Lyden av den store skogen
I september, i begynnelsen av regntiden, var Liêng-elven fortsatt grunn. Veien fra riksvei 24 som forbinder Quảng Ngãi med provinsene i det sentrale høylandet, og går gjennom Ba Thành kommune til landsbyen Phan Vinh (Ba Vinh kommune – den tidligere basen til det heroiske Ba Tơ geriljalaget), var dekket av et grønt fargetone av fjell og skoger. Jeg møtte fru Phạm Thị Sỹ (Ba Vinh kommune, Ba Tơ-distriktet, Quảng Ngãi-provinsen) – en 82 år gammel gongspiller, skrøpelig og svak. Da vi spurte om settet med tre gonger, nevnte fru Sỹ raskt at sønnen hennes, Phạm Văn Rôm, hadde med seg settet som bestod av tre gonger: Tum-gongen (også kalt farsgongen), Vông-gongen (også kalt morsgongen) og Túc-gongen (også kalt barnegongen).
Tidens gang har satt sitt preg på hver gong, med sin skinnende svarte ryggrad og skinnende bronsehjerte. Under hender preget av tidens gang, men likevel utøvd med avgjørende kraft, harmonerer lyden av fru Pham Thi Sys Vong-gong med lydene fra Tuc- og Tum-gongene spilt av Pham Van Rom og hans nabo, Pham Van Nhot. Tregongssettet, spilt av alle tre, produserer dype, resonante lyder som gir gjenlyd gjennom fjellene og skogene.
Tregongsettet er det mest populære og karakteristiske musikkinstrumentet til H're-folket i Ba To-distriktet. Ifølge landsbyboerne kalles det et tregongsett fordi det består av tre gonger. Under opptredener vippes Vong-gongen, Tum-gongen legges flatt, og Tuc-gongen henger i en snor. Tum-gongen spiller rytmen, mens Vong- og Tuc-gongene følger melodien. Vong- og Tum-gongene spilles med bare never, mens Tuc-gongen spilles med en neve pakket inn i et tøystykke for å gi gongen en varmere lyd. Den dyktigste gongspilleren spiller Tuc-gongen og leder gongensemblet i opptredenen i henhold til riktig melodi og rytme. Når man opptrer med et tregongensemble, sitter gongspilleren i en stabil posisjon og beveger seg ikke.
Fru Sy husker levende at hun fra ung alder hadde memorert mange av Ta Leu- og Ca Choi-melodiene til H're-folket. Under festivaler, bryllup og andre feiringer, akkompagnert av lyden av gonger og andre musikkinstrumenter, sang og danset landsbyboerne sammen. I mørket samlet landsbyboerne seg rundt den knitrende peisen foran huset på stylter; de sterke, muskuløse unge mennene spilte på gongene, mens de unge kvinnene sang og danset Ta Leu og Ca Choi. Landsbyboerne lot også sjelene sine rive med av de resonante gongene. H're-folkets skikk er å feire Tet (månenyttår) i sine respektive landsbyer og grender. I dag kan det være i én landsby, i morgen i en annen. Lyden av gongene ville da gi gjenlyd gjennom fjellene og åsene.
«Tregongsettet har eksistert veldig lenge; jeg har sett det siden jeg ble født. Tregongsettet er unikt for H’re-folket fordi det er dyrt. Det kan byttes mot penger, sølv, bøfler og kyr. Gongene brukes under Tet (månens nyttår), offergaver, festivaler og generelt ved gledelige anledninger. Begge foreldrene mine visste hvordan man spilte gonger. Da faren min døde, etterlot han hvert av de fem søsknene et sett med gonger, både gutter og jenter. Hvis en jente ikke spiller, gir hun det til mannen eller barna sine; hun har ikke lov til å selge det», fortalte Pham Van Rom.
Foruten fru Sy, var det flere andre kvinner i Ba To som også kunne spille gong, inkludert fru Pham Thi De (Ba Thanh-kommunen). Fru Sy fortalte at hun sang «ca choi»-sangen på månelyse netter når gongene hørtes. Tekstene uttrykte de rene og inderlige følelsene til en ung kvinne, rørte hjertene til unge menn og fikk dem til å bekjenne sin kjærlighet.
La gongene gjalle for alltid.
H're-folket i Quang Ngai bor hovedsakelig i distriktene Ba To, Son Ha og Minh Long. Imidlertid er det bare H're-folket i Ba To-distriktet som vet hvordan man fremfører tregong-ensemblet, noe som gjør det til en tradisjonell kulturell aktivitet. De aller fleste H're-gongene er tregong-sett, som har blitt gitt videre og bevart av familier fra generasjon til generasjon som familieskatter. Over hundrevis av år har lyden av tregong-ensemblet blitt en kjent lyd, dypt knyttet til generasjoner av H're-folk.
Tregong-settet til H're-folket i Ba Tơ har en unik og særegen, vill lyd. Fra rytme og tempo til arrangement og harmoni skaper den dyktige og subtile bruken av gongspillerne en begynnelse, et klimaks og en slutt; noen ganger høytidelig og majestetisk, noen ganger livlig og spennende, noen ganger intenst lidenskapelig, noen ganger mektig kraftfull og fengslende. Tidligere var sjeldne sett med tregonger verdt dusinvis av bøfler; lyden deres var ikke bare klar, men også dyp og varm, og skapte en luksuriøs, kraftig og spennende lyd.
Tregongsforestillingen er så fengslende og fortryllende, men i likhet med andre kulturelle former for etniske minoriteter over hele landet har den møtt mange utfordringer på grunn av integreringen av høylands- og lavlandskulturer.
«De fleste gongspillerne er menn, mens kvinnene som kan spille gonger stort sett er eldre. Moren min kan også spille, men det gjør hun sjelden. Nå til dags er det svært få unge mennesker som kan spille; selv jeg kan bare det grunnleggende», delte Pham Thi Sung (Ba Thanh-kommunen).
I de senere årene har lokale myndigheter gjort mange anstrengelser for å gjenopprette og bevare H're-folkets kultur, inkludert fremføringen av tregong-ensemblet. De fleste kommunene i Ba To-distriktet har beholdt kunsten å fremføre tregong-ensemblet, med Ba Vinh-kommunen som det mest eksemplariske.
Ifølge Le Cao Dinh, nestleder for kultur- og informasjonsavdelingen i Ba To-distriktet, er H're-folkets tregongs performancekunst ikke bare en kulturell aktivitet, men enda viktigere, en bevaring av tradisjonelle kulturelle og religiøse verdier som er dypt forankret i den etniske identiteten.
«Vanligvis er de opptatt med åkre, gårder og utallige andre oppgaver for å tjene til livets opphold, men de er villige til å delta når de blir invitert til å spille gonger og delta på folkekunstforestillinger som promoterer tradisjonell gongmusikk. De unges entusiasme varmer de eldres hjerter, fordi folk lenge har vært bekymret for nedgangen i tradisjonell kunst, inkludert kunsten å spille gonger», fortalte Dinh.
Tidligere spilte H're-folket bare gonger under Tet (månens nyttår) eller seremonier for å feire den nye rishøsten. Nå, som en del av programmet «Tilbake til røttene» og besøk til historiske steder i Ba To, kan turister også oppleve opptredener med tregong-ensemblet. Midt i de enorme fjellene og skogene forsterker de livlige lydene fra tregong-ensemblet og den inderlige sangen av Ta Leu (en H're-folkesang) forståelsen av H're-folkets varige vitalitet, rike på kulturell identitet. Jeg tror at H're-folkets kunstformer, som elvene Lieng og Re, noen ganger kan flomme og gli, men de vil for alltid forbli i folkets hjerter.
For tiden er det omtrent 890 husholdninger i Ba To-distriktet som eier gonger, med over 900 sett med Ba gonger og 740 personer som vet hvordan de skal bruke dem. I 2021 ble kunsten å fremføre Ba gong-musikk av H're-folket i Ba To anerkjent av departementet for kultur , sport og turisme som en nasjonal immateriell kulturarv.
[annonse_2]
Kilde
Kommentar (0)