Po trzech uderzeniach w bębny, w pomieszczeniu wspólnego domu wioski Aro, setki mieszkańców i turystów było świadkami tradycyjnego rytuału „jedzenia bawołu”, odprawianego z okazji otwarcia nowego wspólnego domu miejscowego ludu Co Tu.
Program został zorganizowany przez Departament Kultury i Informacji dystryktu Tay Giang w celu wykorzystania i rozwinięcia nowego rytuału obchodów gươl w produkt turystyczny w ramach Projektu 6, Krajowego Programu Docelowego dotyczącego rozwoju społeczno -ekonomicznego mniejszości etnicznych i obszarów górskich, okres 2021–2030.
Tradycyjny wiejski festiwal
Zajęta festiwalowymi wydarzeniami, pani Hoih Thi Giec – sołtyska wioski Aro – jest niczym „dyrektor generalny”, pojawiająca się wszędzie i o każdej porze. Od czasu inauguracji nowego gươl kilka lat temu, ten rytuał „jedzenia bawołu” jest uważany za tradycyjną wiejską przestrzeń festiwalową, gromadzącą liczną rzeszę mieszkańców, którzy chcą w nim uczestniczyć i go doświadczać. W nowej przestrzeni gươl społeczność Co Tu radośnie tańczyła przy dźwiękach bębnów i gongów, celebrując ten ważny projekt, który ma humanistyczne znaczenie na wyżynach Tay Giang.
„Nowo utworzony Guol, oprócz tego, że jest dowodem na to, iż władze wszystkich szczebli zwracają uwagę na tradycyjne wartości kulturowe Co Tu, jest również przykładem wysokiego ducha solidarności społeczności wioski Aro.
Biorąc pod uwagę opinie starszyzny wsi, odrestaurowana architektura gươl nadal zachowuje swoje tradycyjne cechy, zwłaszcza wartości kulturowe społeczności. „Gươl to dobro wspólne, więc pomimo intensywnej pracy pod koniec roku, ludzie nadal angażują się w ten projekt, traktując go jako wspólną odpowiedzialność wraz ze społecznością wsi” – powiedziała pani Hoih Thi Giec.
Wioska Aro liczy 170 gospodarstw domowych i 588 mieszkańców, głównie ludność Co Tu. Przez lata, kierując się duchem solidarności społecznej, mieszkańcy Aro dążyli do prowadzenia działalności gospodarczej i budowania nowego życia, szczególnie w celu zachowania tradycyjnej kultury.
Pan Hoih Plóc, mieszkaniec wioski Aro, powiedział, że dla ludu Co Tu nowe święto gươl ma bardzo ważne znaczenie, ponieważ pokazuje ducha solidarności i jest świadectwem przed bogami o ważnym projekcie, który właśnie został ukończony.
Aby starannie przygotować się do festiwalu, mieszkańcy wsi zorganizowali wiele dni wcześniej spotkania i zmobilizowali środki społeczności.
„Ktokolwiek coś posiada, niech wniesie swój wkład. Jeśli nie posiadasz niczego materialnego, wnieś wkład duchowy, dołącz do mieszkańców wsi we wznoszeniu masztu, budowaniu namiotów, przygotowywaniu jedzenia… Świąteczne gadżety, takie jak bębny, gongi i potrawy dla turystów, są starannie przygotowywane przez mieszkańców wsi we współpracy ze społecznością wiejską. Kiedy wszystko jest gotowe, wszyscy mieszkańcy wsi zbierają się przed nowym gongiem, wspólnie śpiewają i tańczą, biją w bębny i gongi oraz uczestniczą w ważnych grach ludowych” – powiedział pan Hoih Plóc.
Wnieś swój wkład w ochronę środowiska
Starszy wioski Hoih Dzuc powiedział, że gươl Co Tu jest symboliczną strukturą dla całej społeczności, dlatego wszelkie prace związane ze społecznością są omawiane właśnie tam. Opierając się na tym punkcie widzenia, Co Tu uważa, że rozmiar gươl odzwierciedla siłę solidarności i ducha wspólnoty danej wioski.
„Guol to święte miejsce, w którym przebywają bogowie, dziadkowie i przodkowie. Dlatego przed świętem nowego Guola, starsi wioski składają relację przodkom i modlą się, aby bogowie pobłogosławili ludziom, aby mogli się rozwijać, aby mieli dobre plony i aby ich dzieci mogły się dobrze uczyć. Po zakończeniu rytuałów ku czci bogów mieszkańcy wioski biją w bębny i gongi oraz tańczą razem, aby wyrazić radość społeczności” – powiedział starszy Hoih Dzuc.
Według pana Alang Mena – wiceprzewodniczącego Komitetu Ludowego Gminy Lang – w kulturze Co Tu nowe święto gươl jest uważane za szczególnie ważne, ponieważ podkreśla solidarność społeczności wiejskiej w przywracaniu i zachowaniu tradycyjnej architektury gươl.
Poprzez festiwal pragniemy zachęcić i zmotywować mieszkańców wsi, którzy wnieśli znaczący wkład w renowację lustra, przyczyniając się do zachowania pięknej tożsamości kulturowej społeczności. To również okazja do wzmocnienia solidarności społeczności wsi, wymiany doświadczeń w zakresie produkcji i rozwoju gospodarczego oraz wzajemnego wspierania się w rozwoju…
Pan Briu Hung, szef Wydziału Kultury i Informacji dystryktu Tay Giang, powiedział, że nasza miejscowość zawsze skupia się na zachowaniu, utrzymaniu i promowaniu tradycyjnych wartości kulturowych ludu Co Tu, zwłaszcza kultury domów wspólnotowych tej wioski.
Dzięki temu do tej pory 63 wioski w 10 gminach w całym regionie posiadają tradycyjne gongi, służące codziennym potrzebom i ogólnym zebraniom społeczności. W 2024 roku Tay Giang dokona przeglądu, naprawy i budowy 16 nowych gongów Co Tu, a budżet wyniesie ponad 1,8 miliarda VND.
„W procesie zachowania i promowania istniejących wartości lustrzanych w dzielnicy, w najbliższym czasie będziemy nadal wzmacniać pracę propagandową, aby ludzie mogli zrozumieć politykę Partii i wytyczne dotyczące zachowania kultury, w tym architektury lustrzanej.
„Dobrą wiadomością jest to, że świadomość ludzi w zakresie ochrony tradycyjnych wartości kulturowych jest całkiem duża, co tworzy podwaliny pod stworzenie przez daną społeczność planu ochrony przyrody, który w przyszłości przyczyni się do efektywnego rozwoju turystyki lokalnej” – powiedział pan Hung.
Źródło: https://baoquangnam.vn/cung-vui-hoi-lang-aro-3145000.html
Komentarz (0)