Unik nasjonal relikvie og tradisjonell festival i Vongs felleshus

Vong kommunale hus ble bygget rundt 1400- og 1500-tallet i Ke Moc-området, ved To Lich-elven. Kommunale huset vender mot øst og kalles også Ha Dinh kommunale hus. Kommunale huset tilhører Ha Dinh-distriktet i Thanh Xuan-distriktet, nå Khuong Dinh-distriktet i Hanoi .

Arkitektoniske og kunstneriske relikvier

I følge eksisterende dokumenter kan fødselsdatoen til Vong felleshus bestemmes til å være i Le Trung Hung-perioden (1500- og 1700-tallet). Grunnen til at det kalles Vong felleshus er fordi det ble bygget på nord-sør-aksen.

Vong kommunale hus tilber to engler som Thanh Hoang, Cuong Luoc Dai Vuong og Hung Luoc Dai Vuong, som under den 18. Hung-kongens regjeringstid bidro mye til å hjelpe kongen med å bekjempe fienden. I tillegg tilber kommunale huset også ni mandariner fra landsbyen Ha Dinh, nemlig doktorene Le Dinh Du, Le Dinh Lai, Le Hoang Tuyen, Nguyen Khue; kongedoktor Truong Thoi, Le Dinh Dien; visedoktor Le Dinh Xan; røkelsesarbeideren Nguyen Dinh Ky og ungkar Nguyen Khac Chuan. Vong kommunale hus er også stedet der kong Le Chieu Tong flyktet fra Mac Dang Dungs opprør, oppholdt seg midlertidig og ble beskyttet og ly av landsbyboerne.

Vong kommunale hus har en ganske stor arkitektonisk skala. Foran kommunale huset ligger et firkantet hus med åtte tak kalt Phuong kommunale hus, ved siden av det er en halvmåneformet innsjø. Foran inngangen til kommunale huset står det to steinsøyler inngravert med ordene «av hesten». Folk som sitter i bærestolper eller vogner og ønsker å passere gjennom inngangen til kommunale huset må av hesten, gå av hesten og gå rundt halvmåneformet innsjø, eller gå rundt bak kommunale huset.

Det gamle Vong kommunale huset ble hedret som nasjonal immateriell kulturarv. (Foto: Hanois kultur- og sportsdepartement )

Bak Vong-felleshuset er det hauger, pæler og tette trær som skaper et pittoresk landskap. På begge sider av Phuong-felleshuset er det to rader med treroms steler, enkelt dekorert. Hovedfelleshuset har fem rom og to fløyer, utskåret med drager, skyer, blomster og blader. Stelehuset ligger på venstre side av hovedfelleshuset.

I føydaltiden var kommunehuset landsbyens administrative hovedkvarter, et sted hvor landsbyboerne kunne møtes og diskutere landsbysaker, løse administrative og juridiske spørsmål, fordele skatter, fordele offentlig land til landsbyene og klanene for årlig dyrking; et sted for å håndtere søksmål, lage landsbykonvensjoner og regler ... og også et sted for å holde årlige festivaler. Under motstandskrigen var Vong kommunehus en base for revolusjonære aktiviteter, og er nå stedet for å sende barna til Ha Dinh-landsbyboerne for å bli med i hæren hvert år.

For tiden bevarer Vongs felleshus fortsatt mange verdifulle relikvier fra det senere Le-dynastiet og Nguyen-dynastiet, 8 kongelige dekreter fra Nguyen-dynastiet, det tidligste var i 1847, det siste var i 1924; palanquiner, steinsteler, røkelsesbrennere i bronse, bronseklokker støpt i 1882, steinstatuer, røkelsesboller, palanquiner, porselensvaser, vaser...

Gjennom historiens og tidens omskiftelser har felleshuset blitt alvorlig forringet. I 1992 bidro landsbyboerne med sin innsats for å restaurere felleshuset. 18. januar 1993 ble folket i Ha Dinh beæret over å motta et anerkjennelsessertifikat som en kunstnerisk arkitektonisk relikvie fra Kultur- og informasjonsdepartementet, og samtidig gjenopprettet de organiseringen av Vong felleshusfestival etter mer enn 40 år med avbrudd.

Unike tradisjonelle festivaler

Vongs felleshusfestival har eksistert lenge, gjennom mange dynastier, og arrangeres årlig 2. februar (månekalender) for å minnes og uttrykke takknemlighet til landsbyens veilederguder, forfedre til familier som har bidratt til hjemlandet og landet, og for å lære etterkommere om tradisjonen med å «husk kilden når du drikker vann».

Vong kommunale husfestival arrangeres fra 1. til 4. februar i henhold til månekalenderen. Følgelig åpner kommunehuset den 1. februar, og røkelseskålen bæres fra kommunehuset til kommunehuset (kommunehuset ligger bak kommunehuset, omtrent 300 meter unna). Om kvelden den 1. er det en seremoni for å tildele kongelige kapper og skifte seremonielle klær til de to beskyttergudene og to mandarinene. På den andre dagen har hovedfestivalen følgende ritualer: ofring av røkelse, bæring av offergaver fra kommunehuset til kommunehuset og fra kommunehuset tilbake til kommunehuset. Om kvelden bringes beskyttergudens tavle inn i det forbudte palasset, og bønnene brennes. Festivalen avsluttes på ettermiddagen den 4. Avskjedsseremonien på ettermiddagen den 4. gjennomføres, med en palanquin båret av 8 personer som bærer røkelseskålen fra kommunehuset til kommunehuset.

Folk deltar ivrig på Vongs felleshusfestival. (Foto: Hanoi Department of Culture and Sports)

Om morgenen den andre dagen av festivalen organiserer landsbyboerne en prosesjon med landsbyens skytsånd rundt i landsbyen, sammen med en seremoni for å hedre kultiverte og flittige familier. Organiser en prosesjon med røkelsesboller fra felleshuset til felleshuset. På veien til prosesjonen får barn ofte lov til å krype under bærestolen for å be om god helse og rask vekst; voksne brenner røkelse, sender velsignelser og ber om lykke. Spesielt på veien tilbake til felleshuset tar hver familie frem en ny matte som de skal legge foran porten slik at hele prosesjonen kan passere gjennom, og bruker den deretter hele året, og anser det som en lykke.

Seremonien ble utført høytidelig og respektfullt, og bevarte og fremmet den fine tradisjonelle kulturelle identiteten til nasjonen og lokaliteten.

Festivalen har en harmonisk kombinasjon av tradisjonelle og moderne kulturelle, kunstneriske og sportslige aktiviteter som ca tru-sang, quan ho-sang og folkeleker som fjærballspark, tautrekking, bryting, hanekamper, ringkasting, menneskesjakk, fuglekamper osv., noe som skaper en gledelig og sunn festivalstemning, som bidrar til å forbedre det åndelige og kulturelle livet.

Ifølge de eldste åpner Dinh hvert tredje år i årene med Tiger, Ape, Slange og Gris en tredagers festival i stor skala, som tiltrekker seg lokalbefolkningen og besøkende fra hele landet til å delta. Dette er en kulturell aktivitet som viser skjønnheten i et rikt åndelig liv, med dyp pedagogisk betydning i samfunnet.

Vong felleshusfestival er et sted hvor folk kan se tilbake på de gode verdiene fra sine røtter, og vekke et ønske om å bygge og bidra til hjemlandet og landet sitt.

Samtidig er dette et sted for å knytte bånd og øke solidariteten mellom boligområder, tiltrekke seg turister; og er premisset og fundamentet for å bygge en unik kulturell identitet for lokalområdet.

(Vietnam+)

Kilde: https://www.vietnamplus.vn/doc-dao-di-tich-quoc-gia-va-le-hoi-truyen-thong-dinh-vong-post1075385.vnp