XIV Kongres: Budowanie i naprawa silnej Partii, utrzymanie zaufania ludzi

XIV Zjazd Krajowy Partii jest nie tylko kamieniem milowym w przekazywaniu władzy, ale także sprawdzianem odwagi, inteligencji i umiejętności rządzenia w nowej erze.

Budowanie partii nigdy nie polegało wyłącznie na wzmacnianiu organizacji czy doskonaleniu kadr. To proces ciągłej samoodnowy partii rządzącej – aby niezmiennie stawać w obliczu wyzwań, utrzymywać zaufanie Ludu i własną polityczną siłę. Z Testamentu prezydenta Ho Chi Minha wyłania się sedno ideologii: „Nasza Partia jest etyczna i cywilizowana”. To proste powiedzenie, po ponad półwieczu, wciąż stanowi standard, który oświetla drogę Partii do samodoskonalenia w nowej erze – erze, w której wszystkie wartości władzy muszą być udowodnione skutecznością i legitymacją przed Ludem.

Na tej podstawie, Dokumenty XIII Kongresu określiły budowę i naprawę Partii oraz czystego i silnego systemu politycznego jako zadanie „kluczowe”. Kontynuując ten duch, Rezolucja Biura Politycznego nr 66-NQ/TW (z 30 kwietnia 2025 r.) w sprawie innowacji w stanowieniu i egzekwowaniu prawa oraz Rezolucja Biura Politycznego nr 68-NQ/TW (z 4 maja 2025 r.) w sprawie rozwoju gospodarki prywatnej otworzyły kompleksową oś innowacji – od myślenia instytucjonalnego do zdolności do działania. Jest to nie tylko dokument dyrektywny, ale także strategiczny „zwrot”, pomagający Partii przejść od mentalności zarządczej do mentalności usługowej, od dowodzenia do tworzenia. Prace nad upowszechnianiem i wdrażaniem Rezolucji 66 i 68 są organizowane w całym kraju; krajowa konferencja internetowa w maju 2025 r. jasno określiła treść i plan wdrożenia; Wiele agencji i jednostek włączyło się w szeroko zakrojone działania edukacyjne, takie jak Komitet Partii EVN, w którym uczestniczy ponad 1700 kadr i członków partii. Te sygnały świadczą o dążeniu do przejścia od polityki do synchronicznych działań w całym systemie.

Ale budowanie partii nie może zatrzymać się na propagandzie. Kluczową kwestią jest przekształcenie polityki w standardy, a rezolucji w konkretne kompetencje rządzenia. Według stanu na 14 sierpnia 2024 r. 141 kadr podległych Komitetowi Centralnemu zostało ukaranych dyscyplinarnie (w tym 31 członków i byłych członków Komitetu Centralnego); w samym 2024 r. cały system ukarał ponad 700 organizacji partyjnych i około 24 000 członków partii, w tym 68 kadr podległych Komitetowi Centralnemu. Liczby te nie mają na celu popisywania się dyscypliną, lecz dowodzą, że budowanie partii to nie tylko „konsolidacja szeregów”, ale także oczyszczenie władzy, potwierdzenie rygoru organizacji i odwagi przywódcy.

Za każdą decyzją dyscyplinarną kryje się spójny przekaz: Partia nie toleruje błędów, nie uchyla się od odpowiedzialności i nie boi się spojrzeć prawdzie w oczy. Jednocześnie proces innowacji w metodach przywództwa jest centralnym elementem zdolności rządzenia. O ile w przeszłości rola przywódcza wyrażała się głównie poprzez kierownictwo administracyjne, o tyle obecnie Partia zdecydowanie przesunęła się w kierunku przywództwa poprzez instytucje, przykład i standardy etyki służby publicznej. Rezolucja 66 jest dobitnym wyrazem tego myślenia: nie może być silnej Partii, jeśli prawo jest słabe; nie może być rządów prawa, jeśli władza nie oświeca się poprzez odpowiedzialność. To myślenie sprawia, że ​​„budowanie partii” nie jest już wyłączną odpowiedzialnością komitetów partyjnych, ale odpowiedzialnością całego systemu politycznego – od władzy ustawodawczej, przez wykonawczą, po sądowniczą.

W kontekście coraz bardziej zmodernizowanych mechanizmów nadzoru nad ludźmi, technologii i mediów, Partia musi sprostać nie tylko wymogowi „poprawności”, ale także „przejrzystości”. Siła dzisiejszego przywództwa nie bierze się z dystansu, lecz ze zdolności przekonywania, bycia blisko ludzi i publicznego ujawniania odpowiedzialności. Dlatego też, wraz z uchwalaniem ważnych rezolucji, wiele komitetów partyjnych promowało cyfrową transformację pracy partii: budując elektroniczne bazy danych członków, digitalizując rejestry inspekcji i nadzoru, wdrażając „elektroniczne podręczniki dla członków partii”… tak aby każdy proces miał określone ścieżki i obowiązki. Kroki te nie tylko upraszczają procedury, ale także tworzą „kulturę przejrzystości” w działaniu władzy.

Wszystkie te wysiłki kształtują nową fazę budowy partii – fazę, w której „legitymizacja” staje się miękką siłą władzy, a „zaufanie ludu” najprawdziwszym wskaźnikiem zdolności rządzenia. Partia, która potrafi słuchać ludzi, potrafi dokonać samorefleksji i odważy się wziąć odpowiedzialność przed nimi, to partia, która nigdy nie straci swojego rewolucyjnego charakteru. Budowanie partii nie polega zatem na powiększaniu aparatu, lecz na uczynieniu ludzi w aparacie życzliwszymi, bardziej prawymi i bliższymi ludziom. To jest prawdziwy fundament silnej partii, zaufania ludzi i trwałego państwa.

Pułkownik-dziennikarz Nguyen Hoa Van, były zastępca szefa Departamentu Politycznego Straży Granicznej, powiedział: „XIV Kongres to nie tylko konsolidacja organizacji, ale także strategiczne przełomy i kultura rządzenia. To podróż polegająca na mówieniu prawdy, działaniu w zgodzie z prawdą, mówieniu mniej i robieniu więcej; podróż polegająca na docenianiu talentów i rozwiązywaniu paradoksów na drodze rozwoju. Kiedy ta kultura przeniknie każdy poziom i każdy sektor, będzie podążać za rytmem milionów patriotycznych wietnamskich serc”.

Jeśli budowanie partii ma budować fundament, to jej naprawa ma go podtrzymywać. Te dwa aspekty nie są rozdzielone, lecz odzwierciedlają się wzajemnie jako dwa aspekty ducha rządzącego. Bo tylko partia, która odważy się na refleksję, naprawę i oczyszczenie, może przetrwać zmiany czasów.

Od XIII Zjazdu Narodowego prace naprawcze w Partii prowadzone są z bezprecedensowym rozmachem i dogłębnością. Seria Rezolucji Centralnych nr 4 (kadencje XI, XII, XIII) w sprawie budowy i naprawy partii stała się „kręgosłupem” procesu samooczyszczania szeregów. W Konkluzji nr 21-KL/TW (25 października 2021 r.) XIII Centralnego Komitetu Wykonawczego stwierdzono: „Wzmocnienie budowy i naprawy partii oraz systemu politycznego; zdecydowane zapobieganie, odpychanie i surowe postępowanie z zdegradowanymi kadrami…”. Nieprzypadkowo hasło „autorefleksja – autokorekta” stało się stałym nakazem w działalności komórek partyjnych.

Odnośnie działań dyscyplinarnych wobec kadr podległych Komitetowi Centralnemu: do 14 sierpnia 2024 r. ukarano 141 kadr podległych Komitetowi Centralnemu, w tym 31 członków i byłych członków Komitetu Centralnego; w samym 2024 r. cały system ukarał ponad 700 organizacji partyjnych i około 24 000 członków partii, w tym 68 kadr podległych Komitetowi Centralnemu. Liczby te świadczą o surowości i konsekwencji działań naprawczych.

Jeśli chodzi o odzyskiwanie mienia korupcyjnego i gospodarczego: w 2024 roku organy ścigania odzyskały ponad 22 000 miliardów VND w sprawach korupcyjnych i gospodarczych; w 2025 roku, według raportów okresowych, liczba ta nadal rosła. Najnowsze statystyki (z ostatnich 10 miesięcy) pokazują, że prawie 3600 spraw o wartości ponad 22 342 miliardów VND zostało zakończonych w sprawach korupcyjnych i gospodarczych. Wskaźniki te odzwierciedlają znaczące wysiłki i przynoszą rezultaty.

Powyższe rezultaty są nie tylko efektem działań antykorupcyjnych, ale także miarą determinacji w dążeniu do naprawy u podstaw – tam, gdzie etyka polityczna ponownie stanie się standardem władzy. Podczas niedawnych forów inspekcyjnych podkreślono ducha przewodniego: działania Partii w zakresie inspekcji, nadzoru i dyscypliny muszą być surowe, kompleksowe, zdecydowane i skuteczne – uznając to za punkt wyjścia do wzmocnienia dyscypliny w Partii.

Jednakże, jak zauważył pułkownik-dziennikarz Nguyen Hoa Van, były zastępca szefa ds. politycznych Straży Granicznej: „Przełomem w naprawianiu błędów jest teraz nie tylko radzenie sobie z naruszeniami, ale także niszczenie przywilejów grup interesu i walka z „bieganiem”, zwłaszcza w kadrach. Kiedy przywileje przestaną istnieć, dyscyplina nabierze prawdziwego znaczenia; kiedy walka z „bieganiem” stanie się faktem, kultura służby publicznej stanie się prawdziwą kulturą władzy”.

Według pułkownika Nguyen Hoa Van, jeśli ograniczymy się do rozwiązywania naruszeń, działania naprawcze nie będą trwałe. Ostatecznie sednem naprawy jest przywrócenie kultury politycznej w Partii – gdzie władza jest oświetlona moralnością, a honor staje się miarą prestiżu.

W związku z tym wydano Rozporządzenie Biura Politycznego nr 144-QD/TW (z 9 maja 2024 r.) w sprawie rewolucyjnych standardów etycznych kadr i członków partii, kładące nacisk na rolę przywódców w dawaniu przykładu, wymaganiu „słów idących w parze z czynami”, praktykowaniu uczciwości, samokrytycyzmu i krytycyzmu. Jest to standard etyczny mający na celu zapobieganie i zwalczanie degradacji u samego „jądra” władzy.

Kiedy resocjalizacja idzie w parze z demokracją i przejrzystością, dyscyplina jest chroniona przez ludzi, a zaufanie jest pielęgnowane przez odpowiedzialność publiczną. Praktyka pokazuje, że wiele miejscowości promowało mechanizmy dialogu, nadzór społeczny i reformowało aparat, aby zbliżyć władzę do ludzi (takie jak program reformy dwupoziomowego rządu, zwiększony odbiór społeczny i dialog – rząd dostrzegł pierwsze rezultaty).

Ostatecznie naprawa partii to droga moralna – nie osądzanie, lecz zachowanie fundamentalnych wartości władzy. Jeśli budowanie ma budować potencjał, to naprawa ma chronić godność. Partia, która zna wstyd, gdy popełnia błędy, odważa się przyznać do błędów, odważa się wziąć odpowiedzialność, odważa się „oczyścić, by stać się silniejszą” – to jest największa odwaga polityczna.

W procesie przygotowań do XIV Zjazdu, kiedy cała Partia analizuje siebie poprzez raporty, analizy i procedury kadrowe, głęboki sens naprawy nie leży w „ilu rozpatrywanych spraw”, ale w tym, że każdy przywódca i każdy członek Partii rozumie, dlaczego musi żyć uczciwie, dlaczego musi się upominać. Ponieważ władza polityczna nie opiera się na rozkazach, lecz na zaufaniu; i tylko wtedy, gdy to zaufanie jest chronione przez czystość organizacji, moralność osób sprawujących władzę, szacunek dla Ludu – praca naprawcza może spełnić swoją najważniejszą misję: uczynić Partię silniejszą poprzez większą transparentność.

Jeśli budowanie partii jest korzeniem, a naprawa jest ciałem, to innowacja w metodach przywództwa jest „krążeniem”, które ożywia całe ciało polityczne. Silna partia rządząca nie może stać w sprzeczności z duchem czasu – a tym bardziej nie może przewodzić metodami z przeszłości. W kontekście globalnej transformacji cyfrowej, gdy technologia zmienia gospodarkę, społeczeństwo i zachowania polityczne, innowacja w metodach przywództwa stała się kluczowym wymogiem dla partii.

Już na początku XIII kadencji Biuro Polityczne wydało Rezolucję nr 57-NQ/TW (z 22 grudnia 2024 r.) w sprawie przełomów naukowych i technologicznych, innowacji i krajowej transformacji cyfrowej, kładąc ideologiczne podwaliny pod modernizację metod przywództwa w całym systemie. Na tej podstawie Rząd wydał Rezolucję nr 71/NQ-CP oraz Rezolucję nr 214/NQ-CP (z 23 lipca 2025 r.), aby określić sposób łączenia, udostępniania i tworzenia danych krajowych, tworząc infrastrukturę operacyjną opartą na danych – fundament kreatywnego, przejrzystego i służącego Rządu.

W ramach Partii Sekretariat wydał rozporządzenie nr 339-QD/TW (10 lipca 2025 r.) w sprawie Elektronicznego Podręcznika Członka Partii, standaryzujące działania, zarządzanie dokumentacją, digitalizację protokołów i kształtujące nawyk „pozostawiania cyfrowych śladów” – zwiększając w ten sposób identyfikowalność, przejrzystość i rozliczalność we wszystkich procesach. Ta zmiana w myśleniu jest fundamentalna: od „kierowania dyrektywami” do kierowania instytucjami i danymi, od kontroli ręcznej do kontroli technologicznej, od procesów zamkniętych do procesów otwartych i identyfikowalnych.

Pułkownik-dziennikarz Nguyen Hoa Van powiedział, że metoda kierowania Partią opiera się na dwóch filarach: przywództwie opartym na programie politycznym, wytycznych i rezolucjach zinstytucjonalizowanych prawnie; oraz na zespole elitarnych członków partii zajmujących kluczowe stanowiska w aparacie państwowym i całym systemie politycznym. Jednakże, gdy część kadr i członków partii ulega degradacji i jest zdominowana przez interesy grupowe, gdy powszechne jest „kupowanie stanowisk i władzy” oraz „legitymizacja demokracji”, mechanizm ten traci synchronizację. Gdy władza nie jest już powiązana z etyką i odpowiedzialnością, metoda kierowania łatwo ulega zniekształceniu, tworząc „nielegalną władzę” – coś, co podważa zaufanie ludzi i wypacza charakter rządzącej Partii.

Według pułkownika Nguyen Hoa Van, pilnym zadaniem jest teraz transparentne zarządzanie Partią, wyeliminowanie „demokratycznej legitymizacji”, wyeliminowanie „nielegalnej władzy”, oczyszczenie zespołu oraz przyciągnięcie i wykorzystanie talentów. Przejrzystość to nie tylko wymóg techniczny, ale także polityczna cecha osób sprawujących władzę. A w erze cyfrowej technologia jest najskuteczniejszym środkiem zapewnienia tej przejrzystości.

W rzeczywistości cyfryzacja pracy partii i kadr nie tylko redukuje procedury administracyjne, ale także tworzy „ekosystem odpowiedzialności”, w którym każda decyzja ma swój ślad, a każda władza może być monitorowana. Transformacja cyfrowa w procesie budowania partii to sposób na praktyczne i przejrzyste praktykowanie zasady centralizmu demokratycznego – gdzie członkowie partii, agencje inspekcyjne, a nawet ludzie, mogą obiektywnie monitorować i oceniać. „Środowisko cyfrowe”, jak powiedział pułkownik Nguyen Hoa Van, „to miejsce doskonalenia cech, charakteru i potencjału kadr; to także miejsce, w którym organizacje partyjne odkrywają talenty i braki w działaniu władzy”.

Dzięki technologii etapy pracy kadrowej, które mogą mieć negatywne konsekwencje – takie jak ocena, planowanie i mianowanie – są stopniowo przenoszone na platformę danych, zapewniającą kontrolę i identyfikowalność. Kiedy dane stają się „cichym nadzorcą”, etyka publiczna nabiera znaczenia w praktyce; a kiedy urzędnicy wiedzą, że każde działanie pozostawia ślad, stopniowo kształtuje się kultura odpowiedzialności.

Według Indeksu Rozwoju E-Administracji (EGDI), opublikowanego we wrześniu 2024 r., Wietnam zajął 71. miejsce na 193 kraje, stale poprawiając swój wynik w porównaniu z 2022 r. – to obiektywny wskaźnik, że przywództwo oparte na danych stopniowo staje się rzeczywistością. Innowacje w metodach przywództwa nie kończą się jednak na „elektronizacji procesów”. Chodzi również o innowację w sposobie działania zaufania: gdy technologia sprawia, że ​​wszystko staje się widoczne, reputacja lidera nie wynika już z władzy, lecz z przejrzystości i odpowiedzialności wobec społeczeństwa.

Transformacja cyfrowa to zatem nie tylko reforma techniczna, ale rewolucja w kulturze władzy – gdzie otwartość zastępuje tajność, odpowiedzialność zastępuje unikanie, a etyka cyfrowa staje się trwałym odbiciem dla tych, którzy sprawują władzę. To także nowy system odpornościowy organizacji, pomagający Partii oczyścić się poprzez transparentność, a jednocześnie przywracający zaufanie ludzi w oparciu o obiektywne i uczciwe dane.

Innowacyjne metody przywództwa w erze cyfrowej ostatecznie polegają na budowaniu potencjału zarządzania wiedzą i kultury przejrzystości w rządzeniu. Silna partia to taka, która potrafi przekształcić wiedzę w miękką siłę, dane w zaufanie, a technologię w narzędzie służące demokracji. I to jest również istota nowoczesnej partii rządzącej – przewodzenie nie tylko siłą, ale także inteligencją i etyką służby publicznej, odzwierciedloną w przestrzeni cyfrowej.

Kultura partyjna i zaufanie ludzi są duszą władzy. Siła partii rządzącej pochodzi nie tylko z jej instytucji, organizacji czy dyscypliny, ale także z kultury samych rządzących. Ta kultura – pielęgnowana uczciwością, integralnością i duchem służby – stanie się „miękką zbroją”, chroniącą władzę przed korupcją.

Bez kultury władza jest tylko narzędziem; z kulturą władza staje się odpowiedzialnością. Kiedy ta odpowiedzialność zostaje wcielona w życie, przeradza się w zaufanie – najcenniejszy atut polityczny, jaki partia może posiadać.

Prezydent Ho Chi Minh radził kiedyś: „Jeśli chcesz przewodzić ludziom, musisz dawać im przykład do naśladowania”. To pozornie proste powiedzenie stanowi fundament filozofii kulturowej Partii. W tym przypadku przykład członka Partii jest nie tylko osobistą moralnością, ale także przejawem prestiżu organizacji. Po ponad 90 latach ta nauka pozostaje aktualna – zwłaszcza w kontekście zaufania społecznego, coraz bardziej powiązanego ze specyficznymi zachowaniami przywódców.

Rozporządzenie nr 144-QD/TW z dnia 9 maja 2024 r. Centralnego Komitetu Wykonawczego w sprawie obowiązku dawania przykładu stało się wytyczną dla kultury politycznej Partii. Rozporządzenie wymaga: od liderów wzorowego postępowania pod względem etyki, stylu życia i zachowania; zdecydowanego zwalczania indywidualizmu; a słowa muszą iść w parze z czynami.

Według raportu Centralnej Komisji Propagandy i Masowej Mobilizacji (czerwiec 2025 r.), ruch na rzecz studiowania i naśladowania ideologii, moralności i stylu Ho Chi Minha rozprzestrzenił się szeroko, a zarejestrowano dziesiątki tysięcy skutecznych wzorców i praktyk. W wielu prowincjach, takich jak Dong Thap, w ruchu działało ponad 1300 wzorców. Niektóre miejscowości eksperymentowały również z modelami takimi jak „Członkowie partii dają przykład – ludzie weryfikują”, „Dialog z rządem – słuchają głosu ludzi”; modele te mają na celu przekształcenie rozdźwięku między Partią a społeczeństwem w regularną praktykę. Wyraźnie zaznaczył się trend rozszerzania udziału młodych, kreatywnych wzorców w ruchu.

Na konferencji podsumowującej działania na rzecz mobilizacji masowej w 2024 roku, ówczesna przewodnicząca Centralnej Komisji ds. Mobilizacji Masowej, pani Bui Thi Minh Hoai, powiedziała: „Nie ma lepszej pracy na rzecz mobilizacji masowej niż przykład kadr”. To stwierdzenie stanowi zwięzłą definicję „kultury władzy”: kadry nie muszą wiele mówić, muszą po prostu żyć właściwie.

Kultura partyjna to system wartości, który kształtuje sposób, w jaki partia prowadzi dialog ze społeczeństwem. W czasie wojny kulturą tą jest poświęcenie i zaufanie; w czasie pokoju – odpowiedzialność, transparentność i uczciwość. Profesor nadzwyczajny dr Nguyen Thi Tho, wykładowca na Wydziale Filozoficznym Narodowego Uniwersytetu Edukacyjnego w Hanoi, wyjaśnił: „Kultura partyjna jest najwyższą formą świadomości politycznej partii rządzącej. Leży nie tylko w słowach, ale także w zachowaniu organizacji i poszczególnych członków partii. Kiedy kultura ta jest pielęgnowana przez etykę i wzmacniana zaufaniem, władza nie musi być narzucana, lecz nadal jest dobrowolnie uznawana przez ludzi”.

Docent dr Nguyen Thi Tho podkreśliła: „Partia cieszy się zaufaniem ludzi nie dlatego, że dobrze przemawia, ale dlatego, że żyje zgodnie z tym, co mówi. Kultura partyjna, w najgłębszym sensie, to jedność słów i czynów – między wartościami publicznymi a wspólnymi interesami”.

To właśnie ta kultura pomaga Partii utrzymać prestiż nawet w obliczu błędów – ludzie potrafią zaakceptować niedociągnięcia, ale nie kłamstwa. Publiczna decyzja dyscyplinarna lub przeprosiny od lidera bywają cenniejsze dla wzmocnienia zaufania niż setki artykułów propagandowych.

Od 2021 roku dawanie dobrego przykładu i praktykowanie etyki publicznej jest jednym z kryteriów oceny i mianowania urzędników. Według raportu z kontroli i nadzoru Partii w ostatnich latach, tysiące członków Partii, którzy naruszyli zasady etyki i styl życia , zostało ukaranych dyscyplinarnie, a wiele wzorowych osób i grup zostało pochwalonych za „uczenie się od wujka Ho na małych rzeczach”. Zmiana świadomości – że etyka to nie tylko czynnik wewnętrzny, ale także standard sprawowania władzy – jest naprawdę godna szacunku.

Władza bez kultury jest łatwo skorumpowana; kultury nie da się narzucić, lecz trzeba ją szerzyć przykładem. Kiedy ludzie widzą, że urzędnicy przepraszają, biorą odpowiedzialność i słuchają, nie tylko im współczują, ale są też gotowi ich chronić. I odwrotnie, gdy urzędnicy mówią jedno, a robią co innego, kultura polityczna rozpada się w sercach ludzi, zanim jeszcze zostaną nałożone kary.

Przywrócenie kultury partyjnej to strategiczne zadanie, mające na celu wzmocnienie zaufania politycznego w kraju. W świecie, w którym informacja rozprzestrzenia się szybciej niż rozum, zaufanie łatwo stracić, ale jest ono jednocześnie najważniejszym zasobem, dzięki któremu kraj może się rozwijać. Silna partia to partia, która potrafi „bronić się kulturą” – wykorzystując piękno, prawdę i dobroć, by walczyć z degradacją. W tamtych czasach kultura partyjna była nie tylko narzędziem ochrony władzy, ale także ogniem, który podtrzymywał ją ciepłą, jasną i bliską ludziom.

Pamiętajcie, co kiedyś radził prezydent Ho Chi Minh: „Musimy zawsze pamiętać i praktykować powiedzenie: Dla dobra kraju zapomnij o dobru rodziny; dla dobra ogółu zapomnij o dobru osobistym. Musimy być godni naszych rodaków, godni Ojczyzny ” . Z pewnej perspektywy, zawiera to również wiele z kultury partyjnej.

A dzisiejsza kultura partyjna, w swoim najgłębszym sensie, jest dziedzictwem tego ducha – tych, którzy honor cenią bardziej niż pozycję, odpowiedzialność bardziej niż prawa, a serce ludu jako źródło władzy. Gdy ten duch zostanie zachowany i rozprzestrzeniony, zaufanie ludzi nigdy nie zgaśnie.

Każdy Zjazd Partii to historyczny kamień milowy, ale XIV Zjazd ma szczególne znaczenie: to właśnie on otwiera przełomowy okres – przejście kraju od szybkiego rozwoju do rozwoju zrównoważonego, od wzrostu opartego na zasobach do wzrostu opartego na innowacjach, od budowania mechanizmów do budowania zaufania. XIV Zjazd to nie tylko podsumowanie tego okresu, ale także nowe zobowiązanie Partii wobec narodu: „Budowanie i umacnianie silnej Partii – podtrzymywanie zaufania społecznego – rozbudzanie aspiracji do rozwoju dostatniego i szczęśliwego kraju”.

Przemawiając na zjeździe Partii Rządowej 13 października 2025 r., Sekretarz Generalny To Lam powiedział: „Należy zbudować zespół kadr i urzędników, którzy są „utalentowani, wizjonerscy i oddani”; mają silną wolę polityczną, uczciwą etykę, dużą odpowiedzialność, odważą się myśleć, odważą się działać, odważą się brać odpowiedzialność, odważą się stawiać czoła trudnościom i wyzwaniom; przejść od „myślenia administracyjnego do myślenia usługowego”; przejść od „wypełniania odpowiedzialności” do „dokładnego wykonywania zadań”…”

To krótkie przemówienie, wygłoszone w trakcie przygotowań do Kongresu Narodowego, było nie tylko apelem politycznym, ale także deklaracją wiary: siła Partii nie tkwi w hasłach, lecz w umiejętności przekształcania wiary ludzi w energię dla rozwoju kraju.

Od XIII Zjazdu Narodowego Wietnam doświadczył wielu poważnych wyzwań: pandemii, globalnych wahań gospodarczych, ekstremalnych klęsk żywiołowych i szeregu pilnych incydentów w sektorze publicznym. Jednak to właśnie w tym okresie przywództwo Partii zostało wystawione na próbę i utwierdzone w przekonaniu. Działania mające na celu zapobieganie i zwalczanie korupcji i negatywnych zjawisk były prowadzone z dużą intensywnością; usprawnienie aparatu państwowego, reforma administracyjna, transformacja cyfrowa, rozwój gospodarki prywatnej i strategiczne inwestycje infrastrukturalne – wszystko to nadało krajowi nowy wygląd.

Według szacunków rządu zawartych w raporcie podsumowującym okres, średnie tempo wzrostu w latach 2021–2025 szacuje się na około 6,3% rocznie – jedno z najwyższych w regionie. Prognozuje się, że obroty importowo-eksportowe wyniosą setki miliardów dolarów , a nowo pozyskany kapitał zagraniczny (BIZ) to dziesiątki miliardów dolarów. Wskaźnik ubóstwa w wielu wymiarach gwałtownie spadł. Według danych PAPI 2024 , mieszkańcy oceniają, że skuteczność zarządzania i administracji publicznej w regionie wyraźnie się poprawiła. Liczby te – choć wciąż szacunkowe – odzwierciedlają nie tylko czynniki ekonomiczne: są oznaką stabilności politycznej , wzmocnionej zaufaniem społecznym.

Jednak XIV Kongres nie stawia sobie za cel wyłącznie osiągnięć, ale długoterminową wizję. Chodzi o to, by do 2045 roku Wietnam stał się rozwiniętym krajem o wysokich dochodach. Cel ten wymaga wszechstronnej innowacji – nie tylko instytucjonalnej, ale także w zakresie myślenia o zarządzaniu, jakości politycznej i kultury przywództwa. Innymi słowy, XIV Kongres nie tylko „wyznaczy nowe cele”, ale także „zresetuje system wartości” całej Partii. Polityka musi iść w parze z etyką. Władza musi iść w parze z odpowiedzialnością. Rozwój musi być synonimem sprawiedliwości i człowieczeństwa.

Podpułkownik Nguyen Van Do, członek Partii z 60-letnim stażem w gminie Phuc Trach (Ha Tinh), powiedział w rozmowie z reporterami: „Przeżyłem dwie wojny i byłem świadkiem wielu kongresów, ale nigdy nie czułem tak wyraźnie jak teraz, że: Partia jest silna, gdy ludzie żyją w pokoju. Ludzie wierzą nie dlatego, że wiele im obiecano, ale dlatego, że widzą, co zostało zrobione. Mieszkańcy mojego rodzinnego miasta mają tylko nadzieję, że działacze potrafią kochać ludzi, żyć uczciwie i dotrzymywać słowa. Już samo to oznacza, że ​​Partia jest w sercach ludzi”.

Słowa pana Do są proste, ale podobnie jak w przypadku fragmentu życia, wiara nie opiera się na dokumentach, lecz na zachowaniu i etyce każdej osoby sprawującej władzę.

W dzisiejszych czasach, gdy oddolne organizacje partyjne organizują i organizują kongresy, atmosfera przygotowań do XIV Kongresu rozprzestrzenia się wszędzie. Tam każdy przegląd, każdy projekt dokumentu, każdy plan kadrowy to nie tylko procedura, ale samoocena. Komitety partyjne, oddziały i lokalne władze jednocześnie dokonują przeglądu standardów kadrowych, stawiając na pierwszym planie wymogi polityczne, etyczne, kompetencyjne i wizjonerskie – nie tylko po to, by wybrać ludzi, ale i wyznawać przekonania. Ponieważ ludzie są centrum wszelkiej polityki, a przekonania są centrum wszelkiej władzy.

Patrząc wstecz na czterdzieści lat istnienia Doi Moi, widać, że za każdym razem, gdy Partia wprowadza innowacje, kraj wkracza na nowy poziom. VI Kongres utorował drogę innowacjom; X Kongres promował integrację; XIII Kongres ukształtował wizję roku 2045; a XIV Kongres będzie Kongresem zaufania politycznego i rozwoju kulturalnego. Zaufania, którego nie buduje propaganda, lecz działanie – przejrzystość w rządzeniu, uczciwość w przywództwie i bliskość w relacjach z ludźmi.

Aby podtrzymać tę wiarę, nie możemy polegać wyłącznie na osiągnięciach, ale musimy polegać na moralności. Nie możemy mówić tylko o pragnieniu rozwoju, ale musimy udowodnić, że taki rozwój czyni życie ludzi lepszym, sprawiedliwszym i bezpieczniejszym. Nie możemy mówić tylko o reparacji Partii, ale musimy dać ludziom odczuć, że Partia naprawdę odnawia się dla ludzi, a nie dla siebie. To najwyższy standard – a zarazem największe wyzwanie XIV Kongresu.

Ponieważ w każdej epoce władza polityczna ma sens tylko wtedy, gdy pochodzi od ludu, a zaufanie istnieje tylko wtedy, gdy rządzący boją się ludu, słuchają go i pracują dla niego. XIV Kongres to zatem nie tylko spotkanie delegatów, ale także dialog między Partią a Narodem na temat przyszłości – przyszłości, w której demokracja w Partii prowadzi do demokracji w społeczeństwie, naprawa w Partii rozprzestrzenia się na integralność rządu, a aspiracje w Partii stają się aspiracjami całego narodu.

Jeśli budowa i naprawa są dwoma filarami, to zaufanie jest dachem politycznej budowli. Zaufania nie da się kupić ani pożyczyć, można je utrzymać jedynie poprzez dobre uczynki. Kiedy Partia podtrzymuje to zaufanie, nawet gdy świat się zmienia, serca ludzi wciąż będą się zwracać ku jednemu; a gdy serca ludzi pozostaną, kraj nigdy nie straci kierunku.

Być może to właśnie jest najgłębsze znaczenie XIV Kongresu: Partia, która potrafi dokonać samorefleksji, to Partia, która nigdy nie błądzi. Partia, której ludzie ufają, to Partia, która nigdy nie zawodzi. XIV Kongres to miejsce, w którym Partia odnawia się, by kontynuować drogę obrony i budowy kraju oraz podtrzymywania zaufania ludzi.

Source: https://vtv.vn/dai-hoi-xiv-xay-dung-chinh-don-dang-vung-manh-giu-vung-niem-tin-nhan-dan-100251027120842905.htm