Ved ankomst til Frankrike deltok den unge Nguyen Ai Quoc entusiastisk i revolusjonære aktiviteter. Ved slutten av første verdenskrig holdt de seirende keisermaktene Versailles-konferansen (Frankrike).
Den 18. juni 1919 benyttet Nguyen Ai Quoc anledningen og sendte «Annamesernes krav» til konferansen, bestående av åtte punkter: Generell amnesti for alle urfolk fengslet for politiske forbrytelser; juridisk reform i Indokina ved å gi urfolk de samme juridiske garantiene som europeere, fullstendig avskaffelse av spesialdomstoler som brukes som verktøy for å terrorisere og undertrykke den mest ærlige delen av Annamesernes folk; pressefrihet og ytringsfrihet; forenings- og forsamlingsfrihet; oppholdsfrihet i utlandet og emigrasjonsfrihet; utdanningsfrihet, etablering av tekniske og profesjonelle skoler i alle provinser for urfolk; erstatning av dekretsystemet med et lovsystem; en permanent delegasjon av urfolk, valgt av urfolket selv, i det franske parlamentet for å informere parlamentet om urfolkets ambisjoner.
 |
| Boken «Fordømmelsen av fransk kolonialisme» (Le Procès de la Colonisation Francaise) er bevart på Nasjonalhistorisk museum - Foto: Arkiv. |
Når vi leser denne begjæringen igjen, kan vi tydelig se den legitime ambisjonen om et system som garanterer demokratiske rettigheter, folks levebrød og grunnleggende friheter. Ordet «frihet» er vektlagt mange ganger med spesifikke krav. Selv om begjæringen ikke ble akseptert av de imperialistiske landene, ga den sterk gjenklang fordi den bekreftet nasjonenes rett til selvbestemmelse som den helligste rettigheten, og banet vei for ekte uavhengighet og frihet.
Seks år senere, i 1925, publiserte Nguyen Ai Quoc «Anklagen mot det franske koloniregimet» på fransk. Boken består av 12 kapitler og et tillegg. Forfatteren fordømte konsekvensene av fransk kolonial invasjon og styre, som fratok folk grunnleggende menneskerettigheter, spesielt uavhengighet, frihet og demokrati. Dette er en sannferdig og veltalende tiltale presentert for den internasjonale opinionens domstol. Med sine kraftfulle argumenter, skarpe skrivestil og bitende satire fengslet dette fremragende politiske verket leserne.
Drevet av sitt intense ønske om uavhengighet og frihet, komponerte Ho Chi Minh, under fengslingen under Chiang Kai-sheks regime, diktsamlingen med kinesiske tegn, «Fengselsdagbok». Samlingen inkluderer diktet «Restriksjoner», som reflekterer absurditeten ved fengsling gjennom en helt vanlig situasjon som blir til en bisarr lidelse for en fange fratatt friheten.
Etter suksessen til augustrevolusjonen i 1945 er «uavhengighetserklæringen» et udødelig politisk dokument som bekrefter den vietnamesiske nasjonens rett til uavhengighet og frihet. Helt i begynnelsen siterte president Ho Chi Minh fra den amerikanske uavhengighetserklæringen fra 1776: «Alle mennesker er skapt like. De er utstyrt av sin Skaper med visse uavhendelige rettigheter; blant disse er retten til liv, frihet og jakten på lykke.»
Derfra utvidet han konseptets omfang: «Generelt sett betyr denne uttalelsen: Alle nasjoner i verden er født like; hver nasjon har rett til liv, rett til lykke og rett til frihet.» Dette var en kreativ utvikling som opphøyde menneskerettigheter til nasjonale rettigheter.
I 1946 uttrykte han, som svar til journalister, sitt inderlige ønske: «Jeg har bare ett ønske, et overveldende ønske, som er å se landet vårt fullstendig uavhengig, folket vårt fullstendig fritt, og alle våre landsmenn ha nok mat og klær, og tilgang til utdanning.»
I følge Ho Chi Minhs ideologi er nasjonens uavhengighet og frihet alltid knyttet til demokrati og folkets lykke. Han bekreftet at det nye regimet er et der folket er herrer, for folket og nær folket: «Vi må forstå at offentlige etater, fra nasjonalt nivå til landsbyene, alle er folkets tjenere ... Uansett hva som gagner folket, må vi gjøre vårt ytterste for å gjøre. Uansett hva som skader folket, må vi gjøre vårt ytterste for å unngå. Vi må elske og respektere folket, da vil folket elske og respektere oss.» Han understreket kravet om å praktisere demokrati på en substansiell måte: «Demokrati handler om å gjøre det mulig for folket å si sin mening.»
 |
| Hien Luong Bridge om natten - Foto: HH |
Etter hvert som landet går inn i en ny utviklingsfase, fortsetter verdiene uavhengighet, frihet og lykke, som president Ho Chi Minh forfølger, å spille en grunnleggende rolle i å veilede en bærekraftig utvikling av nasjonen og folkets liv. Den nye æraen krever urokkelig forpliktelse til uavhengighet kombinert med selvhjulpenhet og egenstyrke; å sikre at frihet går hånd i hånd med demokrati, rettferdighet, velstand og lykke; og å maksimere det kreative potensialet til hvert individ og samfunnet som helhet. Bare på denne måten kan vi bidra til å akselerere landets utvikling og raskt forvandle Vietnam til en velstående og mektig nasjon.
Å bygge en virkelig demokratisk stat må gå hånd i hånd med å perfeksjonere rettsstaten. Frihet må være basert på lovens overherredømme, garantert av et strengt og humant rettssystem, og bruke folkets legitime interesser og lykke som målestokk for sosialpolitikk.
Å oppnå dette er en fortsettelse og utvikling av president Ho Chi Minhs edle idealer og dype ambisjoner i hans levetid. Han bekreftet en gang: «Hvis et land er uavhengig, men folket ikke nyter lykke og frihet, er uavhengighet meningsløs.» Dette er også det overordnede målet som partiet, staten og folket i Vietnam vedvarende forfølger for å bygge et velstående, rettferdig, demokratisk og sivilisert samfunn, slik at Vietnam virkelig blir et varig hjem for alle vietnamesere, enten hjemme eller i utlandet.
President Ho Chi Minhs ideologiske arv om «uavhengighet-frihet-lykke» vil for alltid være et ledestjerne for den vietnamesiske nasjonen på dens vei mot bærekraftig utvikling.
Xuan Dung
Kilde: https://baoquangtri.vn/chinh-tri/202605/tim-hieu-tu-tuong-ho-chi-minh-ve-doc-lap-tu-do-va-dan-chu-6e84a85/
![[Foto] Beundre korall-"mesterverket" midt i den million år gamle arven i Dak Lak-provinsen.](https://vphoto.vietnam.vn/thumb/1200x675/vietnam/resource/IMAGE/2026/05/30/1780107638639_y25-jpg.webp)
Kommentar (0)