Potrzeba wielowymiarowego dialogu

Działania na rzecz zachowania, konserwacji i promocji dziedzictwa kulturowego w Wietnamie napotykają na wiele wyzwań. Czasami podejście do kwestii dziedzictwa jest bardziej jednostronne niż wielowymiarowy dialog.

Sztuka ceramiki czamskiej została wpisana na Listę niematerialnego dziedzictwa kulturowego wymagającego pilnej ochrony. (Źródło: VNA)

Wietnam posiada różnorodne i bogate dziedzictwo kulturowe, zawierające nie tylko ślady historyczne, ale także niezwykle bogate wartości duchowe.

Na przestrzeni lat rząd Wietnamu wydał wiele polityk, ustaw i rozporządzeń związanych z ochroną dziedzictwa kulturowego, takich jak Ustawa o Dziedzictwie Kulturowym z 2001 roku, znowelizowana Ustawa o Dziedzictwie Kulturowym z 2019 roku, a także dekrety i okólniki regulujące ich wdrażanie. Utworzono i uruchomiono system muzeów, ośrodków badawczych i agencji zarządzania dziedzictwem, których zadaniem jest ochrona i promocja dziedzictwa kulturowego.

Rząd i organizacje kulturalne zrealizowały wiele projektów mających na celu ochronę, renowację, renowację i upiększanie zabytków oraz zorganizowały działania mające na celu podniesienie świadomości społecznej na temat wartości dziedzictwa. Wiele obiektów dziedzictwa kulturowego zostało uznanych i wpisanych na Listę Światowego Dziedzictwa UNESCO. Tradycyjne święta są regularnie odtwarzane i wnoszą unikalne wartości kulturowe.

Jednak, oprócz niezwykłych wysiłków, działania na rzecz zachowania i promowania dziedzictwa kulturowego w Wietnamie wciąż napotykają na liczne niedociągnięcia i wyzwania. Wiele zabytków ulega degradacji i zniszczeniu z powodu braku funduszy na regularną renowację i konserwację. Niektóre zabytki są naruszane i nielegalnie budowane. Działania związane z zarządzaniem, ochroną i promowaniem dziedzictwa wciąż napotykają na liczne niedociągnięcia i nakładające się kompetencje różnych instytucji.

System prawny w Wietnamie jest bardzo bogaty i zróżnicowany, ale prowadzi to również do nakładania się przepisów, sprzeczności i trudności we wdrażaniu, zwłaszcza w dziedzinie kultury. W rzeczywistości w prace konserwatorskie zaangażowane są różne szczeble władzy, ale brakuje jedności we wdrażaniu polityk. Prowadzi to do bierności i braku zdecydowania w działaniach związanych z zarządzaniem dziedzictwem. Na przykład, niektóre zabytki są traktowane niespójnie, co prowadzi do zaniedbań lub braku promocji ich wartości.

Niektórzy eksperci uważają, że promocja dziedzictwa kulturowego musi zmierzać w kierunku wielowymiarowego dialogu, aby zapewnić, że polityki i projekty konserwatorskie nie będą opierać się wyłącznie na decyzjach agencji zarządzających, ale także będą odzwierciedlać opinie i potrzeby lokalnych społeczności, a potrzeba konserwacji i ochrony będzie równoważona z potrzebą rozwoju społeczno -gospodarczego. Oprócz ścisłej ochrony dziedzictwa, potrzebne są elastyczne polityki i rozwiązania ułatwiające rozwój działalności gospodarczej i kulturalnej opartej na dziedzictwie.

Jednak niektóre opinie wskazują, że promocja dziedzictwa kulturowego w Wietnamie odbywa się „w jedną stronę”, koncentrując się na eksploatacji i czerpaniu zysków z dziedzictwa, bez rzeczywistego dbania o jego konserwację i ochronę. Wiele zabytków i malowniczych miejsc jest nadużywanych i nadmiernie eksploatowanych, by służyć turystyce i przyciągać turystów, bez równoczesnego rozwiązania zapewniającego długoterminową ochronę.

W tym kontekście znalezienie rozwiązań, które zrównoważą ochronę i rozwój, pomiędzy zarządzaniem państwowym i udziałem społeczności, jest jednym z głównych wyzwań dla działań na rzecz ochrony, konserwacji i promocji dziedzictwa kulturowego we współczesnym Wietnamie.

Eksploatacja i promocja dziedzictwa kulturowego muszą być prowadzone w sposób ukierunkowany i zrównoważony, unikając nadużyć i nadmiernej eksploatacji dla krótkoterminowych zysków. Tylko wtedy dziedzictwo kulturowe Wietnamu będzie prawdziwie chronione, konserwowane i promowane kompleksowo, dla zrównoważonego rozwoju kraju.

Source: https://baoquocte.vn/phat-huy-di-san-van-hoa-viet-nam-can-mot-doi-thoai-da-chieu-294687.html