Nyt Mep-steinpagoden

Foruten den berømte gamle Thach Tu- eller Hang-pagoden, finnes det i Tuy Phong en annen gammel pagode med vakker natur og mange legender.

Det er Phap Vo-pagoden, som lokalbefolkningen ofte kaller Mep-steinpagoden eller Mop-steinpagoden. Fordi denne eldgamle pagoden ble bygget på Da Mep-fjellet i Vinh Hao kommune, Tuy Phong-distriktet. Ifølge de eldste her er dette sannsynligvis en av de eldste pagodene i sør.

Omtrent 15 km nordvest for byen Lien Huong i Tuy Phong-distriktet ligger Phap Vo-pagoden (ofte kalt Da Mep-pagoden) et sted med mange vakre landskap som fengsler folks hjerter. Fra avkjørselen til Vinh Hao mineralvannsselskap, med utsikt vestover langs stien, og kjøring i omtrent 40 minutter, kommer vi til pagoden. Veien til pagoden er ganske vakker med en rekke merkelig formede steiner, som om de er arrangert av menneskehender. En av dem har en rektangulær stein som ligger på tvers, populært kalt Ba Doi Duon. Det finnes en historie om at Cham-prinsessen er involvert i en kjærlighetshistorie, og mange spennende historier er knyttet til denne steinstatuen. Det som overrasker og imponerer oss er hvorfor steinstatuen står på himmelen, og steinen som veier hundrevis av tonn ligger på tvers av steinsøylen som har vært uendret i tusenvis av år.

Da Mep-pagoden er ikke veldig stor, men landskapet rundt er poetisk og majestetisk. Hovedhallen tilber Buddha Shakyamuni, Bodhisattva Avalokiteshvara og mange andre Buddhaer. Pagoden har også et helligdom for Quan Thanh De Quan og mindre huler for å tilbe forskjellige guder. Foran pagoden står en stor stående statue av Quan Am.

Det sies at dagens Da Mep-pagoda ble grunnlagt av grunnleggeren Dat Bon rundt 1735. Grunnleggeren Dat Bon var den 38. generasjonen av Lam Te-sekten og den 4. generasjonen av Thanh Luong-pagoden (Quy Nhon - Binh Dinh). Han hadde fire disipler: Vinh Tuong, Vinh Hao, Vinh Quang og Vinh Minh. Rundt 1735 ga han Thanh Luong-pagoden videre til sin store disippel Vinh Tuong og reiste deretter til Sør for å praktisere buddhisme. I 1737 ble disippelen hans Vinh Hao falskt anklaget og forvist til landet nær elvens nedre deler. Legenden sier at det tidligere var et par slanger her som av og til dukket opp om natten, så folk kalte det Slangebekken. Dette slangeparet hadde røde kammer som en hanekam, og var veldig store. De levde ofte i bekken, gikk deretter gjennom pagoden og lå stille mens de lyttet til munken som resiterte sutraer. I 1740 besteg Vo Vuong Nguyen Phuc Khoat tronen og ga folket amnesti. Fordi han var god i medisin, ble Vinh Hao værende i dette landet for å praktisere medisin for å kurere folk. Tidlig i 1743 dro Vinh Hao opp til Snake-bekken for å finne medisinske urter og møtte tilfeldigvis læreren sin, grunnleggeren Dat Bon, i en stråhytte i fjellsiden. Bak stråhytta var det en liten fjellhule som nå kalles Da Meps hule. Etter dette møtet overlot grunnleggeren Dat Bon stråhytta til disippelen sin Vinh Hao og fortsatte å reise sørover. Vinh Hao praktiserte her i to år og døde deretter. Landsbyboerne beundret hans dyd og kalte dette landet Vinh Hao frem til i dag.

Tidligere, da vi lagde en film om La Ba-landet, et revolusjonært sted for hæren og folket i Tuy Phong, sa ærverdige Thich Tri Hue – abbed for Thien Tuong-pagoden: navnet La Ba er relatert til Da Mep-pagoden på den tiden. Fordi La Da på folkets språk betyr bekk og La Ba betyr slange, så dette landet ble tidligere kalt La Da La Ba, som betyr slangebekk. Senere, da den revolusjonære basen ble dannet, kalte folk det ganske enkelt La Ba.

Etter en svært lang tid fra 1755 og frem til i dag, har ingen stor person kommet til å leve i tilbaketrukkethet og praksis. Snake Stream-området ble vilt og mystisk. Historiene om slangeparet her går fortsatt i arv blant folket.

Da læreren hans, munken Thich Nhu Kinh, fortalte ham den gamle historien og legenden om grunnleggeren Vinh Hao i 1953, dro munken Thich Ngo Tinh fra Thien Tuong-pagoden ut for å finne de gamle sporene og var veldig heldig som fant Da Mep-hulen igjen. Det gamle stedet var fortsatt der, den gamle stråhytta var ikke lenger der. Fjellene var fortsatt mystiske i morgentåken, og fra da av ekkoet tempelklokken i vinden og regnet.

I 1957 begynte pagoden gradvis å bli gjenoppbygd, og den fikk navnet Da Mep-pagoden. Navnet skyldes at det på fjellkjeden ligger en stor stein formet som en knelende person, som har skapt en veldig stor hule, og denne hulen er den forfedrehulen der pagodens grunnlegger blir tilbedt.

Når vi står ved pagoden og ser mot øst, kan vi se de enorme saltmarkene, bølgene i Cua Sut og den grønne Cu Lao Cau under den overskyede himmelen. Når vi ser opp, er landskapet enda vakrere, med store og små steiner stablet oppå hverandre for å danne mystiske, dype huler. Gresset og trærne er grønne takket være høstregnet, og blomstene blomstrer lykkelig i vinden.

Da Mep-pagoden er vakker, stille og fredelig ved siden av de bølgende steinete fjellene. Selv om Da Mep ikke er majestetisk, er den storslått og høytidelig med formen av en drage og en tiger. Den venstre er en grønn drage, den høyre er en hvit tiger. Faktisk var de gamle også smarte i å velge et sted å praktisere. Når vi kommer hit, har vi alltid en følelse av ekte fred mellom virkeligheten og illusjonen, det gode og det onde i hverdagen. Når livet er fullt av mas og kjas, fristelser, sladder, gevinster og tap, er dette stedet verdt å komme til for å slappe av og finne fred i sinnet.

Kilde