Zachowanie i promowanie wartości dziedzictwa kulturowego w „megamiastach”

Do roku 2045 Ho Chi Minh City zamierza stać się „miastem usługowo-kulturalno-twórczym, finansowym, handlowym, naukowo-technologicznym centrum Azji Południowo-Wschodniej”.

VietnamPlus•08/01/2026

Połączenie Ho Chi Minh City z Binh Duong i Ba Ria-Vung Tau przekształciło nowe miasto w „megamiasto”.

System dziedzictwa kulturowego rozrósł się pod względem ilościowym, stał się bogatszy pod względem typów i skali oraz bardziej zróżnicowany pod względem historii i pochodzenia. Zachowanie i promowanie wartości dziedzictwa kulturowego wymaga bardziej wszechstronnej i holistycznej perspektywy w ramach ogólnego rozwoju „megamiasta”.

Ogromny potencjał niematerialnego dziedzictwa kulturowego

Obecnie w Ho Chi Minh City znajdują się 3 obiekty niematerialnego dziedzictwa kulturowego wpisane na listę UNESCO (śpiew Ca Tru, ludowa muzyka i śpiew południowowietnamski oraz kult bogini matki Tam Phu wśród Wietnamczyków) oraz 15 obiektów dziedzictwa umieszczonych na Krajowej Liście Niematerialnego Dziedzictwa Kulturowego.

Wiele spośród nich to niematerialne dziedzictwo kulturowe, takie jak festiwale, wiedza ludowa i tradycyjne rzemiosło, które istnieją od setek lat, stając się atrakcyjnymi wydarzeniami i destynacjami turystycznymi.

Typowymi przykładami są: Festiwal Nghinh Ong (Can Gio), Festiwal Latarni społeczności chińskiej, Festiwal Khai Ha - Cau An w Mauzoleum Generała Le Van Duyet (Lang Ong Ba Chieu), ceremonia upamiętniająca Lady Phi Yen (Con Dao), Festiwal Dinh Co Long Hai, Festiwal Lang Ong Thang Tam (Vung Tau), sztuka tańca lwa i smoka, rzemiosło lakiernicze Tuong Binh Hiep (Binh Duong), rzemiosło związane z wytwarzaniem makaronu ryżowego An Nhut (Long Dien), rzemiosło związane z wytwarzaniem papieru ryżowego An Ngai (Long Dien)...

Departament Kultury i Sportu miasta Ho Chi Minh poinformował, że w ostatnim czasie zwrócono uwagę na ochronę i promocję niematerialnego dziedzictwa kulturowego i wdrożono w tym zakresie wiele projektów i programów konserwatorskich.

W 2025 roku miasto wdroży projekty „Zachowanie tradycyjnej muzyki i śpiewu południowowietnamskiego”, „Zachowanie i promowanie tradycyjnych strojów mniejszości etnicznych w Wietnamie w obecnym okresie”, promowanie wartości dziedzictwa „Festiwalu Latarni społeczności chińskiej w Dzielnicy 5” (dawniej) oraz opracowanie dokumentacji naukowej na temat „Sztuki tańca Hau społeczności chińskiej w Binh Duong (dawniej)”, którą należy przedłożyć Ministerstwu Kultury, Sportu i Turystyki w celu wpisania na krajową listę niematerialnego dziedzictwa kulturowego...

Działania na rzecz ochrony i promocji wartości dziedzictwa zostały zintensyfikowane na poziomie lokalnym, szczególnie w miejscowościach o niematerialnym dziedzictwie kulturowym. Okręgi Gia Dinh, Cho Lon oraz Strefa Specjalna Con Dao opracowały projekty mające na celu ochronę i promocję wartości niematerialnego dziedzictwa kulturowego na swoich obszarach.

Ośrodki kultury i sportu na szczeblu gminnym i powiatowym odgrywają kluczową rolę w organizowaniu działań komunikacyjnych, promowaniu i przybliżaniu społeczeństwu typowego niematerialnego dziedzictwa kulturowego danej miejscowości.

Wiele obiektów niematerialnego dziedzictwa kulturowego jest promowanych przez odpowiednie sektory i miejscowości związane z rozwojem turystyki, przyczyniając się do tworzenia bogatych kulturowo produktów turystycznych w mieście o silnej tożsamości.

Pan Nguyen Van Manh, wiceprzewodniczący Ludowego Komitetu Specjalnej Strefy Con Dao, powiedział, że ceremonia upamiętnienia Lady Phi Yen – niematerialnego dziedzictwa kulturowego o zasięgu krajowym – odgrywa ważną rolę w życiu duchowym lokalnej społeczności.

Jest to największe wydarzenie kulturalne, wspólnie promowane przez władze lokalne i branżę turystyczną miasta jako unikalny produkt turystyczny Con Dao, mający na celu przyciągnięcie turystów.

Dr Nguyen Minh Nhut, zastępca przewodniczącego Komisji Kultury i Spraw Społecznych Rady Ludowej miasta Ho Chi Minh, ocenił: W mieście modele turystyczne prezentujące niematerialne dziedzictwo kulturowe, takie jak tradycyjna muzyka ludowa, festiwal Nghinh Ong Can Gio i ceremonia upamiętnienia Lady Phi Yen... wzbogaciły lokalną kulturę, wzbogaciły produkty turystyczne i przyczyniły się do „ożywienia” dziedzictwa – przesunięcia wartości kulturowych ze statycznej konserwacji na praktykę, występy i interakcję ze społecznością.

Występ tradycyjnej wietnamskiej muzyki ludowej w ośrodku ekoturystycznym Canh Dong Cau Ba. (Zdjęcie: VNA)

Przywracanie dziedzictwa do życia w teraźniejszości.

Wielu ekspertów zaproponowało kompleksową i inkluzywną strategię ochrony dziedzictwa kulturowego, która wzmocniłaby łączność między wszystkimi trzema obszarami tworzącymi „megamiasto” Ho Chi Minh. Działania na rzecz ochrony dziedzictwa powinny być również zharmonizowane z wykorzystaniem i promocją wartości dziedzictwa w życiu codziennym, służąc turystyce i rozwojowi gospodarczemu.

Dr Nguyen Thi Thu Trang z Uniwersytetu Kultury w Ho Chi Minh uważa, że włączenie niematerialnego dziedzictwa kulturowego do planowania i zarządzania miastem jest rozwiązaniem, które powinno być traktowane priorytetowo.

Pomaga to zachować lokalną wiedzę, zwyczaje, tradycyjne rzemiosło i źródła utrzymania, tworząc fundamenty dla wzmocnienia spójności społecznej, promując uczestnictwo ludzi i wzmacniając inkluzywność w rozwoju. Podkreśliła również potrzebę przejścia od podejścia polegającego na „zachowaniu fragmentarycznych reliktów” do zachowania ekosystemu żywych przestrzeni dziedzictwa, wyznaczając i chroniąc przestrzenie związane z praktykami dziedzictwa, takie jak przestrzeń festiwalu Nghinh Ông wzdłuż brzegów rzek i nabrzeży, przestrzeń chińskiej sali społecznościowej, ulice z Festiwalem Latarni, przestrzenie treningowe do pokazów tańca lwa i smoka oraz przestrzenie do wykonywania tradycyjnej muzyki ludowej w centrach kultury…

Eksperci zwracają również uwagę na witalność dziedzictwa, na jego „urzeczywistnienie” w kontekście rosnącej urbanizacji i modernizacji tak dużego miasta jak Ho Chi Minh.

Dziedzictwo nie jest obciążeniem dla miasta; ochrona dziedzictwa nie oznacza utrudniania rozwoju urbanistycznego; ochrona nie oznacza biernej ochrony, ale połączenie ochrony z promocją, dzięki czemu dziedzictwo „żyje” w teraźniejszości, harmonizując ze współczesnym życiem.

Dr Pham Ngoc Huong z Instytutu Nauk Społecznych Regionu Południowego podkreślił znaczenie rozwiązań mających na celu zachowanie i promowanie wartości materialnego i niematerialnego dziedzictwa kulturowego poprzez łączenie ochrony z rozwojem oraz aktywne wykorzystywanie nauki, technologii i transformacji cyfrowej w zachowaniu, promowaniu i eksploatacji dziedzictwa.

Dodał, że niematerialne dziedzictwo kulturowe, a zwłaszcza święta ludowe, to skarby i cenne dobra przekazane nam przez przodków.

Aby zachować i pielęgnować dziedzictwo festiwali ludowych, najlepszym sposobem jest dbanie o to, by były żywe i tętniły życiem codziennym, jak np. ceremonia Khai Ha - Cau An w Lang Ong Ba Chieu, festiwal Nguyen Tieu społeczności chińskiej w rejonie Cho Lon czy festiwal Chua Ba w Binh Duong, które istnieją od setek lat i stały się charakterystycznymi cechami kulturowymi Ho Chi Minh City i całego regionu południowego.

Doskonałym przykładem oddolnego działania jest Ceremonia Otwarcia – Modlitwa o Pokój, która odbyła się w narodowym zabytku historycznym i kulturowym Mauzoleum Le Van Duyeta, instytucji religijnej i kulturalnej, która została stosunkowo dobrze zachowana pod względem przestrzeni, architektury i krajobrazu.

Ludowy Komitet Dzielnicy Gia Dinh oświadczył, że ścisły związek festiwalu ze szczególnym miejscem świętym przyczynił się do zachowania świętości, autentyczności i ciągłości w praktykowaniu dziedzictwa.

Władze lokalne aktywnie podtrzymują tradycję dziedzictwa kulturowego społeczności, szczególnie rada wiejska, zarząd ds. zabytków oraz starsi znający rytuały, którzy odgrywają kluczową rolę w podtrzymywaniu rytuałów i przekazywaniu wiedzy ludowej, aby dziedzictwo naprawdę „żyło” w danej społeczności.

Według dr. Le Xuan Hau z Regionalnej Akademii Politycznej II, wkraczając w okres 2026-2030, z wizją do 2045 roku, Ho Chi Minh City zamierza stać się „miastem usługowo-kulturalno-twórczym, finansowym, handlowym, naukowo-technologicznym centrum Azji Południowo-Wschodniej”.

W wyniku tego procesu turystyka kulturalna stała się pionierską dziedziną, przyczyniając się zarówno do wzrostu gospodarczego, jak i promocji narodowej tożsamości kulturowej i wizerunku miasta.

Każde niematerialne dziedzictwo kulturowe zawiera w sobie unikatowe wartości i ma potencjał, by stać się zasobem turystyki kulturowej, jeśli będzie odpowiednio chronione i eksploatowane.

Miasto musi rozwinąć charakterystyczne produkty turystyki kulturowej, takie jak te oparte na typowych festiwalach, łączące elementy doświadczalne, edukacyjne i rozrywkowe.

Miasto organizuje wiele wycieczek prezentujących tradycyjne rzemiosło i muzykę ludową, łącząc gminy i okręgi, aby pomóc odwiedzającym poznać lokalne życie, pracę i kreatywność kulturową.

Ponadto miasto promuje rolę lokalnych społeczności w szkoleniu i wspieraniu rzemieślników i mieszkańców, aby mogli zostać przewodnikami turystycznymi lub opowiadaczami historii dziedzictwa, przyczyniając się w ten sposób do upowszechniania wiedzy i wartości kulturowych – podkreślił dr Le Xuan Hau.

(VNA/Wietnam+)

Source: https://www.vietnamplus.vn/bao-ton-phat-huy-gia-tri-di-san-van-hoa-o-sieu-do-thi-post1087102.vnp