(HNMCT) - Świątynia Cao Lo Vuong, świątynia i mauzoleum Kinh Duong Vuong oraz świątynia Si Nhiep posiadają wyjątkową wartość kulturową i historyczną, co czyni je atrakcyjnymi miejscami dla turystów.
Świątynia Cao Lỗ Vương
Starożytna świątynia Cao Lỗ Vương znajdowała się we wsi Lớ, obecnie w wiosce Đại Trung (gmina Cao Đức, dystrykt Gia Bình, prowincja Bắc Ninh ). Odegrał on kluczową rolę w budowie cytadeli Cổ Loa przez An Dương Vươnga i stworzeniu boskiej kuszy Linh Quang, przyczyniając się do pokonania armii Triệu Đà i ochrony państwa Âu Lạc. Z tego powodu otrzymał tytuł markiza i tytuł Najwyższego Bóstwa w wielu dynastiach.
Świątynia Cao Lỗ Vương nosi architektoniczne cechy charakterystyczne dla dynastii Lê-Nguyễn, zgodnie ze stylem „front dla społeczeństwa, tył dla państwa” i jest rozległa, składając się ze Świątyni Zewnętrznej, Świątyni Środkowej i Świątyni Górnej. Każdego roku, 10. dnia trzeciego miesiąca księżycowego, mieszkańcy ośmiu wiosek w regionie Đại Than, którzy czczą Cao Lỗ Vươnga, organizują festiwal, aby wyrazić wdzięczność za wkład generała. W 2005 roku Świątynia Cao Lỗ Vương została uznana za Narodowy Pomnik Historyczny.
Świątynia i grób króla Kinh Duong Vuong
Kompleks świątynny i grobowy Kinh Duong Vuong, Lac Long Quan i Au Co jest miejscem kultu dla postaci założycielskich narodu, położonym we wsi A Lu (gmina Dai Dong Thanh, dystrykt Thuan Thanh). W przeszłości Kinh Duong Vuong był czczony w Górnej Świątyni, podczas gdy Lac Long Quan i Au Co były czczone w Dolnej Świątyni, obie położone na zachód od wsi A Lu. Dodatkowo, mieszkańcy wsi założyli dom wspólnotowy, czcząc Kinh Duong Vuong jako bóstwo opiekuńcze wsi. W latach 1949-1952 Francuzi utworzyli w wiosce posterunek wojskowy i zniszczyli wszystkie domy wspólnotowe, świątynie i pagody. W 1971 roku mieszkańcy odrestaurowali kompleks grobowy Kinh Duong Vuong, a w 2000 roku zbudowali świątynię wspólnotową, aby czcić postaci założycielskie.
Tradycyjne święto ku czci przodków odbywa się co roku od 18 do 25 stycznia. Dodatkowo, 15 sierpnia mieszkańcy wioski organizują ceremonię ku czci swoich przodków, podając trzy tace czarnych oliwek, symbolizujących 50 dzieci, które poszły za matką do lasu, oraz trzy tace sałatki rybnej, symbolizujące 50 dzieci, które poszły za ojcem nad morze.
Świątynia Sĩ Nhiếp
Kompleks Świątyni i Mauzoleum Sĩ Nhiếp – „Założyciela konfucjanizmu w południowym Wietnamie” – znajduje się we wsi Tam Á (gmina Gia Đồng, dystrykt Thuận Thành, prowincja Bắc Ninh). Jest to miejsce kultu Sĩ Nhiếp (137–226), gubernatora Giao Chỉ – urzędnika, który odegrał kluczową rolę w utorowaniu drogi konfucjanizmowi w Wietnamie. Świątynia ma konstrukcję „Đinh” (typ wietnamski), składającą się z pięciu sal frontowych i trzech tylnych. Brama świątyni ma dwa piętra i ośmiospadowy dach. Z przodu wytłoczono cztery chińskie znaki: „Nam Giao Học Tổ” (Założyciel konfucjanizmu), a z tyłu: „Hữu Công Nho Giáo” (Zasługi konfucjanizmu). W tylnej sali znajduje się brązowy posąg Sĩ Nhiếpa, otoczony dziesięcioma glinianymi posągami o wysokości 1,6 metra, przedstawiającymi urzędników cywilnych i wojskowych. Mauzoleum Sĩ Nhiếpa znajduje się za świątynią. Coroczny festiwal odbywa się od 5 do 7 stycznia.
Kompleks świątyni i grobowca Sĩ Nhiếp został w 1964 roku uznany za narodowy zabytek historyczny, kulturalny i architektoniczno-artystyczny.
Źródło
Komentarz (0)