Wyjątkowe cechy festiwalu Dinh Bang.

Odbywający się przez dwa dni, 23 i 24 lutego (7. i 8. dzień pierwszego miesiąca księżycowego), Festiwal Świątyni Bang (w gminie Ngoc Son) przyciągnął tysiące mieszkańców i turystów z całego świata, aby ofiarować kadzidło. Harmonijne połączenie uroczystych ceremonii i żywiołowych uroczystości stworzyło piękne wrażenie, przyczyniając się do uhonorowania lokalnej kultury, historii i ducha.

Spektakularny program kulturalny z okazji święta Dinh Bang.

Unikalne rytuały

Według ludowych legend i opowieści przekazywanych przez starszyznę, świątynia Bang czci boga gór Ba Vi, Tan Viena, Królową Matkę, króla A, króla Uta, króla Cuna, króla Haia, Kema i Caia. Podczas święta odprawianych jest wiele unikalnych rytuałów, które wyraźnie ukazują związek starożytnego ludu Muong z naturą. Wśród nich, „Boc Loi”, jest najbardziej wyjątkowym rytuałem święta, którego celem jest negocjowanie z bogiem piorunów, aby zapobiec uderzeniom piorunów w miejsca, gdzie żyją ludzie i zwierzęta, a tym samym uniknąć szkód w życiu ludzi.

Ludzie przychodzą złożyć ofiarę kadzidła w świątyni Bang.

Według badacza folkloru i wybitnego rzemieślnika Bui Huy Vonga (gmina Lac Son), celem organizacji festiwalu jest pragnienie spokojnego życia w zgodzie z naturą i uniknięcie katastrof spowodowanych klęskami żywiołowymi. Rytuał „Boc Loi” odzwierciedla ludowe wierzenia i szczerą wiarę w bóstwa czczone w świątyni, wierzące, że mogą one pomóc ludziom spełnić ich marzenia i chronić ich przed klęskami żywiołowymi i dzikimi zwierzętami.

Ludzie otrzymują trzcinę cukrową jako błogosławieństwo, które zapewnia szczęście.

W wiosce Bang, równocześnie z rytuałem „Boc Loi”, odbywają się rytuały „Bhua Duc” i „Va Dat, Manh Long Mach”. Tego dnia mieszkańcy wioski przygotowują bronę z drewna drzewa Long Ong (gatunek drewna specjalnie używany do produkcji bron), a także jarzmo, liny i kaczkę umieszczoną w klatce.

Arcykapłan, niosąc pług, kroczy i odmawia modlitwy, trzymając bicz z gałęzi morwy, aby uderzać kaczki, uderzając je na boki. Osoba prowadząca pług musi pochodzić ze starszej rodziny (Dinh, Quach itp.) lub być osobą starszą, urodzoną w roku Smoka lub Tygrysa, niosąc linę w jednej ręce i kosz z kaczkami w drugiej, przemierzając wioskę. Rytuał ma na celu oczyszczenie i wygnanie śmieci i chorób z ziemi; modlitwę o pokój i dobrobyt dla ziemi w społeczności Muong.

Soczyste kolory gongów Muong wyrażają gościnność miejscowej ludności, witającej gości festiwalu.

Wyżyny Ngoc Son znane są również jako region Muong Khu. W porze deszczowej obszar ten często nawiedzają klęski żywiołowe, burze, powodzie, uderzenia piorunów i ulewne deszcze powodujące osuwiska. Starożytni ludzie wierzyli, że linie energetyczne Ziemi zostały przerwane i dlatego należy je ponownie połączyć. Proces ten odbywa się podczas święta Dinh Bang, podczas rytuału „Naprawiania Ziemi, Naprawiania Żyły Smoka”. Na zerodowanym obszarze, po modlitwie do duchów, pan Tlượng (osoba odpowiedzialna za rytuał) odprawia ceremonię naprawy ziemi i żyły smoka. Narzędzia używane do naprawy ziemi to gałęzie morwy symbolizujące kości ziemi oraz sok z drzewa Vang symbolizujący krew ziemi. Po ceremonii przedmioty te są zakopywane w zerodowanym obszarze, co oznacza, że ​​ziemia została naprawiona.

W ramach festiwalu Dinh Bang odbywają się również wyjątkowe rytuały, takie jak: procesja wegetariańskich palankinów (ziemskich i wiejskich), rytuał oczyszczenia oraz rytuał poszukiwania spokoju i dobrobytu...

Część festiwalowa była ożywiona.

Podczas festiwalu Dinh Bang turyści i mieszkańcy nie tylko są świadkami i świadkami wyjątkowych i uroczystych rytuałów, ale także zanurzają się w tętniącej życiem i radosnej atmosferze festiwalu, wzmacniając poczucie wspólnoty.

Zarówno turyści, jak i miejscowi biorą udział w pełnych życia grach ludowych.

Do najbardziej dynamicznych wydarzeń należą występy kulturalne i artystyczne, występy gongów i bębnów Muong, konkursy gongów między społecznościami Muong z regionu oraz tradycyjne zespoły muzyczne; konkursy śpiewu pieśni ludowych Muong, pokazy poematów epickich „Nang Nga - Hai Moi” lub „Ho Lieu - Ut Lot”; gry ludowe, takie jak „danh mang”, „de kha” (zapasy etniczne Muong), bączki, strzelanie z kuszy, siatkówka itp. Ponadto turyści i mieszkańcy mają okazję odwiedzić miejsce prezentujące produkty kulinarne i kulturalne regionu górskiego .

Tradycyjny konkurs śpiewu ludowego Muong.

Zawodnicy sprawdzają swoje umiejętności strzeleckie z kuszy.

Kobiety były pochłonięte grą planszową.

W południe Dinh Bang celebrował wspólny posiłek. Przy stole najstarsi członkowie zasiadali na czele, delektując się posiłkiem w duchu jedności i koleżeństwa. Resztę posiłków przygotowywano na trawie lub wokół świątyni, a wszyscy uczestnicy święta, niezależnie od tego, czy pochodzili z wioski, czy spoza regionu, przyłączali się do radosnego ucztowania.

Po zakończeniu festiwalu Dinh Bang flagi festiwalowe zostają opuszczone, a wioska Bang organizuje ceremonię pożegnalną z winem ryżowym. Festiwal dobiegł końca, ale wiele osób wciąż zostaje, niechętnych do wyjazdu. Odchodząc, wszyscy czują ulgę, uwalniają się od zmartwień, napełniają radością i nadzieją na pomyślny i spokojny nowy rok.

Bui Minh

Źródło: https://baophutho.vn/dac-sac-le-hoi-dinh-bang-248396.htm