Mając na celu przede wszystkim walkę z pandemią i zapewnienie zdrowia i bezpieczeństwa ludzi, nie pozostawiając nikogo w tyle, a także strategię walki z pandemią i odbudowy oraz rozwoju gospodarki , cały kraj zjednoczył się i skoncentrował wszystkie zasoby na walce z pandemią. Oprócz zasobów namacalnych, które można zmierzyć, zasoby niematerialne – zasoby duchowe, patriotyzm, współczucie i wzajemne wsparcie – w tradycyjnej kulturze wietnamskiej stanowią niezniszczalną i niewyczerpaną siłę.
„Jak potwierdzili przywódcy Partii i Państwa: »Wkład narodu w walkę z pandemią COVID-19 jest nieoceniony i nie da się go zważyć ani zmierzyć. Jest to również dowód braterskiej miłości, poczucia odpowiedzialności i pięknej tradycji narodu, którą należy uznać, chwalić i czcić«” – powiedział Czcigodny Thich Duc Thien.
W odpowiedzi na ten duch, mnisi, mniszki, wyznawcy buddyzmu, świątynie i instytucje monastyczne ściśle wdrożyły przepisy i środki zapobiegające chorobom. Wietnamska Sangha Buddyjska zaapelowała o konsensus społeczny w sprawie wprowadzenia dystansu społecznego natychmiast po wydaniu przez premiera dyrektywy dotyczącej dystansu społecznego. Świątynie tymczasowo zawiesiły wszelkie działania związane z dużymi zgromadzeniami, zaprzestały organizowania festiwali, ceremonii i odosobnień medytacyjnych; wezwały i zachęciły mnichów, mniszki i wyznawców buddyzmu do aktywnego przekazywania środków na fundusz szczepień przeciwko COVID-19; zakupiły sprzęt medyczny dla placówek medycznych, taki jak maski, odzież ochronna, środki dezynfekujące, respiratory, butle tlenowe, pomieszczenia z podciśnieniem, karetki pogotowia, leki dla pacjentów… oraz setki ton ryżu, warzyw i owoców.
Wielu mnichów, mniszek i wyznawców buddyzmu zgłosiło się na ochotnika, by „zdjąć szaty i dołączyć do walki z epidemią”, służąc na pierwszej linii frontu w szpitalach polowych, takich jak: Szpital nr 10 w mieście Thu Duc; Szpital nr 13 w Szpitalu Viet Duc w dystrykcie Binh Chanh; Szpital nr 16 w Szpitalu Bach Mai w dystrykcie 7 w Ho Chi Minh; Szpital polowy w Szpitalu Centralnym Thai Nguyen w prowincji Long An; oraz w różnych obszarach izolacji i szpitalach w Binh Duong i innych południowych prowincjach. Wiele świątyń pełniło funkcję scentralizowanych ośrodków kwarantanny w celu zapobiegania i kontroli epidemii COVID-19.
Ponadto, wietnamska Sangha Buddyjska uczestniczyła w międzynarodowych programach pomocy humanitarnej, mających na celu złagodzenie skutków pandemii COVID-19 w Laosie, Kambodży, Indiach i Nepalu, dostarczając niezbędną żywność, środki medyczne i sprzęt. Poprawiło to wizerunek i pozycję Wietnamu i jego mieszkańców w oczach społeczności międzynarodowej.
„Można powiedzieć, że materialny i duchowy wkład religii to znaczące zasoby, które świadczą o duchu cnotliwego życia, tradycji zaangażowania w sprawy świata i towarzyszenia narodowi we wszystkich okolicznościach historycznych” – zauważył Czcigodny Thich Duc Thien, przedstawiciel Zgromadzenia Narodowego prowincji Dien Bien.
Wnosząc swój wkład w dyskusję tematyczną dotyczącą monitorowania mobilizacji, zarządzania i wykorzystania zasobów na rzecz zapobiegania i kontroli COVID-19 oraz wdrażania polityk i przepisów dotyczących powszechnej opieki zdrowotnej i medycyny prewencyjnej, Czcigodny Thich Duc Thien zasugerował konieczność usprawnienia mechanizmów i przepisów dotyczących mobilizacji udziału społeczeństwa w zwalczaniu epidemii oraz zapobieganiu i kontroli klęsk żywiołowych w sytuacjach kryzysowych. Zasoby mobilizowane na rzecz zapobiegania i kontroli epidemii i klęsk żywiołowych powinny być ukierunkowane od etapu przyjmowania do etapu alokacji. Jednocześnie należy skoncentrować się na poprawie potencjału, zarówno pod względem infrastruktury, jak i wiedzy fachowej, personelu medycznego na szczeblu lokalnym, aby zapewnić terminową, szybką i skuteczną reakcję w przypadku wystąpienia epidemii.
Link źródłowy
Komentarz (0)