Potrzebny jest wieloaspektowy dialog.

Ochrona, konserwacja i promocja dziedzictwa kulturowego w Wietnamie stoją przed wieloma wyzwaniami, a czasami podejście do kwestii związanych z dziedzictwem kulturowym jest bardziej jednostronne niż wieloaspektowy dialog.

Sztuka ceramiki czamskiej została wpisana na Listę niematerialnego dziedzictwa kulturowego wymagającego pilnej ochrony. (Źródło: VNA)

Wietnam jest krajem o bogatym i różnorodnym dziedzictwie kulturowym, które nie tylko nosi niezatarte piętno historii, ale także zawiera niezwykle bogate wartości duchowe.

Na przestrzeni lat rząd Wietnamu uchwalił liczne polityki, ustawy i rozporządzenia dotyczące ochrony dziedzictwa kulturowego, takie jak Ustawa o dziedzictwie kulturowym z 2001 roku, znowelizowana Ustawa o dziedzictwie kulturowym z 2019 roku, a także dekrety i okólniki regulujące ich wdrażanie. Utworzono system muzeów, ośrodków badawczych i agencji zarządzania dziedzictwem, który działa w celu realizacji zadań związanych z ochroną i promocją dziedzictwa kulturowego.

Rząd i organizacje kulturalne wdrożyły liczne projekty mające na celu zachowanie, renowację, renowację i ulepszenie obiektów historycznych, a także zorganizowały działania mające na celu podniesienie świadomości społecznej na temat wartości dziedzictwa. Wiele obiektów dziedzictwa kulturowego zostało uznanych i wpisanych na Listę Światowego Dziedzictwa UNESCO. Tradycyjne święta są często odtwarzane, co wnosi wyjątkową wartość kulturową.

Jednak pomimo godnych pochwały wysiłków, zachowanie i promocja dziedzictwa kulturowego w Wietnamie wciąż napotykają na liczne wyzwania. Wiele obiektów historycznych niszczeje i ulega zniszczeniu z powodu braku funduszy na regularne renowacje i konserwację. Niektóre obiekty są naruszane i nielegalnie budowane. Zarządzanie, ochrona i promocja dziedzictwa kulturowego wciąż napotykają na liczne niedociągnięcia i nakładające się kompetencje odpowiednich agencji.

System prawny w Wietnamie jest bogaty i zróżnicowany, ale prowadzi to również do nakładania się przepisów, konfliktów i trudności we wdrażaniu, zwłaszcza w sektorze kultury. W rzeczywistości w działania konserwatorskie zaangażowane są władze wielu szczebli, ale brakuje jednolitości w realizacji polityki. Skutkuje to biernym i niedecyzyjnym podejściem do zarządzania dziedzictwem. Na przykład, niektóre miejsca historyczne są traktowane niespójnie, co prowadzi do zaniedbań lub niepełnego wykorzystania ich wartości.

Niektórzy eksperci twierdzą, że promowanie dziedzictwa kulturowego wymaga wielopłaszczyznowego dialogu, aby zapewnić, że polityki i projekty konserwatorskie nie będą opierać się wyłącznie na decyzjach agencji zarządzających, ale także będą odzwierciedlać opinie i potrzeby lokalnych społeczności, równoważąc wymogi ochrony i konserwacji z potrzebami rozwoju społeczno -gospodarczego. Oprócz ścisłej ochrony obiektów dziedzictwa, potrzebne są elastyczne polityki i rozwiązania, które ułatwią rozwój działalności gospodarczej i kulturalnej opartej na dziedzictwie.

Niektórzy twierdzą jednak, że promocja dziedzictwa kulturowego w Wietnamie przebiega „w jedną stronę”, koncentrując się na eksploatacji i czerpaniu zysków z dziedzictwa, bez rzeczywistego priorytetu w kwestii jego ochrony i konserwacji. Wiele miejsc historycznych i malowniczych jest nadmiernie eksploatowanych i wykorzystywanych turystycznie, bez kompleksowych rozwiązań zapewniających długoterminową ochronę.

W tym kontekście znalezienie kompleksowych rozwiązań, które zrównoważą ochronę i rozwój, zarządzanie państwowe i udział społeczności, jest jednym z największych wyzwań stojących przed ochroną, konserwacją i promocją dziedzictwa kulturowego we współczesnym Wietnamie.

Eksploatacja i promocja dziedzictwa kulturowego muszą być prowadzone w sposób ukierunkowany i zrównoważony, unikając nadużyć i nadmiernej eksploatacji dla krótkoterminowych korzyści. Tylko wtedy wietnamskie dziedzictwo kulturowe będzie prawdziwie zachowane, chronione i kompleksowo promowane, dla zrównoważonego rozwoju kraju.

Source: https://baoquocte.vn/phat-huy-di-san-van-hoa-viet-nam-can-mot-doi-thoai-da-chieu-294687.html