Ahmadabad – gdzie urbanizacja spotyka się z dziedzictwem w Indiach

Pośród zgiełku współczesnego życia, stara dzielnica Ahmadabadu – pierwsze w Indiach miejsce wpisane na listę światowego dziedzictwa UNESCO – wciąż kryje skarby architektury i kultury z XV wieku.

Świątynia Kalupur w Ahmadabadzie to imponująca budowla łącząca w sobie architekturę indyjską i kolonialną. (Zdjęcie: Veidehi Gite)

Założone w 1411 roku przez władcę sułtanatu Gudżaratu, sułtana Ahmada Szacha I, Ahmadabad było niegdyś stolicą stanu Gudżarat i największym ośrodkiem handlowym w zachodnich Indiach. Stare miasto z setkami drewnianych domów, świątyń i tradycyjnych dzielnic mieszkalnych stopniowo zanika, co stanowi pilny problem konserwatorski dla Ahmadabadu.

Żywe Muzeum

Ahmadabad jest niczym żywe muzeum, w którym zachowano żywe i fascynujące zabytki.

Przy Bramie Teen Darwaza – jednej z niewielu zachowanych z 21 starożytnych bram Ahmadabadu – lokalny przewodnik Sanket Bhatt rozpoczyna swoją wycieczkę po starym mieście. Dla niego każda cegła opowiada historię, każda uliczka to fragment czasu.

Meczet Dżama Masdżid został zbudowany w XV wieku i niegdyś służył rodzinie królewskiej. Ma 260 kolumn i 15 kopuł. (Zdjęcie: Veidehi Gite)

Podróż śladami 600-letniego dziedzictwa architektonicznego i kulturowego Ahmadabadu prowadzi przez 22 przystanki od świątyni Kalupur do meczetu Dżama Masdżid. Pierwszym przystankiem jest świątynia Kalupur, zbudowana w 1822 roku, która łączy tradycyjną architekturę indyjską z brytyjskim stylem kolonialnym. Kolumny korynckie inspirowane starożytną architekturą grecką i rzymską, kopuły w stylu Mogołów i złote minarety tworzą majestatyczną i estetyczną całość.

Wzdłuż starożytnego szlaku Sanket Bhatt opowiada zwiedzającym o Ahmadabadzie w czasach Mogołów, brytyjskich koloniach i burzliwych konfliktach. Od skupisk domów zwanych „ pol” , dawnych dzielnic mieszkalnych, gdzie ludzie żyli zgodnie ze swoimi zawodowymi lub religijnymi wspólnotami, po havelis (rezydencje) z misternymi kamiennymi fasadami, wszystko to przywodzi na myśl Wschód – cichy, ale wciąż tętniący życiem.

Niedaleko znajdują się również ruiny Calico Dome, pierwszej nowoczesnej budowli w Indiach inspirowanej kopułą. Szklana kopuła, zaprojektowana przez braci Gautama i Girę Sarabhai, była niegdyś symbolem przemysłu tekstylnego w Ahmadabadzie. Po zamknięciu fabryk w latach 90. XX wieku budowla popadła w zaniedbanie, a trzęsienie ziemi w 2001 roku spowodowało jej zawalenie.

Kavi Dalpatram Chowk, budowla z pomnikiem XIX-wiecznego poety Dalpatrama Dahyabhai Travadiego. (Zdjęcie: Veidehi Gite)

Szczególnym przystankiem jest Kavi Dalpatram Chowk, miejsce przesiąknięte pamięcią XIX-wiecznego uczonego i poety Dalpatrama Dahyabhai Travadiego (1820–1898), kluczowej postaci w anglo-indyjskiej historii literatury. Chociaż jego starożytny dom został zburzony w 1985 roku, w 2001 roku wzniesiono na nim spokojny posąg z brązu, upamiętniający dziedzictwo kulturowe tego miejsca. Podróż kończy się w Jama Masjid, XV-wiecznym meczecie z 260 kolumnami i 15 kamiennymi kopułami, który niegdyś był prywatnym miejscem kultu rodziny królewskiej.

Alejki „opowiadania historii”

Spacerując wąskimi uliczkami Lambeshwar Ni Pol – jednego z setek starożytnych pol w Ahmadabadzie – zwiedzający zobaczą misterne rzeźbione drewniane domy, marmurowe fasady oraz okna ozdobione rzeźbieniami przedstawiającymi ptaki i zwierzęta, które stały się żywym muzeum rzemiosła.

Tradycyjne okna w Lambeshwar Ni Pol, jednym z wielu okien w Ahmadabadzie. (Zdjęcie: Veidehi Gite)

Stąd podróż przez labirynt pól prowadzi do świątyni Kala Ramji, w której znajduje się rzadki, czarny, kamienny posąg hinduskiego boga Ramy, oraz do świątyni Shantinathji Mandir w Haja Patel Ni Pol, której rzeźbione łuki i framugi drzwi przypominają strony kamiennych ksiąg przedstawiających dawne życie. Tutaj architektura dżinijska, hinduistyczna i islamska mieszają się z lokalnym duchem, tworząc całość, której nie można znaleźć w żadnym innym mieście w Indiach.

Kolejnym znanym przystankiem jest skrzyżowanie ulic Shantinathji Ni Pol i Doshivada Ni Pol, gdzie znajdują się tajne przejścia zwane Kuvavala Khancha , wykorzystywane przez mieszkańców do ucieczki przed zamieszkami podczas wojny między Mogołami a Marathami (1738–1753). Przejścia te, niegdyś zamknięte przez Brytyjczyków w celu kontrolowania ruchu niepodległościowego, są obecnie znane tylko miejscowym – świadectwo burzliwej przeszłości miasta.

Ta starożytna haveli (willa) stanowi połączenie architektury hindusko-islamskiej z misternie rzeźbionymi filarami, łukami i kratownicą. (Zdjęcie: Veidehi Gite)

Również w tych uliczkach rzemieślnicy nadal pielęgnują tradycyjne rzemiosło, takie jak malarstwo Pacchedi (malowanie tkanin podczas nabożeństw) lub wytwarzanie latawców – nieodzowny element festiwali w języku gudżarati.

Zaveri Vad, centrum złotnictwa, prowadzi do Relief Road – nowoczesnej, a zarazem zabytkowej arterii. Tutaj Harkunvar Shethani Ni Haveli, 180-letni dom z 60 pokojami, jest żywym świadectwem kunsztu XIX-wiecznych kupców z Gudźaratu.

Niedaleko znajduje się Dodiya Haveli, wyjątkowy zabytkowy dom, który pozwala zajrzeć w czasy wczesnego życia rodzin gudżarackich w pol, a Jagdish Mehta Ni Haveli, 400-letni dom, jest najstarszym zachowanym przykładem tych ulic, w którym nadal zachowały się najbardziej oryginalne cechy architektury pol .

Zachowanie dziedzictwa w sercu miasta

Ahmadabad jawi się jako dziwne skrzyżowanie dwóch światów : z jednej strony proste betonowe bulwary, nowe centra handlowe i parki technologiczne, a z drugiej labirynt krętych uliczek, gdzie czas zdaje się zatrzymać wieki temu. Jednak urbanizacja odbiła się negatywnie na historycznym mieście. Wraz z migracją młodego pokolenia do rozwiniętych dzielnic, zabytkowe budynki starego miasta stoją w obliczu podwójnego zagrożenia: zaniedbania i rozpadu.

400-letnia świątynia Kala Ramji jest w złym stanie. (Zdjęcie: Veidehi Gite)

Jednym z budynków, które niegdyś symbolizowały kreatywnego ducha Ahmadabadu, była Calico Dome – pierwsza szklana kopuła w Indiach, wzniesiona w latach 60. XX wieku, która zawaliła się podczas trzęsienia ziemi w 2001 roku i do dziś nie została odrestaurowana. Wiele budynków, takich jak Harkunvar Shethani Ni Haveli, pomimo swojej ogromnej wartości architektonicznej, zostało zaniedbanych, a tylko kilka, jak Dodiya Haveli, zostało odrestaurowanych jako zabytkowe hotele.

Przejście z budownictwa komunalnego na użytkowanie komercyjne jest również nieuniknione. Mahurat Ni Pol, pierwotna osada społeczności dżinijskiej z XV wieku, przekształciła się obecnie w obszar handlu złotem i srebrem z prawie setką sklepów, przez co pierwotna architektura została niemal całkowicie zasłonięta szyldami i sieciami elektrycznymi.

Jeden z policjantów w Ahmadabadzie. (Źródło: Wikipedia)

Ahmadabad to nie tylko strażnik dziedzictwa architektonicznego, ale także skarbnica pamięci społecznej, tradycyjnego rzemiosła i wspólnotowego życia. Starożytne pola, świątynie, meczety i haweli świadczą o społeczeństwie, które prosperowało w wielokulturowej, wieloreligijnej i wielopokoleniowej przestrzeni.

Nawet w opłakanym stanie te zniszczone fasady i stare konstrukcje wciąż skrywają liczne historie dotyczące dziedzictwa kulturowego Gudźaratu – historie, które mogą wkrótce zostać utracone, jeśli nie zostaną podjęte konkretne kroki w celu zachowania tych niezastąpionych miejskich skarbów.

Źródło: https://baoquocte.vn/ahmedabad-noi-do-thi-hoa-cham-ngo-di-san-o-an-do-313938.html