Novelle: Regnbuen etter stormen

GD&TĐ - Etter at stormen hadde gitt seg, blåste det fortsatt vindkast av og til, noe som fikk bambuslunden i utkanten av landsbyen til å svai og knirke høyt og lage en skurrende lyd.

Himmelen mørknet, deretter øste det ned regn, før det ble lysere igjen. Sollyset tittet gjennom trærne som hang ned etter stormen natten før. Himmelen klarnet opp, og en sirkel i forskjellige farger ble tegnet. Barna jublet av glede, men det gjorde ikke han! Han hatet de nyansene av rødt, oransje, gult og lilla, fordi de var akkurat som pannebåndet sønnen hans, Cuong, hadde på seg.

Innpakket i den tykke regnfrakken sin låste han stille opp døren og smøg seg inn. Han skulle tilbake til hjembyen sin i dag, men han ville ikke at slektningene hans skulle se ansiktet hans. Hver dag, så snart han ankom utkanten av landsbyen, brøt det ut en strøm av hilsener. Da de så ham, var noen respektfulle, andre underdanige, alle samtykket villig og inviterte ham ivrig hjem til seg på et måltid.

Å spise i ett hus støter et annet. Helt siden det måltidet med gamle Hao, en nær slektning av ham, som under påvirkning av alkohol subtilt hintet om at han var fråtsende og vulgær, og alltid slo seg ned i ethvert hus med «viktige personer» ved bordet. Disse ordene var skarpe som en kniv; han var ikke så allmuemann, han var bare høflig! La den gamle mannen si hva han vil, han trenger ikke å forklare seg. Fra nå av skal han ikke spise i noe hus som viser ham mangel på respekt! Han har fortsatt huset sitt på landet, ved siden av det forfedretempelet som foreldrene hans etterlot ham; kjøkkenet er der, med alle grytene og pannene, han kan lage mat med hva han vil.

Han var tross alt overhodet for Nguyen Dinh-klanen, en fremtredende og innflytelsesrik familie i lokalområdet, så han måtte opprettholde sin egen og klanens autoritet! Bare i Quynh Phung kommune var klanen hans den største; ifølge registeret over mannlige etterkommere strakte listen seg til lengden på et helt regiment. Det er bare å telle hovedgrenen; de andre grenene spredt over nabokommuner og distrikter utgjorde en fordeling av mannlige etterkommere.

Andre familier i landsbyen og distriktet misunnet det praktfulle Nguyen Dinh-familiens forfedretempel, med det svevende, buede taket som rakte opp til skyene. Inngangsporten til tempelområdet var malt i livlig grønt og rødt, like imponerende som en landsbyport. Den hadde også drager, enhjørninger, skilpadder og fønikser; drager som flankerte månen – alt perfekt avbildet.

Forfedresalen er malt i rødt og gull; søylene, sperrene og avstivningene er laget av edelt treverk, belagt med en blank PU-maling. Eksistensen av en så stor og vakker forfedresal er takket være våre forfedres velsignelser, som har beskyttet og støttet sine etterkommere, slik at de kan blomstre og avansere i karrieren. Under renoveringen av forfedresalen kom tjenestemenn fra provinsen og distriktet for å hjelpe til.

Ett barn tilbød seg å betale for hele portbyggingen, et annet meldte seg frivillig til å betale for belegningssteinene på gårdsplassen, og enda et donerte et sett med laotiske teakdører ... Men det mest imponerende av alt var barnebarnet til en velstående bedriftseier, allerede i femtiårene, som ifølge familiens hierarki burde kalle ham «unge bestefar». Det sies at han er «bakgården» til en mektig skikkelse, men når han møter herr [navn], er han bare junior, og han tiltaler ham respektfullt.

Heldigvis var han hengiven til sine forfedre. Den dagen byggingen startet, kjørte han sin skinnende bil tilbake til landsbyen og stoppet brått foran kirken. Han steg ut av bilen, gikk stille inn, ga respektfullt den gamle mannen en stor konvolutt, unnskyldte seg deretter fra møtet og gikk. Den gamle mannen kalte sammen alle medlemmene av familierådet for å være vitne til hendelsen før han våget å åpne den enorme konvolutten og telle opp ti tusen amerikanske dollar, alt i skinnende nye sedler.

Det var de lykkeligste årene i hans liv, som klanens overhode med en kongelig autoritet, elsket og respektert av sine slektninger. Men nå er det kanskje bare et minne. Han føler seg ulykkelig, han føler seg skyldig overfor sine forfedre og klanen sin.

Han gikk inn i sidebygningen for å vaske seg grundig, skiftet til en brun kappe, gikk deretter inn i forfedrenes hall og tente respektfullt fem røkelsespinner ved hvert alter. Han knelte ned, med hodet presset mot bakken, og mumlet en bønn: «Jeg bøyer meg for mine tippoldefedre og tippoldemødre, mine brødre, onkler, tanter og søskenbarn ... Jeg er Nguyen Dinh Than, overhodet for Nguyen Dinh-klanen ... Jeg ber om tilgivelse fra mine forfedre og min familie ...»

***

For en ydmykelse! Jeg har aldri blitt så ydmyket i mitt liv. Jeg vet ikke hvilken foraktelig person som i all hemmelighet filmet dette klippet og lastet det opp på nettet. Folk hoppet inn og kommenterte og sa at jeg «konfronterte en elskerinne», men hvem skulle jeg egentlig konfrontere? En skjeggete vestlig fyr!

Å havne i en krangel om en kvinne ville vært mindre ydmykende. Men hun kalte ham homofil og sa at han kranglet om en ung mann. Det er så flaut at jeg ville forsvinne ned i bakken. Hvis slektningene hans i Nguyen Dinh-familien så nettprofilen og innså at den unge mannen faktisk var sønnen hans, Cuong, hva ville han sagt?!

Han så tilbake på familien sin i tre generasjoner, og «håpet om en sønn»-genet klamret seg til ham som en klebrig flekk. Bestefaren hans giftet seg og fikk fem barn, men bare faren hans var en gutt. Farens generasjon var den samme, med fire døtre i rask rekkefølge. I frykt for at svigerforeldrene skulle dø ut, måtte farens første kone arrangere et ekteskap mellom moren og faren, noe som resulterte i hans fødsel. I hans generasjon tillot myndighetene bare to barn, nok til å få både en gutt og en jente; hvem skulle trodd at hans «heteroseksuelle» sønn, Cuong, skulle bli homofil på et tidspunkt?

«Enkel» var et begrep som ble brukt da han var barn, men da han nådde puberteten begynte han å vise uvanlig oppførsel, selv om faren ikke brydde seg om ham. Naboene ga ham spøkefullt kallenavnet «Effeminat Cuong». Og det var sant, gangen hans var feminin. Han lignet faren sin på den måten, men faren var fortsatt 100 % «mandig».

Så endret hun klesstil. Etter at skoleuniformene var over, tok hun gladelig på seg en tettsittende hvit skjorte som blottla hennes flate, bleke brystkasse, like hvit som en jentehud. Buksene hennes var like trange, og hun brettet bevisst opp kantene for å avsløre de slanke, hvite leggene sine. I klassen hadde hun ikke en eneste mannlig venn, bare en gruppe på fire eller fem jenter. De pratet og fniste som et søsterskap.

Herr Than ble knust da hans eldste datter hvisket i øret hans: «Cuong er homofil, pappa. Han stjeler stadig sminken min. En dag tok jeg ham på fersken da han tok den nye kjolen min, hengte den i skapet, prøvde den på, kledd i prangende sminke, og poserte suggestivt foran speilet ...»

Søren! Det er synd at familielinjen ender opp med å bli brutt! Han leste avisene og så hvor forvirrende forklaringene deres på homoseksualitet var. De tilskrev det biologi, psykologi, utdanning , og så videre og så videre ... Han brydde seg ikke om hva som forårsaket Cuongs homoseksualitet; han hadde født en helt frisk gutt. Nå som han er homofil, vil han ordne opp i ham, det er alt!

Fra den dagen av ble Cuong satt under spesiell overvåking. Han kjørte ham til skolen; han hentet ham etter skolen; han gjemte de tettsittende klærne Cuong i hemmelighet kjøpte. Han forbød også strengt jenter å omgås ham.

Cuong var veldig opprørt; han ville ikke miste friheten sin på den måten. Han gjorde opprør ved å skulke skolen, holde seg innesperret på rommet sitt og nekte å spise selv måltider. Faren hans var hjelpeløs og visste ikke hva han skulle gjøre. Kona hans var fra morgen til kveld oppslukt av folkedansklubben, danset og sang med de pensjonerte kvinnene i nabolaget og forsømte familien fullstendig.

Da han fortalte henne om Cuong, klikket hun med tungen og bemerket tilfeldig: «Ikke overreager, han kan bli så opprørt at han begår selvmord, og da mister vi sønnen vår!» Da han hørte dette, ble han bekymret og løsnet grepet, og han plukket ham ikke lenger opp og slapp ham av, men han hadde fortsatt noen som holdt et øye med ham.

Han informerte ham om at Cuong nå åpent hadde erklært seg homofil. Det vil si at han ikke lenger skjulte eller forkledde sin sanne identitet. Han ble med i det nettbaserte LHBT-fellesskapet, la ut bilder av seg selv iført en åttefarget regnbueskjorte som avatar, og erkjente åpent at han var homofil.

Ikke rart, han la merke til et regnbuefarget pannebånd som Cuong hadde lagt igjen på bordet; da han kom inn i rommet, tok Cuong det raskt og gjemte det ... Men den informasjonen var ikke like sjokkerende som nyheten om at Cuong hadde en «kjæreste», en homofil amerikansk mann.

Cuongs kjæreste er lærer ved et engelskspråksenter i Vietnam. Denne unge mannen leide et rom på et hotell over en lengre periode. Hver lunsjtid besøkte Cuong hotellet og kom først tilbake sent på kvelden. Det var derfor mannen skyndte seg til hotellet for å hente Cuong tilbake, ble filmet og ble til latter på sosiale medier.

***

På taxituren tilbake til hjembyen tenkte han stadig på hvor forskjellig lykke er for hver person. For kona hans var lykke rett og slett å være sosial, danse og synge med venner på klubben, bekymringsløst og uten bekymringer om familiesaker.

For datteren hans var lykken å utforske nye land og bruke all inntekten sin på å bestille turer og billetter. Når det gjelder Cuong, følte han selvfølgelig bare ekte lykke når han levde autentisk!

Det var en tid da han lurte på: Hva med hans egen lykke? Hvis dette spørsmålet hadde blitt stilt for noen år siden, ville han ha svart uten å nøle: Hans lykke ligger i stoltheten han føler over Nguyen Dinh-familiens slekt, som i tre generasjoner, fra bestefaren hans, til faren hans, og deretter til ham selv, har hatt stillingen som klanleder.

Men nå har alt forandret seg! Hvordan kunne den «blandede drivstoff»-Cuong erstatte ham? Han føler at livet er så tomt og meningsløst! Siden han lærte den harde sannheten om Cuong, har han alltid følt seg ensom og kjedet seg, selv i sitt eget hjem.

Han husket en historie fra bestefaren sin, som han hadde hørt da han var veldig ung. Historien var ikke offisiell, så den var ikke inkludert i Nguyen Dinh-familiens slektslinje. Den hadde heller ingen relevans for familiens overlevelse nå, men på en eller annen måte, da han tenkte på bestefarens arv som et «barn født etter en lengsel», hjemsøkte det ham, og han kunne ikke glemme historien: Nguyen Dinh-familien hans var opprinnelig av kongelig avstamning.

Etter at kongen ble styrtet, måtte hele familien endre etternavn og leve i skjul for å unngå en brutal utryddelsekampanje for å forhindre fremtidige problemer. Blant dem vandret familiens forfar til Quynh Phung, endret etternavn til Nguyen Dinh, etablerte en landsby og tjente til livets opphold fra jordbruk og husdyrhold. Gjennom århundrene har Nguyen Dinh-familien fortsatt å utvikle seg frem til i dag...

I disse dager trenger ikke Nguyen Dinh-familien lenger å bekymre seg for å endre etternavn eller risikere å bli utryddet slik som i gamle dager, men han føler seg fortsatt trist. Det er på tide å lære å gi slipp og finne sinnsro.

Han trøstet seg selv og tenkte at siden det ikke fantes noen arving til å fortsette familieslekten, ville han gjerne overlate stillingen til noen andre. Tross alt, var ikke den gamle Hao, helt siden han oppdaget klanens lyssky regnskapspraksis, alltid sjalu og ønsket å avsette ham for å gripe stillingen som klanleder for Nguyen Dinh? Vel, la ham få det som han vil ...

Røkelsen hadde brent ut, bønnen som bekjente sin filiale ugudelighet til forfedrene sine var for lengst blitt resitert, men han knelte fortsatt foran forfedrenes hall. En stemme utenfor porten ropte høyt: «Onkel Than, er du inne i forfedrenes hall? Duften av røkelse er så velduftende ...» Herr Than våknet, men svarte ikke. Han brygget en kanne med te, nippet til den alene og følte seg mer fredelig og lettet. Han tenkte på morgendagen, da han skulle innkalle til et familierådsmøte for å kunngjøre og overlevere stillingen som overhode for Nguyen Dinh-klanen til gamle Hao.

***

«Pappa, vær så snill! La meg leve som mitt sanne kjønn. Alle har rett til å elske og være lykkelige! Jeg elsker Ja-son, og jeg er fast bestemt på å leve med ham ...» sa Cường, med stemmen full av følelser, til herr Thân etter skandalen og lekkasjen av bildet hans på sosiale medier.

«Du er en pervers person, en syk person! Naturen skapte menn og kvinner som to halvdeler av en helhet, ikke to menn som kan bringe lykke! Kom deg ut av huset mitt, ikke la meg skamme meg over deg. Jeg fornekter deg, jeg anser deg ikke som min sønn ...», ropte herr Than sint.

Det var for to år siden. Han sa disse tingene i sinne, men som far, etter å ha født ham, tatt vare på ham og oppdratt ham dag etter dag, hvordan kunne han bare si farvel? Han savnet Cuong fryktelig, men han holdt følelsene sine skjult i hjertet sitt.

Cuong holder fortsatt kontakt med søsteren sin. Datteren hans visste at faren hennes ikke var likegyldig, og hintet subtilt til Mr. Than om Cuongs situasjon. For et år siden flyttet Cuong og Jason til USA og inngikk et likekjønnet ekteskap under amerikansk lov. Cuong er «Bot» (som betyr kone), og Jason er «Top» (som betyr ektemann). Fordi de ennå ikke har tilpasset seg livet i Amerika, er det bare Jason som jobber, mens Cuong blir hjemme som husmor.

Vel, jeg er glad på hans vegne! Herr Than begynner å få et mer åpent syn på homofile. Loven tillater det ikke ennå, men samfunnet er nå mer åpent og diskriminerer ikke lenger homofile slik som før. Vitenskapen forklarer også at det er en seksuell legning, ikke en sykdom eller perversjon. Det finnes fortsatt suksessrike homofile mennesker, talentfulle arkitekter og berømte sangere som bidrar til samfunnet ...

I dag var herr Than veldig glad. Faktisk var hele familien hans glade. For første gang pakket han, kona og datteren deres sammen for en langtur, etter invitasjon og sponsing av Ja-son og kona. Cuong og Ja-son hadde nettopp fått en frisk guttebaby gjennom kunstig inseminasjon med donerte egg og surrogati, så de bestemte seg for å invitere hele herr Thans familie til Amerika for å feire da babyen fylte én måned gammel.

Gjennom søsteren sin, som fungerte som informant, fikk Cuong vite at herr Than elsket og savnet ham veldig høyt; han hadde også ombestemt seg om forholdet mellom Cuong og Ja-son. Cuong selv savnet foreldrene og søsteren sin veldig; derfor ble Cuong og Ja-son enige om å invitere herr og fru Than og søsteren hans på besøk.

I Cường og konas koselige villa i Amerika er stuen dekorert med tapet i en rekke livlige farger, som tilsvarer regnbuens nyanser. Herr Thân er ikke lenger motvillig til disse glorete fargene slik han en gang var. Det som betyr noe for ham er å være vitne til og føle Cường og Ja-sons lykke med sin nyfødte sønn.

Kilde: https://giaoducthoidai.vn/truyen-ngan-cau-vong-sau-bao-post778011.html