Czcigodny Lam Hiep, opat pagody Bo Tum Reng Say Tum Nup (znanej również jako pagoda Tum Nup w gminie An Ninh w mieście Can Tho – dawniej w dystrykcie Chau Thanh w Soc Trang ), powiedział, że łódź Ngo to nie tylko element codziennego życia czy miejsce rywalizacji, ale także maskotka reprezentująca wieś i jej mieszkańców, symbolizująca dobrobyt, solidarność i jedność Khmerów z Południa. Równie ważną rolę odgrywa łódź Ca Hau, która towarzyszy łodzi Ngo w każdym okresie świątecznym.
Pagoda Tum Nup, w której zachowały się starożytne łodzie Ngo i Ca Hau
ZDJĘCIE: DUY TAN
„Wcześniej łódź Ca Hau była często używana przez mnichów, starszych lub osoby o wysokim statusie społecznym do dowodzenia i prowadzenia zespołu łodzi Ngo w wyścigu. Ponadto łódź pełniła również funkcję logistyczną, przewożąc żywność, wodę i orkiestrę przez cały czas trwania zawodów” – powiedział Czcigodny Lam Hiep.
Miejsce przechowywania starożytnych łodzi Ngo w świątyni
ZDJĘCIE: DUY TAN
Sampan ma kształt łodzi wydrążonej w pniu dużego drzewa, z dziobem i rufą wygiętymi i rzeźbionymi w misterne wzory, często z motywami ognia i dymu, symbolizującymi siłę i świętość.
Łódź ma ponad 300 lat
ZDJĘCIE: DUY TAN
Sampan ma kształt łodzi wydrążonej w pniu dużego drzewa, z zakrzywionym dziobem i rufą.
ZDJĘCIE: DUY TAN
W pagodzie Tum Nup wciąż znajdują się dwie starożytne łodzie Ca Hau i jedna łódź Ngo, liczące setki lat. W dokumentach dotyczących pagody zachował się również zapis przekazania z 1802 roku, który wyraźnie stwierdza, że te dwie łodzie zostały zamówione w prowincji Champasak (Laos) i przetransportowane rzeką Mekong. Do dziś łodzie te znajdują się w pagodzie od ponad 300 lat i są uważane za bezcenne artefakty kultury khmerskiej.
Rzeźby sampana są zdobione skomplikowanymi wzorami, często przedstawiającymi motywy ognia i dymu, symbolizujące siłę i świętość.
ZDJĘCIE: DUY TAN
Łódź z misternymi rzeźbami
ZDJĘCIE: DUY TAN
Czcigodny Lam Hiep powiedział, że zarówno łodzie Ngo, jak i Ca Hau są wykonane z dużych, starych pni drzew, z których z każdego drzewa można wyhodować tylko dwie łodzie, w zależności od ich rozmiaru. W 2016 roku pagoda odrestaurowała i ozdobiła łódź Ca Hau, aby wziąć udział w konkursie wypuszczania lampionów wodnych (Loi Protip). Zawody są częścią festiwalu Ooc Om Boc – wyścigów łodzi Ngo, mających na celu promowanie ruchu na rzecz zachowania tego tradycyjnego typu łodzi.
Wykwintne rzeźby na łodzi Ca Ho
ZDJĘCIE: DUY TAN
Według badań przeprowadzonych w pagodach Khmerów na południu kraju, w mieście Can Tho , liczba łodzi Ca Hau wynosi obecnie mniej niż 10. Ten typ łodzi stopniowo znika z wyścigów ze względu na wysokie koszty budowy nowych łodzi, wiele pagód nie ma warunków do inwestowania, a młodzi mnisi nie do końca rozumieją historyczną i kulturową wartość łodzi.
Łódź została wystawiona na pokazie na rzece Maspero.
ZDJĘCIE: DUY TAN
Zgodnie z planem Ludowego Komitetu Miasta Can Tho, festiwal Ooc Om Boc - wyścigi łodzi Ngo w 2025 roku odbędą się od 3 do 5 listopada w dzielnicach Phu Loi i Soc Trang, na terenie całego miasta.
Największą atrakcją festiwalu są wyścigi łodzi Ngo, odbywające się od 3 do 5 listopada. W szczególności oczekuje się, że program wypuszczania lampionów wodnych i łodzi Ca Hau, który odbędzie się wieczorem 3 listopada, zamieni rzekę Maspero w magiczny, mieniący się obraz, odzwierciedlający wyjątkowe piękno kulturowe i duchowe Khmerów z Południa.
Źródło: https://thanhnien.vn/can-canh-ghe-ca-hau-hon-300-nam-tuoi-cua-dong-bao-khmer-nam-bo-185251031093858503.htm
Komentarz (0)