
W ostatnich latach Wyspę Wielkanocną (Rapa Nui) odwiedzało ponad 100 000 turystów rocznie. Wielu z nich przyciągają starożytne kamienne posągi (moai), których około 1000 rozrzuconych jest po całej wyspie. Warstwy historii wyspy – w tym opowieści o posągach i Polinezyjczykach, którzy przybyli około 1000 lat temu – pozostają owiane tajemnicą.

Posągi moai na Wyspie Wielkanocnej
Wyspa jest mała i życie tu nie jest łatwe.
Rapa Nui wznosi się zaledwie 500 metrów nad poziomem morza w najwyższym punkcie, jest płaska, ma niewiele dolin i jest narażona na silne wiatry i nieregularne opady deszczu. Poziom słodkiej wody jest zawsze krytyczny: istnieją jeziora kraterowe, ale strumienie są rzadkością, ponieważ porowata skała pozwala wodzie deszczowej bardzo szybko przesiąkać. Znaleziska archeologiczne wskazują, że wyspa była kiedyś porośnięta lasami palmowymi, które zniknęły po wiekach wylesiania, w połączeniu ze zniszczeniami spowodowanymi przez inwazyjnego szczura polinezyjskiego.
Morze otaczające wyspę jest ubogie w składniki odżywcze, z niewielką liczbą raf koralowych i brakiem lagun, które mogłyby zapewnić obfitość owoców morza. Mieszkańcy Rapa Nui żywią się odpornymi na suszę batatami, batatami, taro i trzciną cukrową uprawianymi na skalistych polach; ich źródłem białka są wyłącznie ryby przybrzeżne, poławiane tradycyjnymi sieciami, pułapkami lub metodami połowowymi.
Biorąc pod uwagę tak trudne warunki naturalne, stworzenie około 1000 posągów moai – każdy ważący dziesiątki ton – jest zarówno absurdalne, jak i wspaniałe.
Kim byli ci starożytni rzemieślnicy i dlaczego wznieśli te kolosalne posągi? Jak transportowali bloki kamienia ważące prawie 14 ton? Co stało się z ich cywilizacją?... Do dziś nie ma na to jednoznacznych odpowiedzi.

To, w jaki sposób starożytni ludzie przemieszczali posągi moai przez wyspę, pozostaje zagadką dla współczesnej nauki .
Dzieła woli
Uważa się, że po wyrzeźbieniu w kamieniołomach, posągi moai „chodzą” – a dokładniej, „kołyszą się w przód i w tył” – z kamieniołomu do miejsca przeznaczenia. Społeczność współpracuje, popychając i balansując posągi w trakcie ich przemieszczania. Sposób, w jaki umieszczają ciężkie „kapelusze” z czerwonej scoria (pukao) na głowach posągów, również pozostaje zagadką, którą naukowcy rozwiązali dopiero niedawno. Badanie opublikowane w PLOS One w styczniu 2019 roku sugeruje, że umiejscowienie moai jest związane z zasobami słodkiej wody na wyspie.
U stóp każdego moai znajduje się ahu, kamienna platforma zwrócona w stronę morza. Na pierwszy rzut oka przypominają one budowle religijne, ale badania wskazują, że ahu jest ściśle związane z życiem wspólnoty: miejscem podziału zasobów wodnych, organizacji rytuałów i podtrzymywania solidarności – kluczowego elementu w małym i ubogim społeczeństwie.
Kiedy w XVIII wieku przybyli Europejczycy, wyspa była niemal całkowicie pozbawiona drzew; jedna z teorii głosi, że wszystkie drzewa wycięto, aby ułatwić transport moai z kamieniołomów na wybrzeże.
Dziś wyspa jest bujna, ale jałowa, a jej żyzna trawa pokrywa uśpione kratery wulkaniczne. Dzikie konie wciąż swobodnie wędrują wzdłuż skalistego wybrzeża. Choć zachwycająco piękna, Wyspa Wielkanocna stoi w obliczu licznych wyzwań: kamienie używane do ciężarków wędkarskich powodują poważną erozję, śmieci składowane są w ukrytych dołach, a rosnący poziom morza stopniowo wdziera się na linię brzegową wyspy. Prawie połowa jej mieszkańców identyfikuje się jako rdzenni mieszkańcy Rapa Nui. Wielu żyje w ubóstwie i otrzymuje bardzo niewielkie wsparcie od chilijskiego rządu .
Przepaść między ich codziennym życiem a życiem turystów – którzy często szukają schronienia w luksusowych kurortach głęboko w dolinie – jest przyczyną wielu napięć i konfliktów. Mimo to Wyspa Wielkanocna nadal przyciąga turystów.

Barwne życie mieszkańców Rapa Nui
Kiedy tajemnice sprzed tysięcy lat rzucają światło na erę zmian klimatycznych.
Tajemnice posągów moai opowiadają historię starożytnej społeczności, a jednocześnie odzwierciedlają współczesność – epokę, w której słodka woda stała się zasobem deficytowym w wielu częściach świata .
Rapa Nui kiedyś była lasami. Potem lasy zniknęły. Kiedyś były żyźniejszymi siedliskami. Potem ekosystem podupadł. Całkowita zależność od zasobów naturalnych – i konsekwencje ich wyczerpania – sprawiają, że historia wyspy przypomina mikrokosmos Ziemi.
Co zaskakujące, wiele nowych badań dowodzi, że lud Rapa Nui nie załamał się, jak sugerowały pesymistyczne teorie. Przetrwali dzięki spójności społecznej, mądremu zarządzaniu zasobami oraz moai, „znacznikom słodkiej wody”, które przypominały społeczności o tym, co jest najważniejsze dla przetrwania.
Posągi moai na Wyspie Wielkanocnej to archeologiczna zagadka, której być może nigdy w pełni nie rozwikłamy. Ale to nie jest aż tak ważne: tak jak stojąc przed piramidą czy jakimkolwiek starożytnym cudem, największą wartość stanowi doświadczenie ich piękna i tajemniczości.
Source: https://vtv.vn/dao-phuc-sinh-va-nhung-bi-an-chua-co-loi-giai-100251211111304587.htm






Komentarz (0)