Dra til Ro-pagoden for å se okseveddeløpsfestivalen

I over 10 år har okseveddeløpsfestivalen ved Ro-pagoden i An Cu-kommunen blitt et tradisjonelt arrangement som tiltrekker seg oppmerksomheten til mange turister fra og utenfor provinsen. Selv om det bare er en lekeplass for pagoden, har dette arrangementet gjenspeilet khmerfolkets kulturelle skjønnhet under den årlige Sene Dolta-festivalen.

Spennende atmosfære

Ro-pagodas gårdsplass var fullpakket med mennesker på dagen for oksefestivalen. Det var turister og fotografer fra inn- og utland som kom for å lære om sporten som bærer de tradisjonelle kulturelle kjennetegnene til khmer-folket, samt for å se etter vakre kunstverk. For lokalbefolkningen, spesielt khmer-folket, er oksefestivalen på Ro-pagoda virkelig en festival som hjelper folk å bli gladere og mer begeistret etter dager med hardt arbeid.

Ro Pagoda-oksefestivalen tiltrekker seg stadig flere oksepar til å delta. Foto: THANH TIEN

Ifølge ærverdige Chau Soc Khonl – abbed av Ro-pagoden, oppsto okseløpsfestivalen for lenge siden, fordi khmerfolket tidligere ønsket å samhandle med hverandre etter å ha jobbet på markene. Gradvis regulerte folk spillereglene, og utviklet deretter skalaen slik den er i dag. «Med støtte fra sponsorer organiserte munken okseløpsfestivalen slik at folk kunne ha en lekeplass under den årlige Sene Dolta. Fra litt over 10 par okser som deltok de første årene, har turneringen utvidet seg til 32 par i dette 11. året», sa ærverdige Chau Soc Khonl.

Bare når man kommer til Ro-pagodens gårdsplass på turneringsdagen, kan man føle den typiske travle atmosfæren her. Noen dager tidligere sendte folkekomiteen i An Cu-kommunen styrker for å støtte pagoden med å forberede gårdsplassen, rydde landskapet, dekorere flagg og serpentiner for å skape en gledelig festivalscene. På turneringsdagen var atmosfæren enda mer gledelig. Khmer-folkets enkle smil, bodene som solgte mat, drikke og klær for festivaldeltakerne, og ropene til hverandre på pagodens gårdsplass fikk alle som var vitne til det til å ville delta i den felles gleden.

Herr Chau Tech, en innbygger i Vinh Thuong Hamlet i An Cu kommune, kunne ikke skjule sin begeistring: «Hvert år venter folk til Sene Dolta før de drar til Ro-pagoden for å se okseveddeløpene. I likhet med meg har jeg aldri gått glipp av et år. Å se flere og flere komme for å se på gjør meg enda gladere, fordi khmerfolkets okseveddeløp er elsket av turister. Takket være pagodens entusiasme og lokalbefolkningens interesse for å organisere okseveddeløpsfestivalen, har khmerfolket nok en gledelig begivenhet å delta i.»

Spennende konkurranse

I tråd med publikums forventninger konkurrerte okseparene som deltok i konkurransen med all sin kraft. På den oversvømte veddeløpsbanen fikk okseparene, som var nøye utvalgt, tatt vare på og trent, muligheten til å bevise sin styrke. Etter en rolig runde med roping for å teste motstandernes styrke, gikk okseparene inn i den svært tøffe slipprunden. Slipprunden er spurten til målstreken, som avgjør vinneren av løpet, så publikum gleder seg til dette øyeblikket.

På gårdsplassen sparket okseparene hovene sine og sprutet vann overalt. På stranden jublet publikum uendelig. Atmosfæren på veddeløpsbanen var like spennende som på et profesjonelt fotballstadion. Med gode kamper konkurrerte motstanderne heftig, og jubelen var enda mer spennende. Det var situasjoner der okseparet løp av banen mens de hadde overtaket, noe som fikk publikum til å rope ut av anger. Dette var imidlertid en del av okseløpsfestivalen, noe som skapte varierte elementer i seernes psykologi og økte attraktiviteten til denne kulturrike sporten.

Etter å ha deltatt i okseløpsfestivalen på Chua Ro i mange år, delte Nguyen Van Bup, en innbygger i Tinh Bien-distriktet: «Det er ikke lett å kontrollere et oksepar slik at de går som man vil. Noen ganger er oksene for opphisset, løper fort og tråkker på motstanderens bil før de når den tillatte posisjonen, noe som vil være et brudd på reglene og resultere i tap. Når oksene løper sakte, må jeg oppfordre dem til å holde tritt med motstanderen. Når jeg kjører løp, må jeg kontrollere tauet, slik at oksene ikke svinger i to retninger, noe som også vil være et brudd. Derfor må okserytterne ha både teknikk og erfaring, og de må være rolige i håndteringen av alle situasjoner for å kunne vinne.»

Jo lenger ut i runden, desto mer intense blir kampene, fordi bare de sterke okseparene er igjen. Publikum har derfor flere muligheter til å være vitne til interessante situasjoner. I år fikk Ro Pagoda-okseløpsfestivalen plutselig regn, men klarte likevel ikke å redusere "varmen" på stadion. Etter å ha søkt ly for regnet, returnerte publikum umiddelbart til stadion for å heie på de konkurrerende okseparene.

Nestleder i folkekomiteen i An Cu kommune, Lam Van Ba, leder av organisasjonskomiteen, vurderte at årets turnering var godt organisert. Mange krefter deltok i å organisere og gjennomføre kampene, og sørget for sikkerhet og orden for folk og turister som deltok i festivalen. «Sponsorenes deltakelse motiverer oss også til å forbedre kvaliteten på organiseringen av turneringen hvert år. Forhåpentligvis vil turneringen bli mer utbredt, bringe en attraktiv lekeplass samt bidra til å bevare den tradisjonelle kulturelle skjønnheten til khmerfolket i An Giang », sa Ba.

Boks: Etter hard konkurranse vant oksepar nummer 21 til herr Thai Binh Nguyen, bosatt i Chi Lang-distriktet, førsteplassen; oksepar nummer 15 til herr Chau Thi, bosatt i An Cu-kommunen, vant andreplassen; oksepar nummer 02 til herr Chau Phi Rum, bosatt i An Cu-kommunen, vant tredjeplassen. Herr Nguyen Van Bup ble tildelt prisen for beste oksefører.

THANH TIEN

Kilde: https://baoangiang.com.vn/ve-chua-ro-xem-hoi-dua-bo-a427800.html