Lytter til vinden fra toppen av Son Ve-fjellet.
Herr Huynh Thoan (vaktmesteren ved Huynh Thuc Khang Memorial House) har fortsatt et lyst, bredt smil og skarpe øyne, som om han håner sin 82-årsalder. Huset hans ligger på den andre siden av gaten, rett ved siden av Huynh Thuc Khang Memorial House.
Han sa: «Wow, du kommer til dette huset først nå? Jeg bygde dette huset etter 2016. Denne tomten på 300 m² ble gitt tilbake til meg av myndighetene, i hovedsak tatt fra de 2000 m² store minnehuset. Det er en lang historie ...»
Han åpnet døren til Huynh-minnehuset. Vinden fra toppen av Son Ve-fjellet feide ned og sivet gjennom veggene og dørkarmene. Bordet der han og jeg satt og drakk te hadde et lite skilt med teksten «Registrering i minneboken», vendt rett mot porten. Han sa at for lenge siden foreslo Tien Phuoc-distriktet å endre portens plassering, flytte den litt lenger ned, slik at man ikke kom inn rett fra midten av huset, men han sa nei, han foretrakk å beholde det slik det var i gamle dager.
Da han fulgte meg av gårde, sto han rett ved porten sammen med meg og fortalte meg legenden om at toppen av Son Ve-fjellet har et steinbord hvor feer spiller sjakk og en brønn som aldri går tom.
Jeg så på fjellet og utbrøt: «Det er riktig at du nekter å bytte porten. De gamle konfucianske lærde, som Mr. Huynh, kunne feng shui og numerologi som sin egen bukselomme. Porten vender mot det laveste punktet på fjellskråningen, som om fjellkjeden strekker seg hit, stopper foran huset ditt for å hvile, og fortsetter deretter videre. I følge feng shui er dette et gunstig sted. Tolket i henhold til folks tolkning, peker det direkte mot fjellets høyeste punkt, noe som betyr at husets hovedinngang er blokkert ...»
Han sa: «Jeg hørte faren min si at feng shui-en i huset vårt var utmerket da han levde.»
Testamente
Jeg hadde en gang muligheten til å se testamentet som herr Huynh etterlot seg til sine etterkommere. Det var et testamente som herr Huynh oversatte fra den originale kinesiske teksten, skrevet i Hue 11. september 1943 (året Quy Mui).
Ti håndskrevne sider, som inneholder mye, men spesielt angående tilbedelse og bevaring av dette forfedrehjemmet, ble betrodd Mr. Toan (Thoans far, som kalte Mr. Huynh sin bestefar) å vedlikeholde og tilbe. Mr. Toan er død, og nå er det Mr. Thoans tur, og han er allerede så gammel ...
«Så hva har dere tenkt å gjøre?» spurte jeg herr Thoan. Det var bare oss to i den stille stillheten i huset. «Før faren min døde, fikk jeg laget en attest som bekreftet at jeg var hans eneste sønn, som en forholdsregel.» «Gav herr Toan noen instruksjoner?» «Den gamle mannen ba meg ta godt vare på huset, uansett hvor vanskelig det er.»
Så tenkte han: «Jeg har beholdt huset, selv om det er et nasjonalt minnested, et spesielt historisk monument forvaltet av staten, forstår jeg, men huset og grunndokumentene her står for tiden i mitt navn, forvaltet av familien min. Jeg ønsker å testamentere det til sønnen min.» «Er du bekymret?» «Jeg er ikke bekymret, og jeg har stor tillit til at mine barn og barnebarn vil bevare arven etter våre forfedre. For å være ærlig, drømmer jeg om det; jeg ser ikke herr Huynh, men faren min ser det hele tiden, og han ber meg om å holde huset trygt.»
Han sa at han ikke var bekymret, men jeg kunne ane et snev av inderlig lengsel i ordene hans, et ønske som hadde blitt gitt videre og bevart. Familietradisjoner bestod, i hvert fall hjemme hos ham. Mange ganger var jeg vitne til at han trakk seg til side når viktige gjester kom for å vise sin respekt for herr Huynh. Noen hilste, andre tente røkelse og gikk deretter. Jeg prøvde å observere bevegelsene hans, for å se om han ville si noe. Absolutt ingenting. Den vanlige stille, rolige oppførselen til en vert vant til den travle atmosfæren av røkelsesrøyk.
En dag, mens jeg kjørte buss forbi, så jeg ham stå tankefull og stirre utover fjellene. Det vekket i meg den dype følelsen av en mann som kunne hver eneste murstein på dette stedet utenat, fødestedet til en stor Vietnam-helt ...
Bevaring av familiearvestykker
Jeg fortalte ham at det å bevare dette huset ikke bare handlet om å slå av og på lys, feie og passe på sol og regn. «Ja, det er besteforeldrenes hus», svarte han. «Jeg er en etterkommer, og jeg tenner røkelse ved forfedrenes alter hver dag, ikke som en vaktmester for et historisk monument. Dette er vårt familiearvestykke. Å ta godt vare på det er å oppfylle vår filiale plikt overfor våre forfedre.»
Jeg vet en god del om historien rundt den såkalte eieren av det historiske stedet ved dette huset, og myndighetene handlet til slutt på en minnelig måte, og skapte et varmt forhold mellom de to sidene. Herr Thoan sa at et av hans ønsker var å plassere et helligdom for foreldrene hans, herr Huynh, rett i minnehuset, på venstre og høyre side, men han fikk ikke lov til det. Staten, i sin plan om å støtte ham i byggingen av sitt nåværende hus, inkluderte også en sum penger for at han skulle ta seg av det. Vel, så får det være.
Jeg så på ham og møtte hans fjerne blikk igjen. Uventet sa han: «Når det gjelder å beholde dette huset, er jeg fornøyd, selv om jeg ikke er her i morgen. Jeg har opplevd nok vanskeligheter i en bondes liv, men i det minste er mine seks barn velutdannede, har stabile jobber og et komfortabelt hjem. Jeg har ingenting å bekymre meg for lenger.»
Ja, jeg håper du ikke bekymrer deg, ettersom fremtidige generasjoner alltid vil ha et bredt perspektiv på kultur og dens verdier, for ikke å nevne at dette er fødestedet og barndomshjemmet til herr Huynh, en mann som viet hele sitt liv til å tjene folket med en urokkelig ånd ...
Kilde: https://baoquangnam.vn/voi-voi-mot-cai-nhin-3157126.html
Kommentar (0)