Prof. Dr. Dang Huy Huynh - "Vietnams arvstre"

Til tross for sin høye alder, gjengir han fortsatt veltalende den 80 år lange reisen til landbruks- og miljøsektoren, fra fattigdom til tilstrekkelighet, fra selvforsyning til eksport, fra utnyttelse til arbeid med naturen og bevaring ...

Báo Nông nghiệp Việt Nam•13/11/2025

De livslange eiendelene til ASEAN Biodiversity Hero

Rommet var lite, men ikke trangt. Hvert rom hadde en grunn: bøker, kart, tykke stabler med dokumenter klippet med klistrelapper, fotografier av skogen, fotografier av folk som står i skogen, bilder fra seremonier som avduker plakettene «Vietnamesiske kulturarvtrær». Midt i det hele sto et gammelt trebord, hvor det sto en tekanne som fortsatt var varm å ta på. Bak tekannen sto han.

Professor Dang Huy Huynh er nå i en alder som ofte beskrives som «sjelden», men det er vanskelig å bruke ordene «gammel» for å beskrive ham. Øynene hans er fortsatt klare, og stemmen hans er fortsatt sterk og stødig.

Et glimt inn i det enkle livet til en veteranvitenskapsmann - professor, doktor i naturvitenskap Dang Huy Huynh. Foto: Tu Thanh.

Et glimt inn i det enkle livet til en veteranvitenskapsmann - professor, doktor i naturvitenskap Dang Huy Huynh. Foto: Tu Thanh.

Professor Dang Huy Huynh er ikke bare kjent som en vitenskapsmann. Med generasjoner med erfaring innen miljø og biologisk mangfold er han nærmest et ikon, en «gigant» i bransjen. Folk kaller ham med så lange titler at de må legges til en ny linje: Professor, doktor i naturvitenskap; visepresident i Vietnam Association for the Protection of Nature and Environment; leder av Vietnam Heritage Tree Council; leder av Vietnam Zoological Society; ASEAN Biodiversity Hero... Men hvis du lytter til ham, anser han seg selv bare som «en mangeårig skogboer».

Han mintes ungdomstiden sin i Truong Son-skogen, der han krysset bekker, klatret i skråninger, sov i hengekøyer og spiste ville grønnsaker: «Jeg er takknemlig for skogen. Skogen ga meg ly og næret meg under krigen, og etter krigen ga den meg en vei til å forfølge vitenskap.»

I hans alder har mange gitt opp. Men han blir fortsatt sett klatrende i fjell, vassende gjennom bekker, deltakende på ekskursjoner og deltakende på seremonier for å anerkjenne kulturarvstrær i avsidesliggende landsbyer og øyer ... Han sier at positiv energi er det eneste han med vilje «sår» i folk. Han liker ikke å klage, liker ikke å skryte av prestasjonene sine, og liker absolutt ikke å bli sett på som et «levende vitne» på en måte som bare er for syns skyld. Når han snakker, snakker han alltid om det felles beste, om landet, om industrien, om menneskene. Han nevner sjelden seg selv.

Men det han gjorde var så konkret at det er umulig å være beskjeden om det.

Hele hans vitenskapelige karriere har vært nært knyttet til Vietnams land, skoger, naturressurser og bevaring av biologisk mangfold. Han er medforfatter av store verk som Nasjonalatlaset, Fauna og floraen og Vietnams røde bok ... Disse bidragene ga ham to Ho Chi Minh -priser – Vietnams høyeste vitenskapelige pris innen vitenskap og teknologi – sammen med en rekke Vietnam-miljøpriser og utmerkelser for fremragende prestasjoner innen bevaring av biologisk mangfold ...

I 2017, da ASEAN feiret sitt 50-årsjubileum, ble han hedret som en ASEAN Biodiversity Hero – en av de få personene i regionen som har mottatt en slik anerkjennelse. Da han hørte om dette, smilte han bare og sa: «Det er en kollektiv anerkjennelse av landets innsats for å beskytte sine naturressurser, ikke bare mine.»

Professor Dang Huy Huynh besøker utstillingsområdet til Landbruks- og miljødepartementet på det nasjonale utstillingssenteret. Foto: Levert av motivet.

Professor Dang Huy Huynh besøker utstillingsområdet til Landbruks- og miljødepartementet på det nasjonale utstillingssenteret. Foto: Levert av motivet.

Da vi møttes, viste han meg et nylig tatt fotografi. På bildet sto han ved siden av utstillingsområdet til Landbruks- og miljødepartementet og Vitenskaps- og teknologidepartementet, som viste frem forskere som hadde gitt betydelige bidrag ved det nasjonale utstillingssenteret. Han sa: «Jeg er glad for at vi på dette tidspunktet anser landbruk, miljø, naturressurser, biologisk mangfold ... som en uatskillelig del av utvikling.»

Den uttalelsen åpnet en helt ny verden. Fordi alt han skulle si ikke bare var hans egen historie, men historien om 80 år med oppbygging av Vietnams landbruks- og miljøsektor.

Jordbruk og miljø: Åtte tiår med omfattende transformasjon

Over en kopp te i stuen snakket han om gledene og ansvaret ved å feire 80-årsjubileet for Vietnams landbruks- og miljøsektor. Han fortalte entusiastisk om en lang og slitsom reise, men en fylt med ære. Nå, etter åtte tiår, sikrer vietnamesisk landbruk ikke bare matsikkerhet, men har også blitt et lysende eksempel på global landbrukseksport. «Etter augustrevolusjonen led vårt folk av kronisk fattigdom, men under partiets ledelse lider ikke lenger hundrevis av millioner av mennesker av sult. I dag har vietnamesisk ris konsekvent rangert blant de største eksportproduktene i mange år, og mange landbruksprodukter har fått anerkjennelse over hele verden, noe som sprer Vietnams navn over det globale landbrukskartet», delte professor Dang Huy Huynh.

80-årsjubileet for augustrevolusjonen og nasjonaldagen 2. september (1945-2025), som markerer en kontinuerlig utvikling av Vietnams landbruks- og miljøsektor – en bærebjelke i økonomien, grunnlaget for sosial velferd og et bærekraftig bomiljø – er for ham mer enn bare en høytidelig anledning. Han kaller det «en sann glede for det vietnamesiske folket. Jeg er veldig stolt. Ikke bare jeg, alle er stolte.»

Professor Dang Huy Huynh (i midten) møter ledere fra Landbruks- og miljødepartementet og eksperter innen landbruk. Foto: Levert av personen.

Professor Dang Huy Huynh (i midten) møter ledere fra Landbruks- og miljødepartementet og eksperter innen landbruk. Foto: Levert av personen.

Han mintes tiden da landet nettopp hadde oppnådd uavhengighet, da president Ho Chi Minh sa at vi måtte bekjempe tre fiender: utenlandske inntrengere, sult og uvitenhet. Den gang var ikke sult et politisk konsept. Sult betydde å ikke ha nok ris i gryten hjemme. «I nesten hundre år under kolonistyret var folket vårt fattige og led vanskeligheter. Med det samme landet, det samme vannet, de samme skogene hadde ikke folk nok å spise eller ha på seg. Men etter augustrevolusjonen bygde vi gradvis opp fra et rudimentært jordbrukssystem et jordbrukssystem som både var tilpasset de økologiske forholdene og orientert mot modernisering. Det var et enormt skifte i tankegang, en fornyelse i måten vi tenkte og gjorde ting på», sa han.

Så banket han lett med fingrene i bordet og telte hvert punkt: Den første bragden, ifølge ham, var at Vietnam hadde unnsluppet kronisk hungersnød. «Til dags dato er hundrevis av millioner vietnamesere ikke lenger så sultne som de pleide å være. De er kanskje fortsatt fattige, men de sulter ikke lenger. Ikke bare har vi nok å spise, men vi har også overskuddsmat til eksport. De siste årene har Vietnam vært et av de ledende landene innen eksport av ris, samt produkter fra industriavlinger, frukt, sjømat... Dette betyr at vi fra å bekjempe sult har beveget oss mot å bli velstående gjennom jordbruk.»

Ifølge ham er den andre bragden frigjøringen av bøndenes arbeidskraft. «Tidligere slet folk i sol og regn, med hender og føtter dekket av gjørme. Jeg var vitne til det på nært hold; minnene om gjørmete åkre, bøyde rygger og kraftig regn henger fortsatt igjen. Men i dag, i de fleste landlige områder, sletter og til og med fjellregioner, bruker folk maskiner og mekanisering i produksjonen. Avansert teknologi har lettet folks vanskeligheter betydelig. Det er en enorm forandring.»

Professor Dang Huy Huynh var en av de første som samlet de zoologiske og botaniske bøkene, Den røde boken og Vietnams rødliste. Foto: Levert av personen.

Professor Dang Huy Huynh var en av de første som samlet de zoologiske og botaniske bøkene, Den røde boken og Vietnams rødliste. Foto: Levert av personen.

Den tredje bragden, ifølge ham, er overgangen fra tradisjonelle jordbruksmetoder til økologisk, sirkulært, grønt og lavkarbonlandbruk, og til slutt karbonbinding. «Det betyr at vi gradvis forlater miljøskadelige produksjonsmetoder. Vi beveger oss mot en modell som kombinerer produksjon med økosystembeskyttelse. Selv helt nye teknologier som kunstig intelligens blir nå brukt i landbruk og miljø.»

Og den fjerde bragden er posisjonen til vietnamesiske landbruksprodukter. «For tiden er våre landbruksprodukter til stede i nesten 200 land. Vietnam er blant de 15 beste landene i verden for landbrukseksport, og er nummer to i Sørøst-Asia. Ris, fisk og ren frukt som eksporteres til utlandet er ikke bare varer; de bærer også med seg vietnamesisk kultur – en kultur som elsker, verner om, bevarer og pleier naturen.»

Vi tar bare profitt, ikke hovedstolen.

Men for en vitenskapsmann som ham, var det ingenting som rørte ham mer enn historien om skogen ...

Han rettet seg opp da temaet skoger kom opp.

Han gjentok et tall som om han kunne det utenat: I 1943, under den franske kolonitiden, ble skogdekket i Vietnam målt til omtrent 43 %. «Over 80 år har gått, med kriger, bomber, kjemiske våpen, avskoging, hugg-og-brenn-jordbruk ... men innen 2025 har skogdekket vårt gjenopprettet seg og er tilbake på over 42 %, nærmere bestemt 42,03 %.»

Professor Dang Huy Huynh delte: «Ressurser er kapital; bare profitten skal brukes», og understreket at bevaring må gå hånd i hånd med utvikling. Foto: Levert av personen.

Professor Dang Huy Huynh delte: «Ressurser er kapital; bare profitten skal brukes», og understreket at bevaring må gå hånd i hånd med utvikling. Foto: Levert av personen.

Så rallet han opp en diger liste med tall, som å lese et slektstre. Han så opp på meg og sa: «Det er nasjonens hovedstad, ikke bare trærne.»

Ifølge ham er skoger en myk, men sterk forsvarslinje for Vietnams fremtid, og bidrar til landbruksstabilitet, bevaring av land- og vannområder, tilpasning til og begrensning av klimaendringer; skaper et karbonmarked og bidrar direkte til forpliktelsen mot netto nullutslipp innen 2050; fungerer som et skjold mot stormer og flom, gir levebrød til lokalsamfunn; og danner grunnlaget for et system av naturreservater.

Han fortalte stolt at landbruks- og miljøsektoren i løpet av de siste 80 årene har bygget et massivt bevaringsnettverk med 178 naturreservater, inkludert 34 nasjonalparker, 56 naturreservater, 14 arter og habitater, 54 landskapsvernområder, 12 biosfærereservater, 10 Ramsar-områder og 10 ASEAN-parker.

Han anså det som en manifestasjon av et skifte i tankegangen om ressursforvaltning: fra å bare utnytte ressurser, nå beveget man seg mot «smart utnyttelse», som betyr både å utnytte og bevare dem, og behandle naturressurser som en naturkapital som må bevares. Han snakket sakte og tydelig: «Ressurser er kapital. Vi har bare lov til å bruke profitten. Kapitalen må overlates til fremtidige generasjoner. Hvis vi forbruker kapitalen, hva vil fremtidige generasjoner ha å leve av?»

Professor Dang Huy Huynh fortsatte og fortalte om en enorm skattkiste: Vietnam har for tiden katalogisert omtrent 51 400 arter av organismer som er fordelt på land, i havet og i våtmarker. Mer spesifikt finnes det omtrent 11 900 arter av karplanter og 4528 arter av lavere planter. Det landlevende dyrelivet omfatter omtrent 25 031 arter. Marint liv teller rundt 11 000 arter. Det finnes også omtrent 7500 stammer av mikroorganismer, 1100 arter av ferskvannsfisk, 2038 arter av saltvannsfisk og 12 500 arter av insekter.

Professor Dang Huy Huynh fortalte at han var svært imponert over sitatet fra Than Nhan Trung som hang på veggen til et universitet. Foto: Levert av personen.

Professor Dang Huy Huynh fortalte at han var svært imponert over sitatet fra Than Nhan Trung som hang på veggen til et universitet. Foto: Levert av personen.

Han understreket alltid at hver art har sin egen økologiske funksjon, og tapet av én art forstyrrer hele økosystemet. Han snakket om dyrefellene spredt utover i skogene, nettene som brukes til å utrydde ville fugler, rekkene med fuglebur som selges langs motorveien, og restaurantene som reklamerer for «ville fugler og dyr». Han beklaget seg: «Hvis ting fortsetter slik, hvordan skal naturen ha plass til å puste?»

Han tok opp problemet veldig direkte: bevaring av biologisk mangfold kan ikke skilles fra lokalsamfunnet. Det er umulig å bare sette opp slagord som «ingen avskoging», «ingen jakt» uten å ta hensyn til menneskenes liv. Han sa: «For tiden bor det omtrent 25 millioner mennesker rundt skogen, som er en fjerdedel av landets befolkning. Folk lever av skogen; deres levebrød er avhengig av den. Hvis vi vil at skogen skal overleve, må vi la folk tjene til livets opphold ved å beskytte den. Vi må betrakte dem som interessenter, ikke som forvaltningsobjekter.»

Hans perspektiv på å sette ut skogvern på kontrakt er at det gir folk både inntekt og ansvar. Det bør legges mer vekt på å utvikle bærekraftige skogbaserte levebrødsmodeller som økoturisme, høsting av skogprodukter som ikke er tømmer, dyrking av medisinplanter under skogens trekroner og foredling av rene landbruks- og skogbruksprodukter ... slik at folk kan «bli rike av skogen samtidig som de bevarer den».

Da jeg hørte ham si dette, husket jeg plutselig poesilinjen: «Folkets land, folkesangernes og mytenes land.» Hos ham vender alle politiske systemer og storslåtte strategier til slutt tilbake til dette punktet: av folket, av folket og for folket. Han sa: «Ressurser tilhører folket. Utvikling er også for folket. Bare på denne måten kan vi mobilisere all vår styrke.»

Kulturarvstrær: Når folket tar eierskap til bevaring.

Da samtalen syntes å ha omfattet et stort område innen jordbruk og miljø, vendte han sakte tilbake til det han satte mest pris på: Vietnams kulturarvstrær.

Han fortalte at selv etter at han pensjonerte seg for 30 år siden, klarte han ikke å sitte stille. «Jeg tenkte ganske enkelt: Jeg fikk en skikkelig utdannelse og opplæring av partiet, staten og folket, så når jeg er gammel og svak, må jeg prøve å bidra med noe. Selv om det er lite.» Og den «lille» tingen han valgte var å bevare gamle trær.

For ham er det å snakke om trær også å snakke om mennesker. Hvert gammelt tre er et vitne til historien, kulturen, troen og den økologiske identiteten til hver landsby og kommune: noen trær står på landsbytorget, noen ved siden av tempelet, noen klamrer seg til høye fjell og dype skoger, og noen står på fjerne øyer og gir skygge til soldater.

Fra det perspektivet foreslo han, sammen med professorer, leger og forskere ved Vietnam Association for the Protection of Nature and Environment, etableringen av et vietnamesisk kulturarvstreråd, som utviklet et strengt og spesifikt sett med kriterier for anerkjennelse, inkludert treets vitenskapelige navn, bestemmelse av alder, omkrets, diameter, høyde og dets kulturelle, historiske, sosiale og pedagogiske verdier ... for å vekke bevissthet om vern.

Prof. Dr. Dang Huy Huynh overrekker sertifikatet som anerkjenner treet som et vietnamesisk kulturarvstre i Quang Nam-provinsen. Foto: VACNE.

Prof. Dr. Dang Huy Huynh overrekker sertifikatet som anerkjenner treet som et vietnamesisk kulturarvstre i Quang Nam-provinsen. Foto: VACNE.

Fra 2010 og frem til i dag har Vietnam Heritage Tree Council kartlagt, dokumentert og sendt inn for anerkjennelse mer enn 8500 kulturminnetrær i 34 provinser og byer over hele landet. Han sa: «Det mest verdifulle er at bevegelsen utelukkende stammer fra lokalsamfunnet. Folk registrerer seg og foreslår å beskytte trærne i landsbyene sine selv. Vi bekrefter og setter bare opp plakettene.»

I minnet hans ligger et helt kart over følelser: fra hovedstaden Hanoi, med sine århundregamle trær, til høyfjellsregioner som Fansipan; fra det sentrale høylandet med sine tusenvis av sypresser, inkludert mer enn 1600 trær anerkjent som «kulturarvsklynger»; til øyene Truong Sa, hvor banyan- og sjømandeltrærne, over 300 år gamle, gir skygge og fungerer som landemerker som bekrefter den vietnamesiske befolkningens vedvarende tilstedeværelse på øyene.

Han snakket sakte og nevnte de to eldgamle trærne ved Thien Co-tempelet (Viet Tri, Phu Tho), over 2200 år gamle, knyttet til historien om en lærer som underviste datteren til den åttende Hung-kongen. Da læreren døde, reiste folket en grav og plantet trær ved siden av til minne om ham. To årtusener har gått, og trærne står fortsatt der og kaster skygge. «Å beskytte Vietnams kulturarvtrær handler ikke bare om å beskytte trærne. Det handler om å beskytte den vakre kulturen til det vietnamesiske folket over hele landet.»

Han så tilbake på den reisen og kalte den et bidrag til landbruk og miljø. For der er trær ikke bare trær. Trær er også samfunnets åndelige rom. Trær er også svært konkrete verktøy for å reagere på klimaendringer: trekronene deres demper kraftig regn, bremser avrenning og forhindrer flom; stammene deres skaper vindmotstand; og rotsystemene deres holder jorden og gir næring til grunnvannet.

Og fra treet vendte han tilbake til menneskeheten.

Han understreket gjentatte ganger samfunnets rolle. Å beskytte skoger, bevare biologisk mangfold, forvalte dyrelivet, bekjempe overjakt, minimere miljøforurensning ... alt dette kan ikke lykkes hvis folket ikke blir anerkjent som interessenter og ikke deler i de legitime fordelene fra ressursene. Han sa at dette også er ånden i bestemmelsene om fordelsdeling i Konvensjonen om biologisk mangfold: de som beskytter ressurser må dra nytte av dem, men på en bærekraftig måte. «Du kan bare ta profitten, ikke spise av kapitalen», gjentok han.

På slutten av samtalen foldet han hendene sammen og så ut på den lille smuget foran huset sitt som om han stirret gjennom lag av tid. Han snakket om sine overbevisninger. At landbruks- og miljøsektoren etter 80 år har gått fra å «bekjempe sult» til å «berike gjennom harmoni med naturen». At ledelsestankegangen nå er annerledes: ledelsestenkningen har gått fra papirarbeid til praktisk, lokal bevisførsel; fra ren utnyttelse til bevaring for utvikling; fra å se på biologisk mangfold som et anliggende for noen få forskere til å anse det som en strategisk nasjonal ressurs.

Kilde: https://nongngghiepmoitruong.vn/gstskh-dang-huy-huynh--cay-di-san-viet-nam-d781434.html