Młodzi Wietnamczycy i Laotańczycy rozkręcają turystykę w Buon Don.

Motywowany chęcią wykorzystania potencjału turystycznego Buon Don (Dak Lak), ten młody człowiek pochodzenia wietnamsko-laotańskiego zainwestował cały swój kapitał i wysiłek w zbudowanie modelu turystyki społecznościowej, zatrzymując turystów dzięki ciepłej gościnności wioski.

Vương Thanh Tú•20/05/2026

TRUDNA PODRÓŻ DO SPEŁNIENIA MARZEŃ

Buon Don, kraina przesiąknięta legendami o polowaniach i oswajaniu słoni, od dawna zapisał się w pamięci turystów swoją charakterystyczną kulturą Central Highlands . Długie domy ciągnące się aż po horyzont, donośne dźwięki gongów rozbrzmiewające w górach oraz powolne tempo życia mniejszości etnicznych tworzą atmosferę zarówno dziką, jak i urzekającą.

Buon Don rozwija model turystyki oparty na społeczności.

ZDJĘCIE: Huu Tu

Jednak z biegiem czasu gwar i pośpiech stopniowo zanikały. Turyści przyjeżdżali i odjeżdżali, ale niewielu zostawało na tyle długo, by w pełni docenić duszę tej krainy. To właśnie w tym spokojnym okresie Y Kham Bun Hua Hwing (31 lat, z wioski Tri w gminie Buon Don), młody mężczyzna wietnamsko-laotańskiego pochodzenia, pielęgnował marzenie o zachęceniu turystów do pozostania, zamieszkania z mieszkańcami wioski i poznania serdeczności miejscowej ludności.

Urodzony i wychowany wśród dźwięków gongów i bębnów w górach, Bun Hua nie mógł znieść widoku opustoszałej wioski. „Wcześniej długie domy były prawie puste; goście po prostu zatrzymywali się i odchodzili. Zawsze zastanawiałem się, jak sprawić, by zostali, by zrozumieli znaczenie i miłość tutejszych ludzi” – powiedział.

Na początku 2024 roku to marzenie zaczęło nabierać kształtów, ale wtedy też stanął przed pierwszymi wyzwaniami. Nie mając wystarczających środków, Bun Hua postanowił pożyczyć z banku 100 milionów VND, dodając je do oszczędności zgromadzonych przez lata pracy jako fotograf i artysta performatywny, aby rozpocząć budowę modelu turystyki społecznościowej .

Zamiast zatrudniać profesjonalnych budowniczych, on i jego współmieszkańcy sami zbudowali każdą część domu. Bambus został wycięty z lasu, żelazne ramy zostały zespawane z wykorzystaniem wyuczonych technik, a dach został wykonany własnymi rękami mieszkańców. Każdy wzniesiony filar był nie tylko materiałem, ale także symbolem potu i zbiorowego wysiłku całej społeczności.

Reklamy

Co niezwykłe, miejscowi pomagają mu nie dla pieniędzy. Odwzajemniają się wspólnymi posiłkami i ożywionymi rozmowami przy kominku. To poczucie wspólnoty, pozornie proste, jest w rzeczywistości najsolidniejszym fundamentem modelu turystycznego, jaki buduje Bun Hua.

POSŁUCHAJ, ABY ULEPSZAĆ KROK PO KROKU

Wraz z postępem w ulepszaniu obiektów pojawiło się nowe wyzwanie: jak przyciągnąć klientów? Nie dysponując dużym budżetem reklamowym, Bun Hua i grupa młodych ludzi z wioski skorzystali z mediów społecznościowych. Regularnie publikowano zdjęcia ich długich domów, tradycyjnych posiłków i wieczorów przy ognisku. Początkowo odwiedzało ich tylko kilku indywidualnych gości, ale każdy, kto się pojawił, zostawił cenny feedback.

Turyści doświadczają karmienia słoni w Buon Don.

ZDJĘCIE: Huu Tu

„Każdy klient to dla nas okazja do zdobycia nowej wiedzy. Oferują sugestie dotyczące wszystkiego, od tego, jak witać i obsługiwać klientów, po zachowanie naszej tożsamości kulturowej. Dzięki temu model ten stopniowo się udoskonala” – powiedział Bun Hua.

Choć oficjalnie działa od niedawna, Bun Hua w Buon Don już zyskał uznanie wielu turystów i biur podróży. Liczba zagranicznych grup turystycznych odwiedzających wioskę stale rośnie. Bun Hua ma wspomnienia, których nigdy nie zapomni, takie jak wieczory spędzone przy ognisku, śpiew i granie muzyki z rodziną aż do późnych godzin nocnych przed wyjazdem.

Pewnego razu, zagraniczna turystka, po skorzystaniu z tej usługi, szczerze skomentowała, że w domu na palach było trochę za gorąco z powodu pory suchej w Central Highlands. Zamiast jednak narzekać, wysłała dodatkowe pieniądze, aby pomóc Bun Hua w ulepszeniu usług.

„To właśnie odczucia klientów nas zmotywowały. Podsuwali nam sugestie, jak promować nasze produkty i usługi w sposób bardziej profesjonalny, zachowując jednocześnie nasz wyjątkowy charakter, indywidualność i narodową tożsamość kulturową” – wspominał Bun Hua.

Bariery językowe stanowią również istotną przeszkodę. Za każdym razem, gdy Bun Hua wita zagranicznych gości, musi wynająć tłumacza z miasta, co kosztuje nawet milion dongów dziennie. On i młodzież w wiosce po cichu uczą się angielskiego na własną rękę. Według niego język to nie tylko narzędzie komunikacji, ale także klucz do opowiadania historii przodków i pełniejszego upowszechniania lokalnej kultury.

TURYSTYKA W SERCU WSI

Szczególnie istotnym elementem modelu turystycznego Bun Hua jest jego podejście zorientowane na społeczność, rozwijające turystykę wspólnie z lokalnymi mieszkańcami wioski. Według niego turystyka powinna być ekosystemem, z którego korzystają wszyscy mieszkańcy.

Model turystyczny Y Kham Bun Hua Hwing cieszy się popularnością wśród wielu turystów ze względu na bliską interakcję z udomowionymi słoniami i tradycyjnymi strojami mieszkańców Laosu i Ede.

ZDJĘCIE: Huu Tu

„Zawsze powtarzamy sobie, że nigdy nie powinniśmy korzystać z tego sami. Turystyka społecznościowa traci sens, jeśli tylko jedna osoba się wzbogaci. Kiedy turyści rezerwują wycieczki, zamiast iść na targ po jedzenie, priorytetowo traktujemy kupowanie kurczaka, pędów bambusa i ryb z gospodarstw domowych w naszej wiosce. Jeśli grupa wycieczkowa potrzebuje pomocy, zapraszamy osoby starsze i kobiety z wioski, aby pomogły za godziwą płacę” – wyjaśnił Bun Hua.

Obecnie jego model turystyki opartej na doświadczeniach stworzył miejsca pracy dla około 30-40 osób we wsi, od zespołów grających na gongach i bębnach oraz grup tanecznych, po osoby zapewniające wsparcie logistyczne.

„Mam nadzieję, że w przyszłości wioska Tri stanie się miejscem, w którym każdy dom będzie oferował wyjątkowe przeżycia. W jednym domu będą sprzedawane tradycyjne koszyki, w innym prezentowane będą epopeje, a jeszcze inny będzie zapraszał gości na nocleg… Droga do wioski będzie piękniejsza, a życie mieszkańców stanie się szczęśliwsze dzięki wartościom kulturowym, które łączą M'nong, Laotańczyków, Ede i inne mniejszości etniczne” – powiedział Bun Hua.

Y Kham Bun Hua Hwing (trzecia od prawej) wita grupę zagranicznych gości w Buon Don.

ZDJĘCIE: Huu Tu

To marzenie nie jest nierealne. Za Bun Hua stoi nie tylko silna wola jednostek, ale także wsparcie ze strony lokalnego samorządu. Pan Le Phuc Long, zastępca dyrektora Departamentu Kultury, Sportu i Turystyki prowincji Dak Lak , powiedział, że prowincja wybrała 5 z 17 wiosek, aby priorytetowo traktować rozwój turystyki lokalnej, w tym wioskę Tri. Zainwestowano w projekty infrastrukturalne, a mieszkańcy otrzymali szkolenia i zapoznali się z udanymi modelami z północnych prowincji.

Według pana Longa, model rodziny Y Kham Bun Hua Hwing początkowo okazał się skuteczny. Turyści nie tylko odwiedzają to miejsce, ale także bezpośrednio uczestniczą w wydarzeniach kulturalnych, takich jak robienie bransoletek i delektowanie się tradycyjną kuchnią , co tworzy głęboką interakcję. „To kierunek, który pomaga zachować kulturę, tworzyć zrównoważone źródła utrzymania i dywersyfikować ofertę turystyczną prowincji” – podkreślił.

Bun Hua powiedział, że droga przed nami wciąż pełna wyzwań, od modernizacji infrastruktury, przez poprawę usług, po ekspansję rynku. Wierzy jednak, że turystyka lokalna może rozwijać się w oparciu o lokalne wartości, z migoczącego blasku gongów podczas nocy i harmonijnego śmiechu turystów i mieszkańców. To właśnie ta prosta historia tworzy trwały urok, poruszając emocje autentycznym ciepłem gór.

Source: https://thanhnien.vn/chang-trai-viet-lao-thap-lua-du-lich-buon-don-185260427232534613.htmnha