Lyden av vevstolen gir gjenlyd i den gamle landsbyen

I generasjoner har veving vært nært knyttet til livene til Tay-folket i Pac Ngoi, Ba Be-kommunen, og symboliserer oppfinnsomheten og kjærligheten til kulturen til høylandskvinner. Men med tempoet i det moderne liv blir den knirkende lyden av vevstolen sjeldnere og sjeldnere, og man risikerer å gå seg vill i dette landskapet som ligger rett ved siden av den grønne perlen «Ba Be-sjøen»...

Fru Trieu Thi Dung vever indigostoff med en tradisjonell Tay-vevstol.

Når tradisjonelle håndverk går tapt

Som mange Tay-landsbyer i Thai Nguyen var lyden av vevstolen en gang en kjent lyd, en livsrytme assosiert med bildet av de flittige, milde mødrene og bestemødrene i Pac Ngoi. Over tid har vevstolene blitt sjeldnere og sjeldnere, og har stille og rolig falt i nostalgi.

Ved siden av den utslitte vevstolen vever fru Trieu Thi Dung stoff mens hun nynner en vuggesang til babyen bak seg. Hennes myke sangstemme, kombinert med den knirkende lyden, synes å ta den fremmede mange år tilbake i tid. På den tiden var stoff fortsatt svært sjeldent og ikke lett å kjøpe, så nesten hver Tay-familie hadde en vevstol.

Ifølge Dung er veving ikke bare en arbeidsferdighet, men også et tradisjonelt kulturelt trekk ved den etniske gruppen Tay. Brokadeprodukter som indigoskjorter, hodeskjerf, duker, tepper, vesker ... tjener ikke bare til daglige aktiviteter, men er også forbundet med tradisjonelle skikker og ritualer. Tay-jenter ble lært å veve fra ung alder, slik at de når de nådde voksen alder kunne veve stoff for å lage brudekjoler og tepper til sine nye familier.

For å lage et stoffstykke må det gå gjennom mange grundige trinn. Først plantes bomull. Når bomullen dekker åkrene, plukker folk den, tørker den, skiller frøene, loer deretter bomullen og spinner den til tråd. Etter at tråden er forsiktig spunnet, blir den farget med indigo. Hver familie har vanligvis en krukke med indigo klar til å farge stoffet. Fargeprosessen krever utholdenhet: tråden må dyppes mange ganger, tørkes, deretter dyppes igjen, gjentas om og om igjen for å få en slitesterk og jevn indigofarge. Til slutt gjøres veveprosessen på en manuell vevstol for hånd svært nøye og dyktig.

Fru Dung fortalte at med så mange steg kunne de tidligere bare veve 6–7 sett med klær eller 3–4 tepper i året. For kvinner på den tiden var veving ikke bare å lage ting, men også å formidle mange følelser. Kvinner og mødre vevde stoff til ektemenn og barn for å ha gode klær og varme tepper til familiene sine. Før de giftet seg, måtte jenter forberede seg på hele året, for den dagen de dro til brudgommens hus, måtte hver person ta med seg: et sett med Tay-klær, et teppe, et myggnett ... Siden det var så viktig, var det å veve vakkert stoff en av tingene Tay-jenter i fortiden strebet etter og var stolte av.

For å hjelpe oss å lære mer om veving, viste fru Dung oss entusiastisk den store gårdsplassen til Pac Ngoi kulturhus, hvor naboen hennes (fru Duong Thi Lan) forsiktig tørket gårsdagens nykokte garn. Fru Lan smilte forsiktig: Jeg sluttet å veve i lang tid fordi jeg syntes at stoff var lett å kjøpe og billig. Men hver gang jeg så noen i landsbyen veve, ble jeg lei meg, så jeg bestilte en ny vevstol.

I løpet av de siste 20 årene har veving i Pac Ngoi gradvis falmet bort. I samtaler med oss ​​sa kvinnene at veving krever nøyaktighet, og hvis du konsentrerer deg, kan du gjøre det veldig raskt, men få er villige til å lære fordi veving tar tid og produktene er vanskelige å finne steder å selge og ikke oppnå en god pris.

«Før i tiden hadde nesten alle husholdninger en vevstol, men nå er det bare noen få husholdninger som fortsatt beholder håndverket», sa fru Dung beklagelig. For tiden har Pac Ngoi nesten 100 husholdninger, men bare 9 vevstoler igjen.

Gjenopprette arbeidsplasser fra lokalturisme

Lokalbefolkningen og myndighetene ønsker ikke å la lyden av vevstolen falle i nostalgi, og gjør derfor en innsats for å gjenopprette veveryrket, med utgangspunkt i landsbyens styrker innen turisme. I 2022 holdt kommunen et kurs for å bevare og fremme verdien av immateriell kulturarv på den nasjonale listen over immateriell kulturarv «Tradisjonell håndveving av Tay-folket», med deltakelse fra nesten 30 elever. Kurset støttet kjøp av flere vevstoler og instruerte folk til å veve noen gaveprodukter som passet til turistenes behov.

Tørking av garn er et viktig forberedelsestrinn i tradisjonell veving.

For tiden opprettholder og introduserer husholdningene i landsbyen Pac Ngoi fortsatt tradisjonelt håndvevingshåndverk og tiltrekker seg turister til å oppleve dette. Mange vertshus har brukt indigo-kostymer og håndvevde produkter i dekorasjon og turistopplevelser. Dette hjelper turister å forstå det tradisjonelle vevingshåndverket og skape resultater for produktene.

Herr Pham Ngoc Thinh, leder av Ba Be kommunes folkekomité, sa: Tradisjonell håndveving til Tay-folket i Pac Ngoi ble anerkjent som en nasjonal immateriell kulturarv av departementet for kultur, sport og turisme i 2014.

For tiden fortsetter Folkekomiteen i Ba Be kommune å instruere spesialiserte byråer for å mobilisere folk til å opprettholde veveryrket, forske på, lære og veve produkter som både er tradisjonelle og passer til turistenes smak og behov for å tjene lokal turisme. Oppmuntre dyktige mennesker til å lære opp yngre generasjoner for å bevare den nasjonale kulturelle identiteten. Samtidig koble seg til OCOPs utviklingsstøtteprogrammer og lokalturisme for å skape stabil produksjon av produkter.

På Ba Be Green Homestay i landsbyen Pac Ngoi, i tillegg til det poetiske rommet, tiltrekker også det lille hjørnet der vevstolen er plassert mange turister å besøke og oppleve. Det er kjent at dette er vevstolen til fru Trieu Thi Dam (37 år gammel). Som Tay-etnisk har fru Dam også kunnet veve siden hun var 15 år gammel, men det var også en lang periode hvor hun ikke fulgte yrket. I 2020 bestilte hun en ny vevstol for nesten 4 millioner VND og har vært tilknyttet veving siden den gang.

Fru Dam delte: Da jeg startet min vertsfamilie, så jeg at utenlandske gjester likte håndverk, så jeg begynte å veve det for å dekorere og selge. Hver måned selger jeg noen få ting, hovedsakelig skjerf og små vesker. Men det jeg var mest begeistret for var at innenlandske og utenlandske turister, da de så vevstolen, virkelig likte den og ville lære mer om det tradisjonelle vevehåndverket til Tay-folket.

Til tross for mange vanskeligheter, når produkter som vesker, lommebøker, lommetørklær ... bare selges i små mengder, med en gjennomsnittspris på rundt 200 000 VND per stykk, gir ikke Tay-kvinnene her opp håpet. De håper at det tradisjonelle veveryrket ikke bare vil stoppe innenfor familien eller noen få små boder, men gradvis vil utvide seg ytterligere, knyttet til turisme og handel, og bli et bærekraftig levebrød for samfunnet.

Kilde: https://baothainguyen.vn/van-hoa/202508/tieng-khung-cuivang-trong-long-ban-cu-1f330ec/