfordret kong Hung også de to «kandidatene» Son Tinh og Thuy Tinh med gaver i den viktige saken om å velge en svigersønn: en elefant med 9 støttenner, en kylling med 9 sporer og en hest med 9 røde hår. Den som bringer alle disse gavene og ankommer først, vil gifte seg med prinsessen. Dette er åpenbart dyr fra fjellene og skogene, og fordelen tilhører naturligvis fjellguden/Son Tinh, og Thuy Tinh mistet ham, så han ble ekstremt sint og forårsaket en flom for å kreve tilbake skjønnheten og rettferdigheten i medgiften.

I eventyret «Fe-gresskaret» forklares opprinnelsen til de etniske brødrene i landet vårt fra den samme roten, fra gresskaret som ofte henger på kjøkkenhyllen, et veldig kjent bilde i høylandsfolkets hverdagsliv. Det er et typisk eksempel blant mange eksempler i folkelitteraturen.

For eksempel i folkesanger fra oldtiden: «Hvorfor er fjellene så høye? / Fjell blokkerer solen slik at den kjære ikke kan se»; «Hvis vi elsker hverandre, vil vi klatre opp hvilket som helst fjell / vasse opp hvilken som helst elv, krysse hvilket som helst pass»...

I det episke diktet Dam San er de majestetiske og hellige fjellene og skogene ikke bare steder som trenger modige krigere for å erobre, steder som viser menns ambisjoner, styrke og tapperhet, men også et speil av naturen som kvinner kan se inn i. Naturlig skjønnhet har blitt den estetiske standarden for kvinner i det sentrale høylandet. Vennligst lytt: «Hun gikk sakte, kroppen hennes like grasiøs som grenene på et blomstre fullt av frukt, like smidig som grenene på tretoppene. Hun gikk som en drageflygende, en føniks som glir, som forsiktig rennende vann ...» eller i en annen passasje: «Hun gikk lett som en elefant som slo snabelen sin, gikk stille som en fisk som svømmer under vann. Huden hennes var like hvit som en gresskarblomst. Håret hennes var like mykt som en foss, like svart som en hestehale, like glatt som en kattepels ...»

Den store skogbrannen - Foto: TRINH HOANG TAN

Den moderne æraen med motstandskrigen mot franskmennene i det nordvestlige høylandet gjenskapes levende i historien «En Phus kone» av forfatteren To Hoai, mens det ukuelige sentrale høylandet gjenspeiles briljant i romanen «Landet reiser seg» av Nguyen Ngoc.

Under motstandskrigen mot USA ble Thu Bons «Epos om Cho Rao-fuglen» om det motstandsdyktige sentrale høylandet et utbredt og inspirerende litterært fenomen på den tiden. Det ble senere inkludert i lærebøker for studenter. Det episke diktet glorifiserer den ukuelige ånden i det sentrale høylandet og den nære solidariteten mellom folket i lavlandet og folket i høylandet i krigen for å forsvare landet. De var alltid sammen, selv i fengselet: «Hung og Rin, to kamerater/To fugler innelåst i et bur/Hele livet deres sammen/To bekker som renner sammen til én elv».

Selv når de gråt, var det ikke tårer av svakhet, men av dyp kjærlighet, av lidenskapelig menneskelighet, av hellig hengivenhet for den elskede landsbyen: «Y Rin gråt, første gang Rin gråt/Tårer falt dråpe for dråpe/Hung beveget seg nærmere vennen sin/Lente seg inn i øret hans og hvisket hvert ord; «Rin, i morgen vil himmelen være lys/Det kvitrer en fugl foran verandaen/Du ba fuglen fortelle det til jenta/Alle våre følelser»; Har du noen gang vært sint lenge i hjertet ditt/En kamerat av deg/Hvorfor måtte du si de tingene du ville si/Til to kamerater som var i ferd med å ofre...». Deres offer var aldri forgjeves, som president Ho Chi Minh sa, blodet og beinene til de som ofret livene sine for landets «blomstrende uavhengighet, bar frihetens frukt».

Veien til La Lay internasjonale grenseport - Foto: TN

Etter forfatterne som skrev om fjell og skoger, inkludert det sentrale høylandet, er Trung Trung Dinh en forfatter med mange betydelige bidrag. Han har mange realistiske og levende prosaverker om det sentrale høylandet, inkludert romanen «Lost in the Forest» (1999) som vakte oppsikt, vant den høyeste prisen i romankonkurransen til Vietnam Writers Association og ble tildelt statsprisen i 2007.

Romanen forteller historien om en soldat ved navn Binh som kom fra nord til sør for å kjempe mot amerikanerne og drømte om å bli en modig mann. Før han kunne kjempe noen ordentlige slag, gikk han seg vill i skogen og ble tatt inn av høylanderne.

Han gikk fra den ene overraskelsen til den andre da han nærmet seg folket i Central Highlands. Han ble ikke bare betatt av den enorme og mystiske villmarken, men jo mer han lærte, desto mer elsket han den unike kulturen og skikkene på dette stedet, spesielt sjelen og karakteren til folket i Central Highlands. En romantisk, poetisk scene, rik på inntrykk gjennom følelsene til hovedpersonen, en soldat ved navn Binh. «Et sted langt borte føles det som om noen synger.»

Stemmen var så søt at jeg følte det som om jeg fløy. Hodet mitt hvilte på kvinnens fang. Hun blåste i sitaren ... Lyden blafret lett som en tilståelse som kom fra dypet av det menneskelige sinn. Den vibrerte og dirret bak den svært søte stemmen med en melodi så myk at den berørte hjertet.

Det er også verdien av fjellbevissthet i gårsdagens litteratur, og selv i dag og i morgen, alltid åpnende en ny side av livet, voksende som den travle bevegelsen av ting som inviterer våren til alle arter.

Pham Xuan Dung

Kilde: https://baoquangtri.vn/van-hoa-the-thao/tam-thuc-nui-trong-van-chuong-viet/184009.htm