Dong Son-kultur - Krig og fred (del 5): Nærbilde av Dong Son-krigere iført rustning på bronsetrommer

Vi har brukt litt tid på å nærme oss portrettet av Dong Son-skytsguden, der portrettet hovedsakelig er av en populær art med bare hodet til halsen med et langt, velvillig ansikt, to ører med halskjeder begrenset på begge sider av to trekantede bånd som vimpler. På pannen er en treform. Skytsguden har vanligvis to par horn på hodet representert av to opp-ned C-former på hver side.

Spesielt på hodet til vergeguden, på de to sidene av bronsespydet som ble berget i Thuy Nguyen ( Hai Phong ), er disse to parene med horn detaljert inn i to hus på stylter med buet tak, midt på taket er det et bilde av en fugl med kort nebb.

 

Portrett av skytsguden Dong Son på et stykke bronserustning (venstre) og på et bronsespyd berget fra Thuy Nguyen, Hai Phong (høyre). Legg merke til utviklingen i det paret med C-formede horn som ligger på ryggen deres.

Dette er en svært sjelden detalj som har hjulpet meg med å bekrefte nok en gang den helligste plasseringen til det rituelle styltehuset som et hellig tempel, midtpunktet for dekorasjonene på krukkene og de mest prestisjefylte Dong Son-bronsetrommene.

I dette huset på stylter finner det sentrale ritualet i Dong Son-festivalen sted, hvor hovedpresten tilbyr vin til gudene med en lang, bred bronsekopp med to håndtak. På taket av disse husene på stylter er det en eller to kortnebbede fugler, i noen tilfeller gjenkjennelige som påfugler, takket være sirklene på enden av halene deres.

 

Bildet av det seremonielle huset på stylter med buet tak er alltid i sentrum av Dong Son-festivalen (Foto av Ngoc Lu-bronsetrommen, hentet fra et bilde av Pham Ngoc Long, Institutt for arkeologi)

Vi vender tilbake til historien som skildrer skytsguddommen på bronsespydet. Guddommens hode er kronet med en høy hatt som kroner pannen og buer nedover ved ørene, hvor det også er en symmetrisk spiral som strekker seg fra enden av guddommens øyenbryn. Hattens bånd er dekorert med en tagget trekant. Over denne bremmen er det to baser som støtter to C-formede tak som ligger på ryggen, hvor to kortnebbede fugler holder til.

 

Det buede huset på stylter på overflaten av bronsetrommen Song Da oppbevares for tiden på Guimet-museet (Paris, Frankrike): Personen som tilbyr vin bruker en kopp med to lange håndtak, ved siden av en lærtromme, på taket er det en guddommelig fugl. Mønsteret ble laget direkte av Frank Heger og trykket i boken "Ancient metal drums in Southeast Asia", Leipzig, 1902.

Det som spesielt fanget oppmerksomheten min var dekorasjonen av basen som støttet de to C-formede hornene som lå på ryggen. For å støtte de to C-formede hornene som lå på ryggen, laget de gamle håndverkerne dyktig en ramme med to underbaser på hver side for å skape den nedre formen til et hus på stylter. På den tiden ble de to C-formede hornene som lå på ryggen det velkjente buede taket på det seremonielle huset på stylter, der den kortnebbede guddommelige fuglen ofte holder til. De forlengede delene av underbasene var også krøllet som bregneknopper, noe som skapte livlige, tette symmetriske klynger på begge sider av hatten.

Detaljen med det C-formede hornsymbolet som ligger opp ned på hodet til skytsguddommen med det buede taket på det seremonielle huset på stylter er svært viktig, fordi det vil bidra til å kaste lys over forholdet mellom den etniske gruppen Lac og Au som jeg prøver å spore.

«For å støtte de to C-formede hornene som lå på ryggen, lagde gamle håndverkere smart en ramme med to underbaser på hver side for å skape den nedre formen til et hus på stylter. På den tiden ble de to C-formede hornene som lå på ryggen det kjente buede taket på det seremonielle huset på stylter, der den kortnebbede guddommelige fuglen ofte holder til.» – Dr. Nguyen Viet. (Fortsettelse følger)

Dr. Nguyen Viet

Kilde: https://baotanglichsu.vn/vi/Articles/3101/75480/van-hoa-djong-son-chien-tranh-va-hoa-binh-ky-5-can-canh-chien-binh-djong-son-mang-giap-tru-tren-trong-djong.html