Tkanie złotych nici: „Potrzebujemy książek i gazet bardziej niż kiełbas i bułeczek cynamonowych”

Miłośnicy książek cenią je tak samo jak jedzenie czy ubrania. Dlatego nawet w więzieniu zapotrzebowanie na książki nie maleje, a wręcz może się nasilać.

Huu „wszedł w życie” poprzez książki i gazety.

Z pamiętnika To Huu zatytułowanego „Recalling a Time ” czytelnicy dowiadują się, że ten rewolucyjny poeta, który w pierwszej klasie szkoły podstawowej uczył się pod nazwiskiem Nguyen Kim Thanh, biegle władał językiem francuskim i zetknął się z literaturą francuską dzięki takim dziełom jak „Bezdomni” Hectora Malata i opowiadaniom Alphonse’a Daudeta. Młody Thanh spędzał dużo czasu w szkolnej bibliotece, aby zbudować podstawy wiedzy. „Znajomość języka francuskiego dała mi możliwość czytania oryginalnych dzieł francuskich lub zagranicznych książek z Zachodu, przetłumaczonych na francuski. Szkoła miała bibliotekę, więc miałem okazję przeczytać wiele dobrych książek, z wyjątkiem komunistycznych” – napisał To Huu.

Książka Johna Reeda „Dziesięć dni, które wstrząsnęły światem” (wydanie z 1960 r.) jest jedną z książek, które To Huu przeczytał jako student.

Z książek, z którymi zetknął się w szkole, To Huu wkroczył później w życie poprzez wiele innych prac teoretycznych i ideologicznych w księgarni Hai Trieu w Huong Giang oraz księgarni Le Duana w Thuan Hoa. Jego wspomnienia „ Recalling a Time” ujawniają, że dzięki wstępowi Hai Trieu, Kim Thanh przeczytał dzieła literatury radzieckiej, takie jak „Matka” (M. Gorkiego), „Jak hartowała się stal” (Ostrowskiego) i „Dziesięć dni, które wstrząsnęły światem” (Johna Reeda; obecna wietnamska wersja nosi tytuł „Dziesięć dni, które wstrząsnęły światem ”). W międzyczasie, dzieła takie jak „ Manifest komunistyczny” i „Kapitał ” zostały wprowadzone przez Le Duana, właściciela księgarni w Thuan Hoa. Czytając książki i spotykając się z rewolucjonistami takimi jak Le Duan, Hai Trieu, Phan Dang Luu i Nguyen Chi Dieu, „ stopniowo zacząłem rozumieć komunizm ” – opowiedział To Huu o swojej drodze do rewolucji.

Kompozytor Do Nhuan, autor utworu „Wietnam, moja ojczyzna”, od najmłodszych lat praktykował rzadką umiejętność: introligatorstwo. A co z czytaniem? Do Nhuan „często czytał poezję Xuan Dieu i Lu. Z prawdziwą przyjemnością czytałem porywające powieści Lu, takie jak „Złoto i krew”, „Na drodze tysiąca mil”, „Le Phong reporter”, a nawet kryminały zamawiane przez wydawnictwo Ly Ngoc Hung” – jak pisze w swoich wspomnieniach „Dźwięki życia ”.

Wspomnienia z Tien Giang (opublikowane w 1986 r.) Nguyen Thi Thap i Żadna inna droga (opublikowane w 1969 r.) Nguyen Thi Dinh

ZDJĘCIE: TRAN DINH BA

W Con Dao czytam i recenzuję „Duszę motyla marzącego o nieśmiertelności”

Ci, którzy uważają książki za swoich powierników, pragną towarzystwa w każdych okolicznościach, nawet w więzieniu, a pragnienie zdobywania wiedzy jest niczym pragnienie głodnego człowieka potrzebującego pożywienia. Dlatego w książce „Listy z Con Lon” (wydanej przez Nguyen Duc Kinh w 1937 roku) rewolucjonista Nguyen Duc Chinh, w licznych listach do młodszego brata i przyjaciół, usilnie prosił o przysyłanie, oprócz pieniędzy i listów, książek i gazet. Na przykład w liście z 13 kwietnia 1935 roku prosił Nguyen Cong Hoana o przesyłanie mu nowo wydanych powieści; w liście z 28 grudnia 1935 roku prosił brata o przysyłanie mu wody, cebuli, a przede wszystkim książek i gazet. W szczególności list z 1 marca 1936 roku wyrażał gorące pragnienie: „Tutaj bardziej niż kiełbasek czy bułeczek cynamonowych potrzebujemy książek i gazet. Zamierzam zebrać pudełka, a bracia w domu tylko czekają, żeby je zwrócić… co?… Książki idealistyczne lub materialistyczne , albo gazety takie jak Tiến Bộ (Postęp) czy Kiến Văn (Wiedza )… Powiedz Anh Liệu [Trần Huy Liệu], żeby je nam wysłał do przeczytania”.

Powieść „ Dusza motyla marzącego o nieśmiertelności ” (wydanie z 1933 r.) spotkała się z krytyką Nguyen Duc Chinha.

ZDJĘCIE: BIBLIOTEKA NARODOWA FRANCJI

Ale nie chodziło tylko o czytanie; jako człowiek o silnym rozumowaniu i wysokim poziomie krytycznego myślenia, Nguyen Duc Chinh zajmował się również krytyką literacką. „ Sen motyla” Khai Hunga krytykowano za nadmierną oniryzm; opowiadanie „Zapach wywołujący wspomnienia” uznano za dzieło pisarza burżuazyjnego (list do Nguyen Duc Kinha i Tran Huy Lieu z 27 maja 1935 r.). Tymczasem „ Rozstanie” Nhat Linha zostało pochwalone jako „całkiem dobre! Pod jednym względem, artystycznie”, ale niepewne z perspektywy społecznej, oferujące nieśmiałe rozwiązanie oporu i wyzwolenia postaci panny Loan (list z 28 sierpnia 1936 r.).

Były rewolucjonistki, które również pielęgnowały szczerą miłość do książek od najmłodszych lat. Generał Nguyen Thi Dinh wyznała w swoich wspomnieniach „There's No Other Way”, że jako dziecko słyszała i czytała historię Luca Van Tiena , więc od najmłodszych lat nienawidziła złych ludzi i uwielbiała piękne wizerunki Luca Van Tiena i Kieu Nguyet Ngi. Rewolucjonistka Nguyen Thi Thap miała namiętną miłość do książek: „Byłam bardzo zafascynowana czytaniem. Za każdym razem, gdy niosłam banany lub orzechy betelowe na targ, żeby je sprzedać, nie odważyłam się zjeść żadnej przekąski, oszczędzając pieniądze na kupno książek do czytania. Małe, cienkie książki, takie jak Vo Dong So, Bach Thu Ha, Ponieważ kwiat spada, Kropla krwi wspólnej miłości … Czytałam je w kółko i nigdy się nie znudziłam” – odnotowuje w swoich wspomnieniach „ From Tien Giang Land ”.

Jak wynika z pamiętnika „Z krainy Tien Giang ”, oprócz wyżej wymienionych dzieł literackich, późniejsze dzieła o życiu i patriotycznej twórczości Phan Chau Trinh i Phan Boi Chau uświadomiły młodej kobiecie kwestie równości płci, przestarzałych zwyczajów i tradycji... Ponadto „szukała i czytała tajne książki i gazety rewolucyjne”, a później, pod kierunkiem starszych towarzyszy rewolucji, młoda kobieta Nguyen Thi Thap wkroczyła na ścieżkę działalności rewolucyjnej, aby uratować kraj. ( ciąg dalszy nastąpi )

Source: https://thanhnien.vn/det-nhung-soi-vang-can-sach-bao-hon-lap-suong-banh-que-185250423215339019.htm